阅读下面文字，按要求作文。
在2016年奥运会女子100米仰泳半决赛中，傅园慧游出58秒95，以第三名晋级决赛，以下是其比赛结束后接受记者的一段采访——
傅园慧：58秒95?我还以为是59秒，真的不敢相信。
记者：今天这个状态有没有保留实力?
傅园慧：哇!我没有保留，我已经用了洪荒之力了!这是我历史最好成绩了!
傅园慧：鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死!
记者：是不是对明天决赛充满期望?
傅园慧：没有，我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意!
上述傅园慧与记者的对话引发了你哪些联想与思考？请选取其中一个角度写一篇文章。
要求：（1）自拟题目，选好角度，确定立意（2）诗歌除外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。
阅读下面文言文，完成后面小题
（甲）方竹杖
[唐]冯翊
太尉①朱崖公，两出镇于浙右②。前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰：“弟子奉诏西行，祗③别和尚。”老僧者熟于祗接，至于谈话，多空教④所长，不甚对以他事。由是公怜而敬之。煮茗既终，将欲辞去。公曰：“昔有客遗筇⑤竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。别后不数岁，再领朱方⑥，居三日，复因到院，问前时竹杖何在。曰：“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎方者也。
（节选自《桂苑丛谈》
（乙）鸽异
[凊]蒲松龄
有父执⑦某公，为贵官。一日，见公子（张幼量），问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：长者之求，不可重拂。不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻⑧也。他日，见某公，颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。
（节选自《聊斋志异》）
（注释）①太尉：官职名。②浙右：浙江东部地区。③祗（zhī）：恭敬。④空教：佛教。⑤筇（qióng）：竹名。⑥朱方：地名。这里与前面的浙右同指浙江东部地区。⑦父执父亲的朋友⑧不啻，指不止。
1.指出下列加点词语的含义。
（1）由是公怜而敬之（_______）
（2）昔有客遗筇竹杖一条（_______）
（3）笼送之（____________）
（4）味亦殊无异处。（________）
2.下列各组句子，加点词的意义相同的一组是（ ）
A. ①两出镇于浙右/②老僧者熟于祗接
B. ①自以千金之赠不啻也/②以光先帝遗德
C. ①由是公怜而敬之/②由是感激，遂许先帝以驱驰
D. ①亟令取之，须臾而至/②而其殊无一申谢语
3.翻译句子。
（1）公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！
（2）他日，见某公，颇有德色，而其殊无一申谢语。
4.阅读甲乙两文，回答问题。
（1）朱崖公为何“嗟叹再弥日”？张公子为何“叹恨而返”？
（2）两篇短文所含寓意相同，请说说它们带给你的启示。
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西江月·顷在黄州①
