阅读下面的文字，完成下列小题。
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着紊（ ）乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎 （mí）不振。所以，扫地除尘，能够使 （àn）然的心变得亮唐；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
（1）根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。
萎 （mí）不振 （àn）然 紊（ ）乱
（2）划线句中有错别字的一个词是“ ”，这个词的正确写法是“ ”。
（3）“蒙尘”中，“蒙”的意思是 。“安家落户”中，“落”的意思是 。
（4）按照划线句的句式，仿写一句话。
默写古诗文中的名句名篇。
（1）补写出下列名句中的上句或下句。
①__________，山山唯落晖。（王绩《野望》）
②__________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》）
③月下飞天镜，__________。（李白《渡荆门送别》）
④__________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）
⑤__________，松柏有本性。（刘桢《赠从弟（其二）》）
⑥白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是：__________，__________。
（2）默写崔颢《黄鹤楼》的后四句。
__________，__________。
__________，__________。
阅读下面文字，按要求作文。
在2016年奥运会女子100米仰泳半决赛中，傅园慧游出58秒95，以第三名晋级决赛，以下是其比赛结束后接受记者的一段采访——
傅园慧：58秒95?我还以为是59秒，真的不敢相信。
记者：今天这个状态有没有保留实力?
傅园慧：哇!我没有保留，我已经用了洪荒之力了!这是我历史最好成绩了!
傅园慧：鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死!
记者：是不是对明天决赛充满期望?
傅园慧：没有，我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意!
上述傅园慧与记者的对话引发了你哪些联想与思考？请选取其中一个角度写一篇文章。
要求：（1）自拟题目，选好角度，确定立意（2）诗歌除外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。
阅读下面文言文，完成后面小题
（甲）方竹杖
[唐]冯翊
太尉①朱崖公，两出镇于浙右②。前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰：“弟子奉诏西行，祗③别和尚。”老僧者熟于祗接，至于谈话，多空教④所长，不甚对以他事。由是公怜而敬之。煮茗既终，将欲辞去。公曰：“昔有客遗筇⑤竹杖一条，聊与师赠别。”亟令取之，须臾而至。其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙四面对出，天生可爱。别后不数岁，再领朱方⑥，居三日，复因到院，问前时竹杖何在。曰：“至今宝之。”公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日，自此不复目其僧矣。太尉多蓄古远之物，云是大宛国人所遗竹，唯此一茎方者也。
（节选自《桂苑丛谈》
（乙）鸽异
[凊]蒲松龄
有父执⑦某公，为贵官。一日，见公子（张幼量），问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：长者之求，不可重拂。不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻⑧也。他日，见某公，颇有德色；而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”张叹恨而返。
（节选自《聊斋志异》）
（注释）①太尉：官职名。②浙右：浙江东部地区。③祗（zhī）：恭敬。④空教：佛教。⑤筇（qióng）：竹名。⑥朱方：地名。这里与前面的浙右同指浙江东部地区。⑦父执父亲的朋友⑧不啻，指不止。
1.指出下列加点词语的含义。
（1）由是公怜而敬之（_______）
（2）昔有客遗筇竹杖一条（_______）
（3）笼送之（____________）
（4）味亦殊无异处。（________）
2.下列各组句子，加点词的意义相同的一组是（ ）
A. ①两出镇于浙右/②老僧者熟于祗接
B. ①自以千金之赠不啻也/②以光先帝遗德
C. ①由是公怜而敬之/②由是感激，遂许先帝以驱驰
D. ①亟令取之，须臾而至/②而其殊无一申谢语
3.翻译句子。
（1）公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！
