王大妈的电瓶车需要12小时才充满电，但她不会手机扫码充电，她发现小区只剩9号插座，请你根据下面的示意图，教王大妈正确扫码充电，把电充满，字数100字左右。
示意图如下：
雷义传
雷义字仲公，豫章鄱阳人也。初为郡功曹，尝擢举善人，不伐①其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受。金主伺义不在，默投金于承尘②上。后葺理屋宇，乃得之。金主已死无所复还义乃以付县曹。后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事③当居刑作。义默自表取其罪，以此论司寇。同台郎觉之，委位自上④，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时俱辟⑤二人。义遂为守灌谒⑥者。使持节督郡国行风俗，太守令长坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南顿令，卒官。子授⑦，官至苍梧太守。
《后汉书》
（注释）① 伐：自夸。 ②承尘：天花板。 ③坐事：因为犯事获罪。 ④委位自上：辞官上书。 ⑤ 辟：征召。 ⑥灌谒：官职。 ⑦授：雷授，雷义儿子
1.下列各组句子中，加点词语意思和用法相同的一组是（ ）
A.罪者后以金二斤谢之 秦王色挠，长跪而谢之
B.胶漆自谓坚 太守谓谁？庐陵欧阳修也
C.义归，举茂才 一屠晚归
D.后葺理屋宇，乃得之 乃不知有汉
2.用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
金 主 已 死 无 所 复 还 义 乃 以 付 县 曹
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
金主伺义不在，默投金于承尘上。
4.成语是中国汉语言文化的精华，蕴藏着丰富的文化内涵，其中一部分成语来源于历史故事，如源自本文的成语“胶漆之交”。下面也是源于历史故事，且意思与“胶漆之交”相近的是（ ）
A.布衣之交 B.管鲍之交 C.八拜之交 D.点头之交
5.有人认为雷义可谓名如其人，你如何看待他的“义”？请结合文章具体内容加以阐述。
墨 梅
王 冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
1.诗歌第四句的“留”在另一版本中写成“流”，你认为哪个更好？并说明理由。
2.“墨梅”是用墨笔勾勒的梅花，下面诗文不适合用水墨来表现的是（ ）
A.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
B.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
C.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
D.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
全人类大脑知识共享,你支持吗?
①（辩题）假如让全人类大脑实现知识共享，你支持吗？
②（正方）说实话,一说到这个技术我就热血沸腾。统计清华大学每年的入学人数和家庭背景，你会发现，越来越少的人出身于贫寒家庭和偏远落后山区，寒门再难出贵子，而知识共享能解决这个问题。因为根据诺奖得主西奥多·舒尔茨的研究表明，当社会的平均受教育水平更高的时候，贫富差距会越来越小。这意味着一旦共享知识了，人人变得更博学，贫富差距将会缩小，寒门将出更多的贵子。这个技术真是太好了。
③（反方）对方辩友乐得沸腾了，但有人会气得沸腾！因为这一技术会极大地破坏现有的公平格局，抹杀了个人努力。这个技术，让那些没有付出努力的人躺在家里就可以获得知识。设想你寒窗苦读12年，当终于收到了清华录取通知书的那一刻，广播里响起了激动人心的声音：全人类知识共享，清华大学解散了！凭什么呢？更让人觉得不公平的是，这一技术置各种专利于何地呢？发明专利的人发现自己的成果被人半路截胡了，人人都可以灵光一现申请个专利，那研究发明还有什么动力！
④（正方）我不同意对方辩友的看法，少努力一点儿有什么不好？就我个人而言，2006年我开始人工智能方向的研究，在此之前，我用了15年去学英语，又用了9年去学计算机，而最后我顶多能听懂一个生僻的网络关键词。如果我7岁就能拥有27岁的知识储备，我的人生会不会是另一种样子？普通人穷极一生去学习，恐怕都学不到所有人掌握的所有知识。知识共享，等于打开了新世界的大门，当我们仰望星空，看到的不再只是一颗星星，而是无穷的宇宙奥秘。“朝闻道，夕死可矣”。全人类大脑知识共享，让我节省了学习时间，更接近真理与宇宙的尽头。
⑤（反方）我看对方辩友确实是走到宇宙的尽头了。大脑共享直接获得知识，显然省略的是学习和思考的过程。这样真的好吗？有个人吃了九个馒头还没饱,吃了第十个后饱了,他就认为吃第十个就解饱,所以他只肯付第十个馒头的钱,对方的观点无异于认为这个人的做法完全正确而且维护了消费者的权益,但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分荒唐可笑的。我们活在一个资讯爆炸的时代，活在一个生产知识的速度超越储存它速度的时代，所以我们这个时代考验的恰恰是你从这些知识当中去挑选辨别排序的能力。比匮乏知识更可怕的是，这些辛辛苦苦学了知识的人，发现付出的努力是个笑话，这不是在分享知识而是在毁灭知识！
（节选自2018年11月16日《奇葩说》，有删改）
