阅读下面材料，按要求完成学习任务。
快速发展的互联网已经成为现代人们生活的重要组成部分。为此，九年级四班开展了以“网络大家谈”为主题的综合性学习活动。请你积极参加。
材料：如今地铁、公交车里很多人都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，每个人都想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。这部分人群被称为“低头族”。“低头族”以年轻人为主，他们低着头是一种共同特征，他们的视线和智能手机相互交感，难解难分，即便聚会也离不开数字终端，一令人时更是如此。甚至有人每五秒钟，就会查看一次手机。
(1)请根据上述材料为“低头族”下一个定义。
(2)当今社会，网络信息良莠不齐，网络诈骗层出不穷，给我们的生活带来很多烦恼。请就如何维护网络安全提两条合理化建议。（每项不超过20字）
(3)为了防止人们沉迷网络，一些网站启动“防沉迷”系统。累计在线时间满3小时会提醒，5小时以上的，经验值为0。如果让你做一回小记者，针对此做法，分别对网吧老板和上网少年进行采访，你分别会怎么问呢？
阅读《骆驼祥予》选段，回答问题。
肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸地进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！……
(1)文段节选自《骆驼祥子》，作者的原名是____。
(2)请联系原著内容，简要说既祥子手中三十五元钱的来历________。
用课文原句填空。
(1)万籁此都寂，________。（常建《题破山寺后禅院》）
(2)呜呼！________，吾庐独破受冻死亦足！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
(3)________，切问而近思，仁在其中矣。（《（论语）十则》）
(4)《沁园春·雪》中________，________两句巧用比喻，把冰雪覆盖的群山高原写活了，使之生机勃勃。
(5)李贺的《雁门太守行》中从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗残酷的句子是：________，________。
(6)《归园田居》中表现诗人隐居躬耕，不与世俗同流合污心愿的句子是：________，________。
诗歌赏析
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
（辛弃疾）
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
1.画线句子用了什么修辞手法？有什么表达效果？
2.请结合词句“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”来分析这首词表达了作者怎样的思想感情？
文言文阅读
小石潭记（柳宗元）
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，(2)斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄，隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 影／布石上
B. 盖竹／柏影也
C. 无／丝竹之乱耳
D. 余／因得遍观群书
2.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A. 以其境过清（因为）
B. 乃记之而去（代词，指这里的情景）
C. 隶而从者（随从）
D. 余强饮三大白而别（白酒）
3.下列对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 选文在写法上的最大特点是寓情于景，情景交融。
B. 选文第③段巧妙设喻，写了小石潭源头远、岸势曲折的特点。
C. 选文第①段用“青树翠蔓”，写潭四周树木的色彩，“青”“翠”都有“绿”的意思，有重复啰嗦之嫌。
D. 选文第④段描绘了小石潭寂静寥落的环境，是作者对环境凄凉的感受，也是其遭贬后忧伤心情的流露。
4.把画线句子翻译成现代汉语。
(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
(2)斗折蛇行，明灭可见。
5.选文第②段写了什么？请结合本段内容分析它们的特点。
议论文阅读
语言如镜
①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。
②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉“的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。
③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。
④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？
⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一娄内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。
⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。
1.本文的中心论点是（ ）
A. 语言如镜。
B. 作家要锤炼语言。
C. 语言是一面照妖镜。
D. 语言能反映思想。
2.下面是对第⑤段中画线句子含义的理解，正确的一项是（ ）
A. 读“自我解剖”类的文章，读完才发现其语言不真诚。
B. 读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。
C. 读“数十万字的作品”，读完才发现其语言不真诚。
D. 读“数十万字的作品”，未读完就会发现其语言不真诚。
3.下列分析不正确的一项是（ ）
A. 本文主要的论证方法是道理论证、比喻论证。
B. 本文的结构可以分为三层：①I②③④⑤I⑥。
C. 第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想
D. 第③④⑤段论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑可叹可憎。
