阅读下文，完成下列小题。
高贵的“低头”
陈鲁民
①近日，著名人类学家和历史学家、英国学术院院士麦克法兰先生，应邀来华访问。旅程中，在飞机上、火车上，他见到了太多的“低头族”，无论男女老少，几乎人人都在低头看手机。但当他走进深圳图书馆时，却十分惊喜地发现，居然有那么多的孩子在低头认真读书，不由地发出感叹：“这是高贵的低头。”
②麦克法兰在“低头”前面加上形容词“高贵的”，既是对记载人类文明的书籍的赞誉，更是对读书这一高雅行为的褒奖。
③由此想起一件事。前几天，我在去北京的高铁上，捧着一本《老子》在看。看着看着，突然觉得自己很“另类”，因为周围的人大都在低头看手机。我故意走了几节车厢，见到一个外国人正在聚精会神地看书，一位中年妇女还要给这个“老外”拍照，说是带回去教育孩子。她的两个孩子都是“低头族”，平时不爱读书，成绩很差。
④说起大学生里的“低头族”，恐怕更多。在大学任教，最头疼的就是如何提高学生的“抬头率”。有时候一上课，举目望去，抬头听讲者不到一半，余者大都在低头玩手机。有位教授讲到张爱玲的文学成就时，稍微加了点儿作料，说到张爱玲有三恨：一恨鲥鱼有刺，二恨海棠无香，三恨《红楼梦》未完。教授自以为很幽默地又补充一恨：四恨学生“抬头率”太低。这时，学生们才纷纷抬头笑了几声，但很快又把头低下了，沉浸在游戏或“韩剧”当中。
⑤“高贵的低头”，是为了学习知识，广博见闻，提高素质，增强本领。“高贵的低头”多了，将来就肯定会抬起“高贵的头”，建功立业，一鸣惊人。反之，少了这“高贵的低头”，腹中空空，不学无术，那么未来注定是没有希望的，想抬头恐怕也抬不起来，想出人头地就更不可能了。毕竟，没有哪个老板聘人时会问应聘者会不会打电子游戏，看过多少韩剧，而只会关注应聘者拥有的文凭和各种技能等，而这些都是靠坚持数年“高贵的低头”换来的。
⑥一位常年飞747大客机的空姐观察到这样一个现象：头等舱旅客看书的较多，公务舱旅客看杂志或用笔记本办公的较多，经济舱旅客看电影、玩游戏、聊天、睡觉的较多。在机场，贵宾厅里面的人大多在“高贵的低头”，普通候机区的人基本上都在低头玩手机。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢？
⑦我们应尽情享受“高贵的低头”带来的精神愉悦。“腹有诗书气自华”，长期而自觉的“高贵的低头”，会使我们潜移默化地拥有高贵的见解，高贵的谈吐，高贵的举止，高贵的容仪，成为底蕴厚重的高雅君子，像海德格尔所说的那样，“诗意地栖居在这大地上”。
1.请用简洁的语言概括作者表达的观点。
2.本文第⑤段主要采用了什么论证方法，有什么作用？
3.你认为到底是人的位置影响了行为，还是人的行为影响了位置呢？请简述理由。
4.联系现实，谈谈如何让更多的人“高贵的低头”。
说明文阅读
艾在端午
①《诗经·采葛》曰:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾是一年生或多年生草本,常成群生于路旁、墙脚或草坪中,叶面绿色,叶背呈灰绿色,生有茸毛。
②艾,是端午节的主角,端午节别名“艾节”,就是以艾命名的。端午,又称端阳,其时正是寒暑气交互转换之时,蚊虫苍蝇滋生,细菌病毒繁殖,人易生病。古时,人们缺乏科学观念,误以为一并皆由鬼邪作祟所致,所以古人称五月为“恶月”或“百毒月”,端午为“恶日”。自古至今,艾在端午中受到人们的挚爱,人们用它招百福、辟邪祟、祛毒害。
③古代的一些经史书籍常有端午节“悬艾人、戴艾虎、饮艾酒、食艾糕、熏艾烟、洗艾浴”等民间习俗的记载。每年端午节来临之际,家家都洒扫庭院,以艾条插于门楣、悬于堂中以防蚊虫,“避邪却鬼”。
④据专家考证,艾用于治病已有2000多年的历史。我国现存的第一部方书,战国时期的《五十二病方》中就记载有艾的疗效与用法,以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾的湖北蕲州,至今还流传着“家有三年艾,郎中不用来”的谚语,孟子也说过:“七年之病,求三年之艾”,可见艾的药用价值。
⑤艾在端午,客观上也起到了卫生保健的作用。有人把端午节作为古代“卫生节”,也是不无道理的。
1.文章以《诗经·采葛》开头,有什么作用?
2.艾成为端午节“主角”的原因是什么?
3.第④段运用了___________ (说明方法),说明艾用于治病有着悠久的历史;然后采用了引用的说明方法,说明了________。
4.艾走进你的生活了吗?请结合实际简单谈谈。
文言文阅读
（甲）①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
③人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
④然后知生于忧患，而死于安乐也。
（乙）贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”
（注释）贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。
1.下列句子中加点的词解释有误的一项是（ ）
A. 必先苦其心志（使……痛苦）
B. 行拂乱其所为（拂拭）
C. 犹割股以啖腹（大腿）
D. 若耽嗜滋味（喜欢，特别爱好）
2.选出下列划线词意思、用法相同的一项（ ）
A. 管夷吾举于士/皆以美于徐公
B. 故天将降大任于是人也/故时有物外之趣
C. 曾益其所不能/其如土石何
D. 故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上
3.下列关于文章内容的理解，错误的一项是（ ）
A. （甲）文采用层层推理的方法，开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点。
B. （甲）文前后从正反两面进行推论，最后概括出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。
C. （乙）文太宗认为“为君之道”首先要抚恤百姓。
D. （甲）（乙）两文中划线的句子都提出了治国的观点，都强调了治国需贤臣辅佐这一内因，都没有涉及外因。
4.用现代汉语写出下列句子的意思
（1）人恒过，然后能改。
（2）为君之道，必须先存百姓。
综合性学习。
余秋雨有一篇文章叫《读书的5个秘诀》。书中说，读书是件很快乐的事，可现代人读书却很累、很痛苦。读书的5个秘诀是：减肥(不要滥读)、抬头(读一流的书)、排序(对要阅读的书目排队)、“返己”(也就是返回，不喜欢读的书就不要读)、“脱敏”(对流行的书要谨慎选择，真正的好书不是那么容易流行的)。
余秋雨、培根和马南邨对读书都有自己精辟的见解。现在九年级（3）班要开展关于读书的主题班会活动，请你参与：
（1）请你写出二种读书的方法介绍给同学们。
（2）传统阅读与网上阅读都有利有弊，同学们对此议论纷纷。你认为哪种阅读方式好呢？为什么？
（3）活动即将结束了，请写一句关于“热爱读书”的话作为自己的座右铭。
名著阅读。
下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的二幅插图。根据画意和文字提示，写出相关文章的篇名。
图一：捕鸟 图二：旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟”
图一篇名：《_________》
图二篇名：《_____》。
古诗文默写。
(1)出淤泥而不染,_________。(周敦颐《爱莲说》)
(2)古今中外, 凡成就一番事业的人, 他们在成功和挫折面前始终保持着“______,______”的心态。(用《岳阳楼记》中的一句名言填空)
(3)当年万里觅封侯,_______。(陆游《诉衷情》)
(4)根据语境“ 月亮代表我的心” , 填写诗句。 面对明月, 李白深情地写道:“________,________。”给遭贬谪的友人无限的慰藉。