[宋] 苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱②醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥③浅浪，横空隐隐层霄。障泥④未解玉骢⑤骄，我欲醉眠芳草。可惜⑥一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑦。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇⑧一声春晓。
（注释）①此词作于苏轼贬谪黄州期间。公元1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。②肱：指胳膊③弥弥：水盛的样子。④障泥：垂于马肚子两旁遮挡泥土的垫子。⑤玉骢，青白色的马。⑥可惜：可爱。⑦琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。⑧杜宇：杜鹃鸟。
1.诗人通过描写月照浅浪、___________、___________之景，勾勒了一幅莹澈清明、安恬静穆的春夜画面。
2.从词作中可读出作者的哪些情感？
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不曾遥远的欢笑
在当代中国人中，出生于20世纪六七十年代的人的童年游戏最为丰富多彩。尽管物资极其匮乏，但游戏似乎无处不在：滚铁环、丢沙包、跳房子、荡秋千、跳皮筋、打弹珠……一根树枝、一条绳子、一支粉笔便能成为道具，简单、随意而贴近自然，传统的乡土文化也随着游戏中的歌谣、口诀得以传承。
一个个经典的游戏，使孩子们的天性得到了极大的满足和释放，也成为他们日后宝贵的精神寄托。然而，越来越多的传统游戏随着电视和网络的普及，逐渐从人们的视线中消失，成为永远的回忆。
20世纪80年代，电视逐渐进入中国城市的千家万户，同时，花样层出不穷的玩具牢牢吸引住孩子们的眼球，“80后”不再像父辈那样迷恋于在户外疯跑，而是把更多时间花在与电视和玩具的独处上。即使与玩伴们一起，群体游戏的种类也越来越少，局限在玩具、游戏机等方面。随着电脑、手机、iPad等电子产品越来越频繁的更新换代，上网成为大多数儿童首选的娱乐方式，“90后”、“00后”的童年多与“植物大战僵尸”、“保卫萝卜”等热门网络游戏相伴，传统游戏的空间几乎完全被虚拟空间挤占。“户外的童年”几乎不复存在，取而代之的是“屏幕里的童年”。
尽管与传统游戏相比，电子产品迅速发展带来的多样化信息传播，在很大程度上开阔了孩子们的视野，增长了他们的知识，但我们必须直面与之相伴的而来的——童年的“失落”。传统的童年游戏多无目的，简单而纯真；而在虚拟空间中，由于网络传播的内容越来越丰富，尺度越来越宽泛，游戏的性质也越来越趋于成人化、功利化。这些游戏通常具有很强的竞争性，并且无法根据孩子的具体情况对其进行综合评判，而只是通过简单的“加分”、“升级”等方式，使他们获得虚拟“地位”的增长，这种模式化的“激励”方式实际上没有将孩子当作有个性的主题对待。同时，由于缺少同伴之间面对面的直接交流，孩子们很容易陷入孤独、无助、以自我为中心、缺乏基本的交往能力等困境。更不用说，长期缺少应有的户外运动和大量接触电子产品，将大大降低孩子们的身体素质。
传统的童年游戏的衰落令人惆怅和惋惜。从根本上看，这是由于社会经济发展带来的乡土文化和“院落文化”的改变所造成的。20世纪80年代之前，在农村，以及住宅商业化之前的城市，人们共享着大量的户外空间，这种居住环境方便孩子们随时能与周围的同伴接触，形成十分密切的关系。而今，随着乡村的城市化，以及城市住宅的商业化、高层化和封闭化，原来的“院落”逐渐消失，每个家庭都成为相对独立的小团体，更加注重私密性，邻里之间的关系相互疏离，孩子们的也因此失去了同伴们一起进行户外游戏、群体游戏的空间，不得不在相对隔绝和单独的环境中通过虚拟游戏打发童年时光。
