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下列各句中,加点词语使用正确的一项是( ) A. 清宫剧热播带火故宫旅游,“十一...

下列各句中,加点词语使用正确的一项是(    )

A. 清宫剧热播带火故宫旅游,“十一”长假期间,不少游客怀着好奇心莅临延禧宫,工作人员称,更多人能来此参观也是了解历史和文化的好事情。

B. 吉林长春长生公司违法违规生产狂犬病疫苗事件的调查结果让人如雷贯耳,它再次突显出建立常态监管制度和严格的惩戒体系的重要性。

C. 今夏,多国受到严重的高温干早天气困扰。有越来越多的研究表明,近百年人类活动是加剧气候系统变化首当其冲的因素。

D. 种下绿色,就能收获美丽,种下希望,就能收获未来。塞罕坝林场建设者创造了震撼世界的生态文明奇迹,为人类治理荒漠化改善生存环境提供了中国方案。

 

D 【解析】 D加点词语使用正确。A莅临:来到,来临。敬辞,多用于上级领导的到来。使用对象错误。B如雷贯耳:响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。使用语境描写错误。C首当其冲:比喻最先受到攻击或遭到灾难。使用语境错误。  
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考点分析:
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下列词语中,没有错别字的一组是(    )

A. 纯粹    镌刻    贸然    神彩奕奕

B. 拖沓    敦实    侦缉    颠沛流离

C. 戮穿    捷报    斟酌    出类拔萃

D. 屏障    弥蔓    摇曳    雕梁画栋

 

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下列词语中加点的字,读音全部正确的一组是(    )

A. huái)    婆suō)    冠miǎn)    揉造作(jiāo

B. xūn)    默(qiān)    刻(qǐng)    锐不可dāng

C. jiá)     护()      桑)      悲天人(mǐn

D. 古(gèn)    苍jìn)     诡jué)     铢两悉chèn

 

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写作阅读下面材料,自选角度,写一篇文章。

《朗读者》的制作者、主持人董卿说:所谓“松柏之志,经霜犹茂”。苦难本身其实没有什么意义的,要看它对谁来讲。对于温室里的花来讲,就是灭顶之灾;对于一棵松柏来讲,它如果能够扛过所有的苦难,那才是财富。

你该如何面对生活中的苦难呢?

要求:立意自定,文体自选(除诗歌外),不得套作,不得抄写,字数不少于600字。文中不得出现真实地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

 

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根据要求完成后面小题

第七届世界军人运动会,简称“武汉军运会”,将于2019年10月18日至27日在湖北武汉举行,所有比赛将全部在武汉沿长江两岸分布的4大版块区域进行。这是我国举办的规模最大的国际体育盛会,是武汉承办的级别最高、影响最广的国际盛会,来自100多个成员国的现役军人将齐聚武汉,全球媒体记者和数以亿计的观众,将聚焦武汉。为了深入了解相关信息,学校组织了以“武汉军运会也有我一份”为主题的综合性学习活动。

1.除了“武汉军运会的与会国家”,你还打算从哪三方面去了解“武汉军运会”的相关信息?

2.你们班将开一次以“武汉军运会也有我一份”为主题的班会,作为主持人,你打算在开场白中让大家明白举办“武汉军运会”对武汉这座城市的意义,请写出你的开场白。(不少于200字)

 

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阅读下面的文章,完成后面小题

重走从猿到人之路

毛志成

(1)生物学家说,人与猿的区别很大。哲学家说,人与人的区别比人与猿的区别要大得多。后者是有道理的,而且这道理比前者要深奥得多。

(2)从猿到人,人比猿高明在哪里呢?说开来无非是:人的颚骨、腮肌小了一点,脑容量大了一点,直立行走,有了语言,学会了使用工具……

(3)这一切无疑都是人的出色和非凡。但是,人若是仅仅满足于此,陶醉于此,很可能并非走出了悲剧。

(4)人真的都做到了直立行走么?我看有些时候,猿虽然没有站得太直,但大多数的匍匐者却是人。少量的人接受跪拜,大多数人却服从跪拜——拜神,拜权,拜势,拜金。

(5)不错,人类确实走在猿的前头学会了语言,而且学会了使用文字。然而这语言,这文字,若是不能有助于人类插上真善美的精神翅膀,一大半精力都用之于自己的文过饰非或自欺欺人,我看未必比猿的沉默更高尚。

(6)人类掌握了工具,而且将工具的质量和能量日益提高到神话水平,实现了高科技化。若是将相当多的工具用之于人类内部的相互征伐或对大自然的肆意蹂躏,或是使诸多享乐注进了恶性寻乐因素,乃至使人成为工具的奴隶或膜拜物,而道德机能大大萎缩——即物质崛起与精神矮化同步,我们就一定比猿更理智、更清醒么?难说。

(7)回眸从猿到人的足迹,我们常常有理由欣赏自己的辉煌壮丽。倘若很理性地正视一下在我们直立行走、使用语言、创造工具的同时,若是发现在精神上我们并未站直,与此同步地削弱了群体意识、道德信念、正义情愫,我们很可能并未真的实现人性直立、语言升华、工具意识的理性化。有时,我们真应该从猿群中反刍一下它们很本原的群体本能或共济意识。

(8)对于有些笃信唯我主义、自私自利、个人中心的人,特别是对于那些习惯于欣赏别人灾难、为别人制造灾难的人,我们不妨认为他只是个猿,并未进化成真正的人。为此,我们也不妨希望他重走一次从猿到人的道路。第一步,先在人格品位上学会直立行走,站在实在的道德基石上,继之走出一条具有鲜明趋善意识的人生之路;第二步,学会使用向世界提供具有真善美含量的语言、文字;第三步,在舞弄一切神奇工具的时候,都立足于大自然的养生和人类本身的精神养生,使世界走向善风习习、美韵盈盈的人间佳境。

(9)人在地球上的出现,本身就是一曲最生动的歌,最优美的曲。但是真正的有识之士也不妨再一次强调:世界上人类的一切灾难总根源就基于人类本身!此话不妄,几千年人类向地球和人世间推出的灾难,足以超过猿的千万倍!

(10)是到了人类彻底觉悟的时候了!

(11)什么是人的觉悟?不必说那些深奥而玄妙的话,我只想说:假如今天的人站在昔日的猿面前,首先要自负的就是两条:一是具有高品位的忏悔意识,正视并痛心于几千年来为世界、为自己营造的太多罪过,包括给大自然和人间带来的罪过;二是有勇气自责,有能力补救,彻底跳出具有“含罪量”意味的人生徘徊,奔向既洁净又绚丽的三面彩旗——真、善、美!

1.文中说:“人若是仅仅满足于此,陶醉于此,很可能并非走出了悲剧。”请概括出人的“悲剧”的具体表现。(请找出三处)

2.结合语境,说说下列句中加点词在文中所指的内容。

我们常常有理由欣赏自己的辉煌壮丽

3.作者认为真正的“人”的标准是什么?请分条概括。

4.作者认为,人与猿相比,真正的“高明”应该是什么? 请简要概括。

 

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