Question

阅读下面文言文，完成下列小题。

富贵不能淫

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1.解释下列语句中加点的词。

（1）岂不诚大丈夫哉（________）

（2）父命之（________）

2.翻译下列句子。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3.分析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的作用。

4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

Answer

1. （1）真正，确实 （2）教导、训诲

2.（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

3.整齐的排比，气势磅礴，铿锵有力。无论外界环境如何改变，自己的立场、志向决不会转移。

4.“妾妇之道表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从君王的意思；”“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心仁义的坚守。

【解析】

1.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“诚”， 古今异义，今义为“诚实”，古义为“真正，确实”； “命”， 古今异义，今义为“命令”，古义为“教导、训诲”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

2.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：第一个“居”，居住；第二个“居”，居所，住宅；广居，最宽广的住宅，这里指“仁”；立，站，站立；正位，最正确的位置，这里指“礼”；行，走；大道，最正确的道路，这里指“义”。

3.本题考查分析句子作用的能力。可以从句子的特点、含义及在文中的作用三个方面分析。首先三句话句式整齐，结构相同，意思相关，是运用了排比的修辞手法，气势磅礴，铿锵有力。意指无论是富贵、贫贱还是武力都不能使大丈夫的思想迷惑，操守动摇，意志屈服。点明了文章的中心论点，即无论外界环境如何改变，自己的立场、志向决不会转移，这才是真正的有大志、有作为、有气节的人。

4.本题考查对文章内容的理解。找到相关答题区域，结合关键句子回答即可。首先找到表述“妾妇之道”的句子，如“以顺为正者，妾妇之道也”，意指在在权力面前无原则，如公孙衍、张仪之流，没有仁义道德的原则，不过是像小儿女遵从父母的命令一般顺从君王的意思；再找到表述“大丈夫之道”的句子，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，且应“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，其本质是对内心仁义道德的坚守。

参考译文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”