阅读下面的材料，按要求作文。
子日:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”奔向远方的路上，少不了同行的人。有人优秀，有人平庸，不同的人对我们的影响不同。有时，影响我们前进的，不是远方，而是与我们同行的人。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其术其中道理，写一篇文章。
要求:依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
按要求完成各题。
随着信息技术的迅猛发展，网络授课也逐渐走进了人们的视野，越来越多的学生也在课余学习中选择了网课。为了研究网课对学生学习的影响，学校决定组织同学们开展以“网课和实体授课”为主题的综合性学习活动。
1.你们小组想拟一一份关于网课盛行原因的调查，请你提出三个调查问题。
2.相比课堂授课，网课有利有弊。你的英语口语和听力需要提高，妈妈想跟你报一个外教一对一的网课，你想提醒妈妈有关注意事项。请有条理地说出你的注意事项及理由，不少于150字。
阅读下面的名著选段，完成下面小题。
茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅“地桥进履”的画儿。行者道:“这是其么景致?”龙王道:“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做“地桥三进履’。”行者道:“怎的是‘三进履’?”龙王道: “此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在地桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲息慢之心，石公遵爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷握之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半响不语。龙王道:“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道:“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道:“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。
1.东海龙王详细讲述“圯桥进履”的意图是什么?
2.本语段表现了孙悟空怎样的性格特点?
阅读下面的文章，完成下面小题。
秋到老君山
①秋天的老君山，像老子留下的五千箴言，像李白、杜甫晚年的诗歌，返璞归真、铅华洗尽，那深绿环绕红叶点缀的山峰，远远望去，甚至有些出人意料的素朴，有些出出人意料的简约。沿山路缓缓走近，在秋风中慢慢回味，细细品读，渐渐地，你会意识到，其实在秋天，八百里伏牛山主峰——河南老君山更有的味。木叶未脱、秋菊盛开、红叶遍地的老君山，更像一位心思浩范、性格淡定、哲思玄远的智者哲人，那山，那庙，那悠悠栈道，都在优雅澄净的天空下，显得格外安恬，格外深致。大象无形、大音希声、大巧若拙、大方无隅的仙风道骨，更让人神往，让人心醉。
②山路拾级而上，红叶、黄花、碧草、绿树，连同山间不时闪动的葡萄、柿子、猕猴桃等颜色各异的野果，还有不时出没于山林的松鼠、野兔、小鸟，都让老君山的秋天显现出一种灵动的优雅，一种独特的风韵:奇峻的峰岭、磷峋的怪石，静谧的栈道、清幽的道观，悠悠大山，万象归一，清雅幽静之中，让老君山的秋天多了几分闲雅恬淡，几分澄净明丽。走近马鬃岭，登上入百里伏牛山的最高点，放眼远跳，极目四望，万里风光尽收眼底，天高云淡，气爽风寒，千重碧浪，沁人心脾。仰视俯察，远眺近观，快意非常，世界的博大，宇宙的邈远，河山的壮美，让人激情澎湃，神采飞扬，更让人真切地体味到得失的细微、荣辱的虚无、世界的本真，让许多解不开的心结，在一瞬间悄然化解，荡然无存。不知不觉间，你会感觉到，山水原来也是有境界的，大气的灵山秀水，所体现的正是一种大音希声、大方无隅的“道”，无声无息的山山水水，用造化妙得之美景，给予人的，正是一种撼天动地的心灵呵护，一种恒久不变的深深关爱。只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地回味，方能领受。这或许，又是大自然的另一个高妙之处，也是人类几千年来钟情于灵山秀水的一个根本原因吧。
③三秋时节，登上老君山，走近老君庙，看着众多富有诗意的景致，看着具有几千年历史的老君庙，你会诗情飞扬，灵感喷涌，脱口吟出一些诗句，来抒发心中的激越情感，更会下意识地想到，老君山的秋天，是从古诗里走出来的，她的一草一木、一石一土，都浸染着浓重的诗意。黄花、红叶、碧草、绿树，飞瀑、幽林、奇石、怪崖，实际上，都是诗神散落于大地的灵动神奇的平仄音韵，都是大自然出于一片关爱之心送给世人的绝妙佳句。
