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阅读,是对精神的刷新 白龙 (1)真正热爱阅读的人是不需要理由的,从书本中获得的...

阅读,是对精神的刷新

白龙

(1)真正热爱阅读的人是不需要理由的,从书本中获得的巨大愉悦,足以让人废寝忘食。一个角落、一本书,就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征,即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读,我们最终学会如何与自己相处,并在这种周行而不殆的智识训练中使精神日益丰富。在这个意义上,阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中,勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。

(2)古人讲“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎”。这并不仅仅在讲旁观者的感受,更是在提醒自己,不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌,或记载着高深玄妙的思想,或传递着历史深处的信息,在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程,也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己,这也正是“人文日新”的真义。

(3)如果说和他人相处是一项必备的社会能力,那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗,却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话,正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上,阅读是对庸常生活的救赎,让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事,对永恒之物进行片刻的凝望。而这,正是精神人格养成的过程。

(4)阅读也是为了和这个世界更好相处。我们提倡阅读,并非为了闭门不出、与世隔绝。阅读不是为了逃避世界,而是为了更好地拥抱世界、热爱他人。从阅读中,我们不仅在与高尚人物的灵魂对话,更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间,也包括历代经典作家们营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动,我们将学会谦卑,也将变得柔和、平淡;学着更深地理解他人与世界,更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。

(5)阅读是一项几乎没有门槛的活动,人人都可领略文字之美;阅读又是一项由浅入深的精神历练,需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮,而一个追求内心丰富的人,也总有赖于阅读带来的精神刷新。

(摘编自《人民日报》2015年4月23日)

1.文章的中心论点是什么?

2.说说第(3)段划线句运用了什么论证方法,并分析其作用。

3.请简述文章的论述思路。

 

1.阅读,是对精神的刷新。 2.运用了正反对比论证,将大多数人习惯了众声喧哗的表现和阅读带给人精神定力进行对比,鲜明有力地论证了阅读正是精神人格养成的过程,是对精神的刷新。 3.文章开篇指出了阅读对于精神刷新的意义;接着从自己和世界两个角度,具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用;最后强调只有持之以恒地“刷新”,才能成为心灵丰富、心智成熟的人。(意思对即可。) 【解析】 1.本题主要考查把握文章的中心论点。解答此类题需要认真阅读全文,注意从文章的题目、开头、结尾处找能明确的表明作者的观点的句子。论点从形式上必须是一个完整的句子,一个明确的判断,不能使用修辞,不能是疑问句和选择问句。根据文章内容可知题目“阅读,是对精神的刷新。”就是本文的中心论点。 2.本题考查的是论证方法及其作用。解答此类题需要熟知各种论证方法及其作用。根据文章内容可知,为了证明论点,把“与他人相处的能力”与“与自己相处的能力”进行对比,突出地论证了“阅读能给人和自己平静相处的能力”的观点,从而论证了“阅读,是对精神的刷新”这一中心论点。 3.本题考查理清文章的论证思路。解答此类题需要通读全文,理清文章的结构层次(一般文章都有中心句),然后按照答题模式来答。答题模式:首先直接提出了……论点,接着运用……事例(或引用名言、诗句等),从正面(或反面)论证论点(或从……几个方面论证论点);然后……,最后得出……结论(或揭示……意义;发出……号召;提出……希望等)。本文开篇指出了阅读对于精神刷新的意义,提出中心论点;接着从自己和世界两个角度,具体阐述阅读对于养成良好人格、完善精神世界的积极作用;最后强调“需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥”,才能成为心灵丰富、心智成熟的人。据此整理作答。
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考点分析:
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阅读下面一首诗,回答问题。

初晴游沧浪亭①

[北宋]苏舜钦

夜雨连明②春水生,娇云浓暖弄阴晴。

                      帘虚日薄花竹静,时有乳鸠相对鸣。

(注)①沧浪亭:苏州园林之一。②连明:直至天明。

1.前两句描写了怎样的画面?表现了诗人怎样的心清?

