下面这段文字中有两处语病，请找出有语病的句子并加以修改。
在全校师生的共同期待中，①2018年明达中学春季运动会就要即将开幕了。②本次运动会设置了跳远、跳高、跑步等十多个项目，③举办运动会目的在于让更多的同学体育的乐趣和魅力，④并让我们在平常课堂中及课余训练中习得的技能得到充分的展示。
句_________，修改：_______________________________
句_________，修改：_______________________________
下列句子中加点的成语使用正确的一项是（ ）
A. 一方困难八方支援，被洪水冲得囊空如洗的灾区又重建了家园。
B. 这行云流水般的歌声使所有在场的听众获得了极大的艺术享受。
C. 这么好的天气去郊游，同学们可以在大自然中尽情地享受天伦之乐。
D. 凡是优秀的演员，总能把剧中人物的内心世界表演得惟妙惟肖。
根据拼音写汉字。
我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那gèn ____古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷____yǒng着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默____ qì里它们彼此呼唤着，终有一天它们要huì____合在一起。
阅读下面文章，完成小题。（8分）
谈孝
季羡林
①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自《读书与做人》）
1.作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。（1分）
2.中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（2分）
3.第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？（3分）
4.对文章内容理解正确的一项是（2分）
A. 孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。
B. 在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。
C. 孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。
D. 关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。
阅读朱成玉文（有改动），完成小题。（10分）
①那是一张永远无法定格在胶卷上的脸，那是裱在摄影家心底的一张照片，那是一群贫苦交加的人对美好生活的渴望。
②那是很多年前的事情了，因为我的摄影家朋友略微懂得一些非洲语言，所以争取到了随同新华社记者去索马里难民营采访的机会。他一直有那样一个愿望，要用相机记录下难民们一个个水深火热的日子，唤醒全世界的善良来拯救这群在死亡边缘挣扎的人——他们有黑色的皮肤，有褴褛的衣衫，有在贫困中依然闪亮的眼睛……
③那是一个怎样的居住地啊，像城市里某个垃圾处理场，臭气熏天，尘土飞扬，战争让他们流离失所，饱受了上帝揣在口袋里的所有苦难。
④在那里，他摸到了儿童们瘦如鸡爪的手，听到了老人们临终时的哀嚎和呻吟，看到了妇女们惊恐的眼神……这些都在他的心底烙下了深深的印记。那里的一粒药片比一粒金子更珍贵，一次小小的感冒引发的高烧就会将人推下生命的悬崖。死亡就像一堆篝火的熄灭一样，平常得已经不能让人感到伤痛了。
⑤但让他无比惊讶的是，在他决定给他们照相的时候，不论男人还是女人，都纷纷去洗脸梳头，把自己收拾得干干净净的，像要赶赴一个节日一样。他想：再贫苦的人，对生活也是充满向往的。
⑥其实，他们是在为自己守着那最后一点尊严，让全世界都尊重的——非洲的心。
⑦摄影家朋友倾其所有，为他们照完了整个口袋里的胶卷。就在他要离开的时候，一个小姑娘跑过来拽住他的胳膊，央求为她照张相。他看到她将自己收拾得干干净净，特别是她的胸前，竟然还戴了一串金光闪闪的项链。她似乎看出了他眼中的惊讶，笑着对他说了项链的秘密。原来那是她用泥巴搓出来的一个个泥球，然后在外面涂上花粉，串成了项链。
⑧就为了做这串“项链”，她才耽搁了照相。
⑨他拿着相机的手在颤动，他不能告诉她相机里已经没有胶卷了，他不能让这朵开在人世间最苦难之地的花在瞬息之间就凋谢，那是一颗真诚地热爱着生活的心啊。
⑩她对着镜头绽放着灿烂的笑，他也不停地摁着谎言的快门，用一个个闪光灯骗过了她的期待。非洲女孩黑黑的脸和灿烂的笑，在那一刻永远定格在了摄影家的灵魂里，再也挥之不去。
⑪回到大使馆后，我的摄影家朋友想尽办法向工作人员要了几个胶卷。他的心很乱，迫不及待地要求再回难民营一趟，想为那个女孩补拍几张照片。前后辗转约有二十多天，他不知道，这二十多天，一个满怀期待的生命已经走到了尽头。
⑫她纤细的生命一直在飘飘荡荡，一次普通的感冒，就让她永远地睡着了。
⑬小女孩躺在母亲的怀里，已经离开了苦难的人世，胸前那串项链依然镀着阳光的色彩，刺得人的眼睛有种无法回避的疼痛。
⑭那位母亲说，这二十天是孩子最快乐的日子，她每天都在盼望着能看到她的照片，看到自己在灿烂的阳光下，像花一样绽放；她临终前最后一刻还在问：中国叔叔来了吗？
⑮这就是生命。在那最贫苦的地方，一颗苦难的灵魂涂抹上阳光的色彩，变成珍珠，串成了美丽的项链……
⑯对美的向往之心，让这个世界重新看到了希望。
1.请你根据全文内容，为选文拟写一个恰当的标题。（2分）
2.第④段划线句在全文中有何作用？（3分）
3.第⑨段中“他拿着相机的手在颤动”这一细节描写，蕴含着摄影家怎样的情感？（2分）
4.选文结尾“对美的向往之心，让这个世界重新看到了希望”一句让你产生了怎样的感悟？（3分）
阅读下列材料，按要求完成题目。
有一次，俞敏洪回答大学生如何实现人生价值时，他说：“很多人一辈子有两个追求，一个是有钱，一个是值钱。……有钱不一定值钱，值钱的人早晚有钱。”他又说：“同学们不要把自己变成‘储钱罐’，因为没有人能够靠储钱变富；但一定要把自己变成‘印钞机’，需要钱的时候可以随时靠能力去取。但要想使自己值钱，只有不断吃苦、不断努力、不断奋斗才有可能。你越值钱，你的价值就会越大，你对社会的贡献就越多。”刚说完，台下掌声雷动。
（1）请解释俞敏洪先生讲话中“储钱罐”和“印钞机”的含义。
储钱罐：_____________________________________
印钞机：_____________________________________
（2）从语言表达的角度，分析俞敏洪先生这段话有什么特色？______________________________