④对于老君山的清幽雅致，古代的诗人们有深刻的认知，历代的诗人们留下了许多吟咏老君山的佳作。诗仙李白到过老君山没有，有待进一步考证，不过从他的诗作及当时老君山在唐朝时的兴盛景象来看，李白很可能是到过老君山的，他写有诗作《谒老君庙》:“先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓乌迹深。流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空余松柏林。”诗中所写的景象，与陕西洛南及云南等地老君山、老君庙的景观明显不符，加上李白素来推崇出生于来川的商朝开国元勋伊尹，唐朝又奉道教为国教，唐太宗、唐玄宗都对河南老君山极为重视，爱好游历的李白，自长安沿驿道出函谷关，再沿就国古道，到栾川游历、拜谒老君庙，并写下这首诗，应在情理之中。
⑤秋到老君山透过时间的空旷，透过大山的优雅，透过古庙的凝重，透过各种美景，让老君山更具仙风道骨，更能体现道法自然的深意。悠悠青山、红叶碧草、黄花绿树、飞浓流泉，大自然用妙笔写下了秋的曼妙、秋的优雅、秋的真切。秋到老君山，万物和谐，自然界的造化为人类的生活平添了许多亮丽的心境。这些或许就是两千多年前气象峥嵘，大的哲学家老子，走遍九州八荒最终归隐于此的一个重要原因吧，毕竟哲人的哲思与养生，是需要优雅准与灵动的山水景观作为基础的。
(郭向阳文/有删改)
1.阅读第①段，用简洁的的语言说秋天的老君山从不同的角度看有什么特点。
2.结合第②段内得，说句子“只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地地回味，方能领受”中，“这份博大无私的关爱”是指什么。
3.依据文章③④段的内容，请简要概括作者为什么说“老君山的秋天，是从古诗里走出来的”。
4.作者为什么要“秋到老君山”?请结合全文内容简要分条作答。
阅读下面文言文语段，完成下面小题。
郭嘉传
郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰:“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!”于是遂去之。先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰:“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之?” 彧荐嘉。召见，论天下事。太祖曰:“使孤成大业者，必此人也。”嘉出，亦喜曰:“真吾主也。”表为司空军祭酒。
征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦太祖欲引军还嘉说太祖急攻之遂禽布。语在《荀攸传》。
孙策转半千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相特于官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之，曰:“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手。”策临江未济，果为许贡客所杀。
[注释]①周公:周文王第四子，姓姬名旦。②太租:魏武帝曹操、④许:地名，许县。
1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.夫智者审于量主 审：审查
B.袁公徒欲效周公之下士示日 效：模仿
C.莫可与计事者 计：谋划
D.汝、颖固多奇士，谁可以继之 固：本来
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的-项是（ ）
时士卒疲倦太祖欲引军还嘉说太祖急攻之遂禽布
A.时士卒疲倦/太祖欲引军/还嘉说太祖急/攻之遂禽布
B.时士卒疲/倦太祖欲引军还嘉/说太祖急攻之/遂禽布
C.时土卒疲倦/太祖欲引军还/嘉说太祖急攻之/遂禽布
D.时土卒疲/倦太祖欲引军/还嘉说太祖急/攻之遂禽布
3.下列对文本内容理解和分析，不正确的一项是
A.郭嘉曾到北方为袁绍做事，后来认为袁绍不懂用人之道，难成大业，便离开了吴国，投奔魏国。
B.郭嘉被引荐给太祖曹操后，与太祖论天下事，太祖认为他是帮助自己成就大业的人，郭嘉也认为太祖是自己的真主人。
C.孙策占据江东后，想乘太祖与袁绍相持官渡时，偷袭许县，魏军听到这个消息后有些害怕。
D.郭嘉分析孙策的性格特点，预测孙策必定死于匹夫之手。果然，孙策还没有渡江就被杀。
4.将第三大题中画横线的句子翻译成现代汉语。
多端寒要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣!
阅读下面古诗，完成小题。
题画菊
(宋)郑思肖
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头报香死，何曾吹落北风中。
[注释]郑思肖，宋末诗人、画家，原名之因，宋亡后，改名思肖，因“肖"是宋朝国姓“趙(赵)”的组成部分。字忆翁，表示不忘故国:号所南，日常坐卧，要向南背北。擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。
对这首诗内容的理解不正确的项是（ ）
A.诗中首句写菊花开的季节与百花不同，不与百花为伍，表现了其孤芳自赏的个性。
B.第二句写菊花独立开放在稀疏的篱笆旁，情操意趣并没有穷尽，表现菊花独立寒秋的乐趣。
C.“北风”指寒风，双关语，也指元朝的残暴势力，表现自己绝不会变节投降的决心。
D.诗人以菊花独特、坚强的个性寄予了自己坚定的政治立场和爱国情操。