（2）他日，见某公，颇有德色，而其殊无一申谢语。
4.阅读甲乙两文，回答问题。
（1）朱崖公为何“嗟叹再弥日”？张公子为何“叹恨而返”？
（2）两篇短文所含寓意相同，请说说它们带给你的启示。
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西江月·顷在黄州①
[宋] 苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱②醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥③浅浪，横空隐隐层霄。障泥④未解玉骢⑤骄，我欲醉眠芳草。可惜⑥一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑦。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇⑧一声春晓。
（注释）①此词作于苏轼贬谪黄州期间。公元1079年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。②肱：指胳膊③弥弥：水盛的样子。④障泥：垂于马肚子两旁遮挡泥土的垫子。⑤玉骢，青白色的马。⑥可惜：可爱。⑦琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。⑧杜宇：杜鹃鸟。
1.诗人通过描写月照浅浪、___________、___________之景，勾勒了一幅莹澈清明、安恬静穆的春夜画面。
2.从词作中可读出作者的哪些情感？
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不曾遥远的欢笑
在当代中国人中，出生于20世纪六七十年代的人的童年游戏最为丰富多彩。尽管物资极其匮乏，但游戏似乎无处不在：滚铁环、丢沙包、跳房子、荡秋千、跳皮筋、打弹珠……一根树枝、一条绳子、一支粉笔便能成为道具，简单、随意而贴近自然，传统的乡土文化也随着游戏中的歌谣、口诀得以传承。
一个个经典的游戏，使孩子们的天性得到了极大的满足和释放，也成为他们日后宝贵的精神寄托。然而，越来越多的传统游戏随着电视和网络的普及，逐渐从人们的视线中消失，成为永远的回忆。
20世纪80年代，电视逐渐进入中国城市的千家万户，同时，花样层出不穷的玩具牢牢吸引住孩子们的眼球，“80后”不再像父辈那样迷恋于在户外疯跑，而是把更多时间花在与电视和玩具的独处上。即使与玩伴们一起，群体游戏的种类也越来越少，局限在玩具、游戏机等方面。随着电脑、手机、iPad等电子产品越来越频繁的更新换代，上网成为大多数儿童首选的娱乐方式，“90后”、“00后”的童年多与“植物大战僵尸”、“保卫萝卜”等热门网络游戏相伴，传统游戏的空间几乎完全被虚拟空间挤占。“户外的童年”几乎不复存在，取而代之的是“屏幕里的童年”。
尽管与传统游戏相比，电子产品迅速发展带来的多样化信息传播，在很大程度上开阔了孩子们的视野，增长了他们的知识，但我们必须直面与之相伴的而来的——童年的“失落”。传统的童年游戏多无目的，简单而纯真；而在虚拟空间中，由于网络传播的内容越来越丰富，尺度越来越宽泛，游戏的性质也越来越趋于成人化、功利化。这些游戏通常具有很强的竞争性，并且无法根据孩子的具体情况对其进行综合评判，而只是通过简单的“加分”、“升级”等方式，使他们获得虚拟“地位”的增长，这种模式化的“激励”方式实际上没有将孩子当作有个性的主题对待。同时，由于缺少同伴之间面对面的直接交流，孩子们很容易陷入孤独、无助、以自我为中心、缺乏基本的交往能力等困境。更不用说，长期缺少应有的户外运动和大量接触电子产品，将大大降低孩子们的身体素质。
传统的童年游戏的衰落令人惆怅和惋惜。从根本上看，这是由于社会经济发展带来的乡土文化和“院落文化”的改变所造成的。20世纪80年代之前，在农村，以及住宅商业化之前的城市，人们共享着大量的户外空间，这种居住环境方便孩子们随时能与周围的同伴接触，形成十分密切的关系。而今，随着乡村的城市化，以及城市住宅的商业化、高层化和封闭化，原来的“院落”逐渐消失，每个家庭都成为相对独立的小团体，更加注重私密性，邻里之间的关系相互疏离，孩子们的也因此失去了同伴们一起进行户外游戏、群体游戏的空间，不得不在相对隔绝和单独的环境中通过虚拟游戏打发童年时光。
游戏是儿童最纯洁的精神产物，是儿童最基本的生活和学习方式，在他们的成长过程中具有重要的价值。尽管我们不得不承认，那种快活而大胆的“狂欢式”童年已经一去不复返，但是，今天孩子所处的环境正在走向另一个极端——使他们的童年尚未真正开始便要逝去。或许，再次适当地进入传统游戏，能帮助孩子们挽回童年，带给他们真正的欢乐、自由、满足和平静。
1.通读全文，说说沉迷于“电子游戏”所带来的恶果。
2.“户外的童年”几乎不复存在，取而代之的是“屏幕里的童年”。
如何理解句中的“户外的童年” “屏幕里的童年”。
3.请说说“传统游戏”灭绝的原因。
4.一些传统游戏依然存在于我们的生活，以下传统游戏一定有你玩过的。传统游戏好处很多，请举一例加以说明。
滚铁环 抽陀螺 拔河 跳房子 跳皮筋 打弹珠 放风筝 捉迷藏 老鹰捉小鸡 折纸飞机