游戏是儿童最纯洁的精神产物，是儿童最基本的生活和学习方式，在他们的成长过程中具有重要的价值。尽管我们不得不承认，那种快活而大胆的“狂欢式”童年已经一去不复返，但是，今天孩子所处的环境正在走向另一个极端——使他们的童年尚未真正开始便要逝去。或许，再次适当地进入传统游戏，能帮助孩子们挽回童年，带给他们真正的欢乐、自由、满足和平静。
1.通读全文，说说沉迷于“电子游戏”所带来的恶果。
2.“户外的童年”几乎不复存在，取而代之的是“屏幕里的童年”。
如何理解句中的“户外的童年” “屏幕里的童年”。
3.请说说“传统游戏”灭绝的原因。
4.一些传统游戏依然存在于我们的生活，以下传统游戏一定有你玩过的。传统游戏好处很多，请举一例加以说明。
滚铁环 抽陀螺 拔河 跳房子 跳皮筋 打弹珠 放风筝 捉迷藏 老鹰捉小鸡 折纸飞机
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灯市口的兔儿爷
黄希妤
⑴没人弄得清“兔儿爷”这称谓是哪儿来的。
⑵元宵节晚上上了灯，三星出齐，街上的玩意儿都摆出来了。北市有个吹糖人的，手很巧，关公舞刀、猴子捞月，捏得纤毫毕现。西四牌楼门前有人拉“天嗡子”，即抖空竹，天嗡子蛮牛似地叫。拉得更响，围观的人就多给一点钱。从大街小巷出发的姑娘、媳妇，成群地走动，忙着把平时闷乏的日子补回来。
⑶人群里有个简陋的灯火摊，大概总摆着一张小桌，桌上堆层竹篾，摆着几只塞满零碎物件的碗，边上挂一簇一簇的红纸。怪的是旁边有个擦得光亮的高木架，空落落的，只最顶上陈设出来一个兔子灯。
⑷老妈妈牵着平儿过去，平儿盯着看，直瞧得迷迷瞪瞪晕花了眼，两个脚尖争斗着磨蹭，迟迟胶着不肯动弹。那兔子灯陷在灯市口拥挤的浮光里，仍很显眼，外边糊的红纸镶了绢纱，细密的绣纹被蜡烛照得亮堂堂的。最妙的是匠人精工烫制的红琉璃泡子，把烛火一罩，金灿灿的光就攀上每寸纸面，温暖又吉祥。
⑸每有从摊子旁挨过去的人，总会向摊主老头买上一两个花灯。也有买灯笼的主顾，但到底不如买兔子灯的多。长此以往，老头跟兔儿的关系愈发严丝合缝，称呼他“兔儿爷”倒确是恰如其分。
⑹兔儿爷做灯很有办法。挑几根竹篾捏着，手掌灵巧地翻动两下，兔子模样就出来了。糊纸最讲究，没有钱的普遍用红纸，有钱的可以要加细的染布。兔脸总是等交付时才画上。他打量几眼小孩的样貌，一面蘸墨，一面偏着头想。忽而脸上微露一点笑意，提起笔画下去。五官总画得七分肖似，添作三分讨喜神色，眼角眉梢皆透着福气。若是不能面对着孩子，兔儿爷就问前来的人，落笔同样精准，看不出什么分别。孩子们都喜欢，做母亲的每逢节会也一定要买。
⑺只有木架上那个兔子灯一直没有脸孔。
⑻平儿拉上灯轱辘沿街走了几圈，又转回来蹲在灯市口土墙根下，安分得让人发慌。他眼珠不动，盯着兔儿爷做工：那翻飞的双手简直就是蝴蝶！他多喜欢一只会跳舞的蝴蝶啊。
⑼家里开大磨坊的小少爷进过县城，挺着腰板来回踱步：“哼！县城里卖的花灯挺括得多！颜色好，会说话，这算什么东西……”
⑽老妈妈来找平儿了。他很固执，说：“我长大了要卖兔子灯。”恰巧旁边有邻人在，老妈妈的脸立刻就红得挂不住了，伸出手就去打平儿：“才这么大一点，就说丧气话。”于是他一边哭着一边跑回家里去了。这场打小孩的闹剧被卖凉粉的看了去，走街串巷传播开了。他看买凉粉的女人很有兴趣，于是说：“这是万万要不得的啊！”
⑾老妈妈进屋去，麻利地抢了平儿的花灯，拿起烧火的铁叉子来，向着平儿就招呼去了。平儿蒙受了无妄之灾，哭得一塌糊涂。平儿挨完结实一顿打，还是照旧蹲回摊旁墙根下。
⑿平儿最终得去上镇上唯一的学堂了。学堂很简陋，仅有的桌椅、砖块摊作一处，没有什么乐趣。
⒀家里开大磨坊的小少爷也在学堂念书，时常要把先生问住。据他说县城与小镇有大不同，所有东西一概是机器做的。“手工做的要被地邻笑话。”不知出于什么原因，先生总很尊敬他。
⒁他说这话的时候，平儿可以听见小镇那边建造贸易市场的响动。市场是由镇里集资建造的，可算是前所未有的壮举。又过了些时日，市场启用了，开业典礼办得十分体面和热闹。货台上摆着成百上千种货物，俱是从县城运来的。省道上的车辆多得数不清。人像蝗虫一样拥来，把这里扫荡干净。
