古诗文名句默写。
(1)知之者不如好之者，__________。（《论语・雍也》）
(2）峰峦如聚，波涛如怒，__________。（张养浩《山坡羊・憧关怀古》）
(3)__________，吾庐独破受冻死亦足！（《杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
(4）抽刀断水水更流，__________。（李白《宣州谢跳楼钱别校书叔云》）
(5)__________，志在千里。（曹操《龟虽寿》）
(6)__________，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
(7）苏轼在《江城子・密州出猎》中借用典故，表达自己想要得到朝廷重用的的句子是 __________，__________?
(8)在春和景明的日子登高远眺，就会有畅快、忘我的感受，可以借用《岳阳楼记》中两个连续的四字语句来表达：“__________，_________”
按要求作文。
无论是从自然的角度，还是从人生的角度，我们常常生活在阳光之下。如果用心翻开自己的生活体验，你会发现，阳光下，自然界的万事万物，社会上的众生百态，人生中的种种感受和体悟，都能流注于笔尖，成为你有真情、有真味、有个性的生命之痕。
请以“阳光下的生命之痕”为题，写一篇文章。
（温馨提示）①要有真情实感；②选择你最能驾驭的文体（诗歌除外）；③不少 于600字； ④不得抄袭、套作； ⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等。
综合性学习。
“信”是中华民族优秀传统文化的精髓，“诚信”也是社会主义核心价值观之一。
（材料一）日前，在第五届四川省道德模范评选活动中，达州市的惠庆丰、刘兴碧、高军政荣获“四川省道德模范”称号，这是达州市人民的自豪和骄傲。近年来，达州公民道德建设硕果累累，涌现出了冯杰、郑持云、徐文建、李林森、陈维平、邹少坤等9名四川省道德模范，他们用实际行动弘扬了达州精神，用具体言行彰显了巴渠儿女的人性之美，用不平凡的事迹诠释了社会主义核心价值观的丰富内涵。
（摘自“四川新闻网”2017年11月15日）
（材料二）以下统计图是某初中三个年级中“言而无信”的人数调查结果：
（材料三）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子， 子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
（选自战国·韩非《韩非子·外储说左上》）
（1）给（材料一）的新闻拟一个恰当的题目。（不超过20字）
（2）请分析（材料二）的表格，写出你的结论。并结合（材料三）说说你的感想。
请仔细观察下面这幅公益广告图片，然后用简洁的语言介绍一下它的内容。
阅读名著水浒传片段，完成后面的问题。
三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这一条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拔两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衡内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮！三回五次托人情去说‘你的女婿没了’，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了，太尉特使俺两个央二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”
（选自《水浒传》第十回）
（1）画横线的“这一条计”是指什么计？它“好”在什么地方？
（2）请你联系小说《水浒传》林冲的有关故事情节谈谈成语“逼上梁山”的含义。
阅读陈起兴的《学以养德》，完成小题。
①中国自古就有“以德立身，以诚信得天下”之说。所谓“源静则流清，本固则丰茂”，唯有提高自我道德修养，培养合乎社会发展的优秀品格，砥砺顽强的意志，铸造积极健康的进取精神，才不枉担负国家社稷之重任。
②司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”并把德才关系分成四类：一是德才兼备，为上等之人，称之为“圣人”；二是德胜才者，谓之“君子”；三是无德无才，称为“愚人”；四是无德有才，那便是“小人”。若要在此四种人中选择，他主张：“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”皆因“小人挟才以为恶”“恶亦无不至矣”。小人足智多谋，其“智足以遂其奸”，其“勇足以决其暴”，犹如虎之添翼，对社会之危害将更大。这是他总结历史经验得出的结论：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足。”英国19世纪著名的社会改革家塞缪尔·斯迈尔斯也有同样的认识，他说人类文明中那些历久弥坚的优秀道德传统，如“诚实公正、耐心仁慈、勤奋节俭”等无论在任何时代、任何社会都不会过时，人生的成功没有捷径可走，只有遵循了这些古老的优秀道德品行，人们才能在各行各业取得成功和获得幸福。
③学习之要贵在养德。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”即大人之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。但是“物有本末，事有终始”，只有“知所先后，则近道矣”。孰先孰后？程子解释说：“明德为本，新民为末。”故《大学》道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，当然还要“正其心，诚其意，致其知”，这些均为修身之道。并进一步指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意即无论高低贵贱，皆应以修养品性为根本，如若本末倒置，治国平天下便无从谈起。
④中外人士谈及周恩来总理时，多强调儒家文化对他的影响。美国前总统尼克松指出：周恩来的教养，“来自孔子的修身、齐家、治国、平天下的‘君子’和‘上等人’应具有的品德、智慧、尊严、宽厚、仁慈、决心和刚毅”。周恩来对名利得失的超然与淡泊，使他“虽有荣观”之高位，依然能够做到“见素抱朴”和“燕处超然”，不受功名利禄所累，不改自然朴素本性。他低调谦逊，格外能够忍受劳苦。深厚的道德修养，造就了周恩来兼具温文尔雅、谨言慎行、诚实厚道、彬彬有礼的君子人格和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫形象。
⑤不是人人都能成为伟大人物，但是道德修养却是人人必须谨守的为学为人之本。我们应时刻提醒自己傲不可长、欲不可纵、乐不可极、志不可满，学以养德，养成良好的道德行为习惯。
（选自《思维与智慧》2017年第18期）
1.本文的中心论点是什么？
2.司马光认为“苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”，为什么说“与其得小人，不若得愚人”？
3.第④段主要运用了什么样的论证方法？有什么作用？
4.请简要分析本文的论证过程。
5.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。
你的思考：_______________________________________
你的说明：_______________________________________
