暮春时节，学校举办“春光作伴好读诗”系列活动。八年级的同学开展了“美丽《诗经》”专题活动。
有同学查阅资料后，写出关于《诗经》的一段文字，请你参与完善,完成下面小题。
中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到我们今天所渴望的生活的样子。
三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，曹孟德在《短歌行》中对《诗经·郑风·子衿》的化用显得如此自然真切；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李太白表达离愁别 xù（ ）的神来之笔，也语出《诗经·小雅·车攻》。 。
三千年前的《诗经》不曾离开过我们。探讨研究学问，我们会说“如切如磋，如琢如磨”；赞美崇高品德，我们会说“高山仰止，景行行止”；表达思念之情，我们会说“一日不见， 如三秋兮”。 。
三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，诺贝尔奖得主屠呦呦的名字yuán （ ）自《诗经·小雅·鹿鸣》；“靡不有初，鲜克有终”，习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年大会上讲话的用典出自《诗经·大雅·荡》。 。
历经三千年沧桑岁月而沉淀下来，《诗经》无需唤醒，它一直在。那些蕴藉风流的句子，道尽我们无法言说的情愫，早已 了我们的血脉， 着我们的容貌， 着我们的思想，让我们在《诗经》中追寻民族的文化基因，拥抱那最美的诗和远方。
1.文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是
A.离愁别（序） （缘）自 蕴藉（jiè）
B.离愁别（绪） （源）自 蕴藉（jí）
C.离愁别（序） （缘）自 蕴藉（jí）
D.离愁别（绪） （源）自 蕴藉（jiè）
2.为更加明确地表达文意，将下列各句放在文中横线处，恰当的一项是
（甲）《诗经》，它本存在于我们的诗书传承中
（乙）《诗经》，它本烙印在我们的家国文化里
（丙）《诗经》，它本活跃在我们的日常生活中
A.①（甲）②（乙）③ （丙） B.①（甲）②（丙）③ （乙）
C.①（丙）②（甲） ③（乙） D.①（乙）②（甲）③ （丙）
3.在文中最后一段的横线处依次填入词语，恰当的一项是
A.塑造 淬炼 融入
B.融入 淬炼 塑造
C.融入 塑造 淬炼
D.塑造 融入 淬炼
4.传统楹联常引用《诗经》中的语句。济南历下亭有一副对联，上联就引了《诗经》中的语句，将这副对联补充完整，恰当的一项是
春光大不同,看 ,抱荷无与青山老 风气何其古,闻诗声朗朗,
A.雨雪霏霏 把盏犹吟名士多 B.杨柳依依 把盏犹吟名士多
C.杨柳依依 掩卷常思绿水绕 D.雨雪霏霏 掩卷常思绿水绕
5.下面各句中加点的成语均出自《诗经》，这些成语在句子中使用不当的一项是( )
A.人的一生难免有得有失：得之，不必洋洋得意；失之，不必耿耿于怀。
B.好朋友遇到困难，他却爱莫能助，不能施以援手，他感到十分遗憾。
C.他违反了校规，受到了严厉的批评。他山之石，我们要引以为戒。
D.上回蒙他相助，我才渡过难关。这次我投桃报李，定要助他一臂之力。
6.下列关于儒家经典著作表述有误的一项是
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇。这些诗 歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。
B.《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作，是一部编年体的史学名著，也是文学名著。《曹刿论战》一文出自《左传》。
C.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共 20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。
D.《孟子》是春秋时期的孟子及其门人所作，儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的政治、 教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