⒂平儿终于信服小少爷的话了。否则，市场上的物什怎么都千篇一律呢？美则美矣，却实在单调乏味得紧。
⒃念及此，他心里忽地掠过去一个身影，当平儿再次来到灯市口时，他几乎不敢相信——小摊几乎销声匿迹，只余一个摆赌摊的坐在地上，寂寞地抱着膝盖发呆。兔儿爷呢？兔儿爷呢？平儿奔走到熟悉的、只属于他的位置。
⒄那里没有人了。平儿蹲下去，他嗓子发干，只能嘶哑着哼出鼻音。他的眼眶里已然含满泪水了。
⒅道边上那棵杨树翻摆着叶子，枝条沉甸甸的，仿佛在受什么压迫。平儿抬头瞧去，心蓦地紧缩了——是那个兔子灯。他小心翼翼把它取下来，在袖口上蹭去灰尘。他惊异地发现，这兔子灯最终获得了一副面孔。它极像兔儿爷。
⒆他的手猛地一抖，琉璃泡子落地，咔嚓一声碎了。烛火脱了控制，猖獗地烧尽了一切。
⒇兔子的脸孔迅速皴皱起来，落了一地焦黑的纸泪。
（选自《读者》2016·2，有删改）
1.在文章的4——6节，作者分别从正面侧面两个角度写兔儿爷的兔儿灯讨人喜欢，请各举一例。
正面描写：_______________________________
侧面描写：_______________________________
2.“元宵节晚上上了灯，三星出齐，街上的玩意儿都摆出来了。北市有个吹糖人的，手很巧，关公舞刀、猴子捞月，捏得纤毫毕现。西四牌楼门前有人拉“天嗡子”，即抖空竹，天嗡子蛮牛似的叫。”
作者为何要在文章的开头描写那些手艺人的精彩表演？
3.“我长大了要卖兔子灯”，平儿的这句话，被老妈妈打，被卖凉粉的说“万万要不得”，你如何理解作者的这一情节安排？
4.你从本文读出了什么？“温暖”？“心酸”？“无奈”？，请选取其中一词结合文章谈谈你的阅读感受。
名著阅读。
（1）下列对文学名著的表述错误的一项是（_______）
A.《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《藤野先生》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时不同生活经历与体验的散文。
B.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔在车站食堂当过杂工，在发电厂当过伙夫，后来在朱赫来的影响下走上革命的道路，经过血与火的洗礼，成为具有钢铁般意志的战士。
C. 在《傅雷家书》中，傅雷通过书信的方式，对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，教育孩子做一个“德艺俱备”、 “人格卓越的艺术家”。
D. 小说《骆驼祥子》中的祥子，他的人生经历了三起三落,最终虎妞的死使他残存的一点点生活希望也彻底破灭了,变成了自暴自弃的行尸走肉。
（2）阅读名著片段，回答下列问题。
（甲）吉他疯狂地响了起来，随着这暴风骤雨般的节奏，A的靴子踏着细碎的步子，震得桌子上的碟子碗儿乱颤。
A像一团火在燃烧；两臂张开，鹞鹰般舞动着，脚步快得让人分辨不出来！
他突然尖叫一声，往地上一蹲，像一只金色的燕子在大雨来临之前飞来窜去，衬衫抖动着，好像在燃烧，发出灿烂的光辉。
A放纵地舞着，如果打开门，他能跳到大街上去，跳遍全城！
（节选自《童年》）
文段中的A是 _______（填人名），他如此热情活泼，最后的人生结局却很悲惨，请概括叙述：______________
（乙）当晚A仰天长叹道：“不想我今日被高俅那贼陷害，流落到此，天地也不容我，直如此命蹇时乖!”过了一夜，次日天明起来，讨些饭食吃了，打拴了那包裹，撇在房中。跨了腰刀，提了朴刀，又和小喽啰下山过渡，投东山路上来。
（节选自《水浒》）
文段中的A是_____（填人名），他天明“提了朴刀” 和小喽啰下山所为何事：___________
