阅读下文，回答问题。
自表后主
诸葛亮
伏念①臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功。何期②病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸④，以进贤良，屏⑤黜奸谗以厚风俗。
臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度⑤，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
（注释）①伏念：旧时致书于尊者多用之语。伏，敬词。念，想到。②期：期望，引申为料想。③隐逸：隐居不仕的贤人。④屏（bǐng）黜：除去。⑤别无调度：不再有另外的安排处置。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）臣初奉先帝（_____）
（2）悉仰于宫（_____）
2.把下面句子翻译成现代汉语。
何期病在膏肓，命垂旦夕。
3.用自己的语言概括，选文中诸葛亮的忠心是如何体现的？
阅读下文，回答问题。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
1.本文作者是_______________（朝代）文学家_______________（人名）。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）每假借于藏书之家（_____）
（2）援疑质理（_____）
（3）皆被绮绣（_____）
（4）缀公卿之后（_____）
3.作者“家贫”却能“遍观群书”，请分析这一矛盾转化的条件。
4.太学生的求学条件与作者相比有哪些优势？请简要回答。
5.请在文中找出一处细节描写并赏析。
名句积累与运用
（1）学而不思则罔，____________。（《论语·为政》）
（2）富贵不能淫，____________，____________。（《孟子》）
（3）造化钟神秀，阴阳割昏晓。____________，____________。（杜甫《望岳》）
（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，体现刘禹锡乐观向上的人生态度，又蕴含事物发展规律的两句是：____________，____________.
（5）《钱塘湖春行》中，作者白居易借莺燕传递春的气息的两句是：____________，____________。
（6）《醉翁亭记》中欧阳修以神来之笔捕捉到了四时之景的诗情画意，其中描写春夏之景的两个句子是：____________，____________。
（7）《过零丁洋》中，文天祥以“____________，____________”表达自己誓死报国的决心和勇气。
阅读下面文字，按要求作文。
改革开放走过四十年，社会的飞速发展日益影响着每一个人的生活、工作和学习。如今，我们的衣、食、住、行、休闲娱乐、交流互动更加的丰富多样；大家对生活、对工作、对学习的认识和追求也有了更多的变化。
身处这样一个时代，你都有哪些真切的经历与体验，又有什么思考与感悟，请选取感触最深的方面，写一篇富有真情实感的文章。
要求：（1）自拟题目，自选文体（诗歌戏剧除外），字数不少于600字。（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名。（3）不得抄袭套作，否则扣分，直至零分。
按要求完成片段写作。
《西游记》善于塑造人物形象。无论是唐僧师徒四人，还是各路神佛妖魔，人物个性鲜明，形象栩栩如生，令人难以忘怀。
你觉得小说中哪两个人物的性情最具反差性？请结合作品相关情节，写出你的阅读感受，字数在200字左右。
阅读下文，完成下列小题。
书卷长留伴一生
我们的文明是前代多少世纪以来所累积而成的知识和纪念。我们只要能和前代学人的思想接触的话，就可以享受这种累积的文明。惟一能够这样傲的，且可使我们变成一个有教养的人的，就是读书。
任何事物都不能取代读书，都不能有读书那样的力量。插图固然是说明一部用文字写出的书最有效的手段，但仍难使我们看明构成的整个意念。电影，就像说话一样，一下子消逝了，再也不会回到我们的跟前来。只有书卷才能长留，成为我们一生的伴侣。
法国思想家蒙田，认为我们有和爱情、友谊、书卷三种东西神交的必要。这三种东西都是相同的。我们能够爱书，因为书永远是我们忠实的朋友。和书卷发生的这种友谊，是可以不招嫉妒地和全世界几百万人共享的。作家如巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰，塞万提斯.歌德，但丁，或是麦尔威尔，把远隔如两极一般的人们，奇异地带到一块儿来了。一个日本人，一个俄国人，或是一个美国对我原是完全陌生的，而他和我却有共同的朋友：《战争与和平》中的娜达莎，《帕尔玛修道院》中的法布里斯，《大卫·科波菲尔》中的密考伯。
书卷可以把我们带到我们本身以外去。我们没有一个人有足够彻底了解别人的个人的经验，甚至连彻底了解自己的那种经验也都没有。“我们在这个广大而无反应的世界上，人人都有孤独之感"，我们因此而感到痛苦，我们为世界间的不平，人生的困苦而感到心痛。但是从书上我们得知他人，比我们伟大的人们，也和我们一样，感到痛苦，而仍在奋斗。
书卷是带我们到别人的心中，到别的民族当中去的门户，经由那个门户，我们便可从我们现住的这个窄小的世界中逃出，从那毫无结果的对我们自身的沉思筹划中逃出。一个晚上用来阅读名著对心灵所受的益处，就好像一个假日用来游山玩水对身体所受的益处一样。我们从那些高峰下来，变得较前更为健壮，我们的肺，我们的心，变得更纯洁清净，无丝毫污垢了。于是，我们装备更为齐全，而得以勇敢地去应付日常生活的平原上所展开的战斗。
书卷是使我们得知过去时代的惟一方法，又是为理解我们从未进入过的那种社会的关键。契诃夫和托尔斯泰给我显示出的俄国魂的某一面，至今还是依旧未变。霍桑或马克·吐温的小说，使我得以历历再见到消逝了的美国的一面一样。因为这两个世界——一个是在时间与空间上远离我们的世界，一个是我们现在住着的世界是如此令人惊奇地相似，使我更加高兴起来。
因此，我们为什么要读书的理由之一，便是想要超越我们的生活，了解别人的生活。但单是这一点并不是我们读书得到快乐的理由。在日常生活上，我们因为转入了现在正发生的那个事件的漩涡中，所以当局者迷，就不能把事情看明白，又还过于受到我们人自身感情的支配，就不能适当地体味出感情来。我们大多数人的生活，都值得狄更斯或巴尔扎克去写一部小说，但是我们从那种经验上，并没有获得一点快乐，反而受到许多痛苦。一个作家的任务，就是要给我们一幅人生真实的写照，但为要使我们不发生恐怖，不转入漩涡，而又能从容来欣.赏它，所以只好客观地来加以描写。
读一部伟大的小说或传记的人，不啻是过着一种冒险的生活，但又不妨害他心灵的和平。桑塔耶那说得好，艺术显示在我们眼前的，是我们在行动中所找不到的东西，是生命与和平的结合。阅读历史是有益于我们心灵的健康的，它教我们节制和容忍，指示我们那产生内战和世界大战的可怕的争端，现在看来，不过是一些早已成为陈迹的口角罢了。历史又可教我们以智慧和价值的相对性。一本伟大的书，一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。
赫胥黎说过：“每个知道读书方法的人，都有一种力量可以把他们自己放大，丰富他的生活方式，使他的一生内容充实，富有意义，而具兴味。”我们大家都希望能够享受的，就是这种由别人的生活而使之丰富的充实的人生。别的大量沟通思想的媒介：电影、电视、收音机、留声片，都将采取新的形式，普及各方，来帮助人类分享艺术的喜悦。可是这些东西没有一件能有读书那样深刻而持久的效果，没有一件能带给我们如读书那样广泛的感情和知识。
[作者：（法国）安德列·莫洛亚 有改动）]
1.请用简洁的语言概括本文闸述的观点。
2.文中画横线的语句使用了什么论证方法，有何作用？
3.作者认为，书卷对我们有哪些益处？
4.结合自己阅读过的一本书的具体内容，谈谈你对画波浪线句子的理解。