2.三、四两句诗主要运用了什么手法?试分析其作用。

 

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阅读与赏析

李迪,字复古,其先赵郡人。曾祖避五代乱,徙家濮。迪深厚有器局,尝携其所为文见柳开,开奇之,曰:“公辅才也。”举进士第一,擢知制诰。真宗幸亳,为留守判官,遂知亳州。亡卒群剽城邑,发兵捕之,久不得。迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处,部勒骁锐士,擒贼,斩以徇。

尝归沐,忽传诏对内东门,出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。时频岁蝗旱,问何以济,迪请发内藏库以佐国用,则赋敛宽,民不劳矣。帝曰:“朕欲用李士衡代元方,俟其至,当出金帛数百万借三司。”迪曰:“天子于财无内外,愿下诏赐三司,以示恩德,何必曰借。”帝悦。

初,上将立章献后,迪屡上疏谏,以章献起于寒微,不可母天下。章献深衔之。天禧中,拜给事中。周怀政之诛,帝怒甚,欲责及太子,群臣莫敢言。迪从容奏曰:“陛下有几子,乃欲为此计。”上大寤,由是独诛怀政。

仁宗即位,章献太后预政,贬寇准雷州,以迪朋党傅会,贬衡州。丁谓使人迫之,谓败,知河南府。来朝京师,时太后垂帘,语迪曰:“卿向不欲吾预国事,殆过矣。今日吾保养天子至此,卿以为何如?”迪对曰:“臣受先帝厚恩,今日见天子明圣,臣不知皇太后盛德,乃至于此。”太后亦喜。

李迪,贤相也。方仁宗初立,章献临朝,颇挟其才,将有专制之患。迪正色危言,能使宦官近习不敢窥觎。而仁宗君德日就,章献亦全令名。古人所谓社稷臣,于斯见之。

(选自《宋史·李迪传》,有删改)

1.加点的“之”与“周怀政之诛”中的“之”意义和用法相同的一项是(    )

A. 千里者 B. 怅恨久

C. 予独爱莲出淤泥而不染 D.

2.下列对文章内容的理解有错误的一项是(    )

A. 李迪本来是赵郡人,他的曾祖为了躲避五代的战乱,与家人搬家来到濮地,并以文为媒,结识了柳开。

B. 李迪不同意章献做皇后,因为这件事,他立即遭到了章献的打击报复,以朋党勾结的理由,贬官衡州。

C. 周怀政事件使皇帝非常生气,他想追究太子罪责。李迪挺身而出说服皇帝改变了初衷。

D. 仁宗登基,章献成了太后。她曾经与李迪有嫌隙,但两人为了朝廷的利益,最终还是和好了。

3.解释下列句中加点的词。

①开之 

②遂亳州

其至

④章献亦全

4.翻译下列句子。

(1)迪至,悉罢所发兵,阴听察知贼区处。

(2)卿向不欲吾预国事,殆过矣。

 

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阅读下面的文字,回答问题。

行者道:“你这个A!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”A又思量…… 道:“不说你还好哩,只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说?”A道:“我说:‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!……孙行者,他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地! ’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个甚么孙行者,我可怕他!他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!饶他猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!”’行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!” ……行者道:“贤弟,你起来。不是我去不成,既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。……”

选文中的A是《西游记》中哪位人物?选文表现了该人物什么性格特点?用简洁的语言概括选文的故事情节。行者所提离别是指因为什么故事情节而发生的?

 

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下列对名著有关内容的表述不正确的一项是

A. 《西游记》中,孙悟空在铁扇公主处未借到真扇,就偷了牛魔王的坐骑,假扮牛魔王骗得真扇,后被牛魔王所扮的猪八戒骗了回去。

B. 《格列佛游记》讲述的是船医格列佛因海难等原因先后流落到小人国、大人国、慧骃国、飞岛国等地的经历。

C. 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

D. 《水浒传》中,“武松醉打蒋门神”的原因是蒋门神霸占了施恩的快活林酒店,武松知恩图报为施恩夺了回来。

 

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下列文段中加点词解释有错误的一项是(   )

陈胜吴广喜,鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。

A.          念:考虑    B. 置人所鱼腹中  罾:用网捕

C. 固以之矣   怪:怪异    D. 狐鸣呼曰        狐鸣:学着用狐狸鸣叫的声音

 

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