1.（辩之思路）阅读双方辩词，完成思维导图。
2.（辩之有据）下列材料中能够作为反方论据的是（）
A.通过大脑共享获得知识，这样就能解决偏远地区教学资源缺乏的问题，使他们有更大的发展空间。
B.马克∙吐温说：“没有专利局和完善专利法的国家就像一只螃蟹，这只螃蟹不能前进，而只能横行和倒退。”
C.孟子说：独乐乐不如众乐乐。能一个人的快乐只有得到分享，才是最大的快乐。
D.中国历史上有个人叫赵括，他熟读兵书但不知道变通，结果在长平之战中惨败，贻笑大方。
3.（辩之有法）请分析文中划线句在辩论中的表达效果。
4.（辩之选手）假设你也参加辩论，你支持哪一方的观点，请写出你的理由。
花园
汪曾祺
①在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。
②每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。
③我的记忆有菖蒲的味道。然而我们的园里可没有菖蒲呵。它是哪儿来的？是哪些草？这是一个无法解决的问题。但是我此刻把它们没有理由地纠在一起。
④“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。”每个小孩子都这么唱过吧。有时什么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的根须一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得见。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。
⑤草被压倒了。有时我的头动一动，倒下的草又慢慢站起来。我静静的注视它，很久很久，看它的努力快要成功时，又把头枕上去，嘴里叫一声“嗯”！有时，不在意，怜惜它的苦心，就算了。这种性格呀！那些草有时会吓我一跳的，它在我的耳根伸起腰来了，当我看天上的云。我的鞋底是滑的，草磨得它发了光。
⑥莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。沾上身了，不要用手指去拈，用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛，讨嫌死了。至今我不能忘记它：因为我急于要捉住那个“都溜”（一种蝉，叫的最好听），我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。可是回去，我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少“都溜”！
⑦我觉得虎耳草有一种腥味。
⑧紫苏的叶子上的红色呵，暑假快过去了。
⑨蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡米南宫，还有许多济颠和尚说的话，都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，瞿瞿瞿瞿，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。一捉蟋蟀，那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种软软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法，撒一点盐，立刻它就化成一摊水了。
⑩有的蝉不会叫，我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛，那是刚刚合适的，仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子，一放手，哑巴就一直向上飞，决不偏斜转弯。
⑪好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来（那神气像个东张西望的近视眼），嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。
⑫祖母叫我们不要玩螳螂，说是它吃了土谷蛇的脑子，肚里会生出一种铁线蛇，缠到马脚脚就断，什么东西一穿就过去了，穿到皮肉里怎么办？
⑬它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。
（选自汪曾祺《人间草木》，有删改）
1.下列对散文的理解和分析，不正确的一项是（）。
A.这篇散文通过对花园生活的回忆，表现作者对花园的留恋，对童年生活的追忆。
B.第①段“最亮”一词，强调了花园于“我”的非凡意义和美好深刻的记忆。
C.第②段划线句意在强调那座花园让“我”从童年时期就拥有了健康的脸色。
D.这篇散文抓住了平常生活中普通、常见的景和物来写，却具有独特的吸引力。
2.结合语境，品味下面句子用短句来写动作的表达效果。
我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。
3.文章括号中的内容也富有深意，请仔细阅读第⑪段括号里的文字，结合语境，写出它的作用。
4.汪曾祺有一句名言：“生活，是很好玩的。”结合本文，谈谈你对这句话的理解。
《西游记》唐僧师徒取经之路十万八千里，孙悟空只要一个筋斗就到了，为什么一定要经历九九八十一难才取到真经呢？请从情节、人物和主题角度谈谈你的看法。