请以“陪伴”为题，写一篇作文。
要求：①除诗歌外，文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名；③字数不少于600字；④卷面整洁，书写工整。
阅读下面一篇文章，完成下列小题。
烟火里的疼爱
①那日回到家时，天色已晚，舟车劳顿的我很没精神。原想吃点水泡饭就得了，洗洗便睡。
②母亲不同意，她说知道我要回来，白天就买好了饺子皮，下午剁肉做馅儿，晚上包好了就可以吃上热乎乎的饺子，空着肚子的人哪能睡一场好觉？于是，她让我歇着，自己开始忙活。
③虽然一身倦意，但我看着清瘦的母亲端来菜肉馅儿，拿出圆筛子，放上一碗水，摊开了饺子皮，熟练无声地包着饺子，我不再好阻止。灶台旁放着的花茶，那是我过年时带回家给她泡着喝的，常听她说受凉嗓子疼，想着花茶会润喉滋脾。我过去打开一看，还有很多包，就问：“怎么没泡呢？”
④她抬头望了我一眼，继续低头包饺子。“白开水就行了，冲茶多麻烦啊。”“那包饺子不麻烦吗？白开水泡点饭不是更省事吗？”我对她的这种矛盾说法不依不饶。
⑤母亲回道：“你回来了做什么都不麻烦，我一个人哪怕是喝茶都觉得费工夫。”我没有答话，实在不知道如何回应这份她觉得理所当然的疼爱，我既心暖又心疼。
⑥平日她一人在家的时候，若不是过节的日子，很少煮肉烧鱼，常常是炒点自家长的蔬菜，烧一个汤便能完成一日三餐。耗费时间精力的，如包饺子、擀面、烙饼之类，她更是不愿意忙的。
⑦可我回来了，她必然是要大肆在油烟里做各种吃的，从不怕麻烦。回到家的第二个晚上，她捧出田里留的最老的南瓜，切开，打算烙南瓜饼。她笑意浓浓，拍着南瓜给我看：“南瓜越老越香，特意给你留着，做南瓜饼的手艺可是从你外婆那里学来了。”听她得意的语气，我真觉得她好像一个等着被夸的孩子。然而我知道，做南瓜饼耗时货力，光站在灶台边一个个煎就需一两个钟头。
⑧母亲愿意用整晚的时光去为我做南瓜饼，她说每次吃都会想起外婆，每次微出来都会想是否和外婆曾经为她做的一样。我知道，她是想我以后吃到南瓜饼也会想到她，吃不到就会深深想念，她想将她做的味道烙进我的生命里，念念不忘。
⑨我看着母亲用勺子一点点将南瓜肉刮下来，那逐渐堆砌的南瓜肉儿卷着边，在瓷盆里精致得很，仿佛是艺术品。再将鸡蛋打在南瓜肉里，放上切好的一堆碎葱，然后撒上盐、倒上豆油、添点味精。这时去看瓷盆里的南瓜，大片的黄配上新鲜的绿色，没有被破坏的鸡蛋就像娃娃躺在上面，单单去看，我就觉得世界的幸福应该都汇聚在那里了。
⑩母亲让我起火热锅，她则将面粉散落在南瓜肉里，和配料搅拌在一起。“我们一会儿就可以尝到香喷喷的南瓜饼了，明天中秋节，还可以盛两个放盘子里祭月亮....母亲站在灶边等着锅热，往窗外看着那轮已经渐圆的月亮，她应该是挺开心的，这个中秋不再是一个人过了。
⑪我很享受这样的时刻，母亲在锅边用勺子一个个烙着，锅里的南瓜裘着面粉一点点变得金黄，散发出沁人的香，她的脸上有着满足的笑容，说着一些寻常的话。我添着柴火，时不时跑到她身边，眼馋着锅里的南瓜饼，嗅一鼻子的南瓜香，体会着油烟里的她的快乐。外面的月亮就安静地照着屋内的我们。
⑫待第一锅的饼熟了出锅，母亲就用筷子夹了一块让我张嘴尝。她常说“孩子无论多大，在父母眼里始终是孩子”，所以我就真像一个孩子接受着她的宠溺。母亲做的南瓜饼，有着整个秋天的味道，带着烟火里的深情，无声无息就入了生命里。
⑬月亮已经升至树梢，皎洁圆润，安静地照着屋内的我们，村子里一片宁静和清凉。满满一盆的南瓜饼在屋内散发着清香，我们边烙边吃，早就吃不下了。全部烙好后，母亲收拾碗筷，洗刷锅盆，这才发现刮南瓜肉的时候太过用力，手指都划出了小口子，沾水了会隐隐作疼。我说：“给你吹吹吧，再贴上创口贴，怎么那么不小心呢？”
⑭母亲憨憨地笑着：“忙着做好吃的，一点儿都没觉得。你回来了我高兴，一点儿都不疼。”她身上满满的南瓜香，还有岁月静好的味道，一并让回家的我感到心安。
⑮母亲在，家才是我日夜思念的地方，她做的所有饭菜，今生难忘。我会永远记得母亲在烟火里给我的疼爱，带着温暖走过日后的岁月。
1.文章围绕“我和母亲”写了三件事，阅读全文，理清文章脉络，在横线上依次填写相关的情节。
____→____→“我”给母亲贴创可贴
2.按要求回答问题。
（1）母亲做的南瓜饼，有着整个秋天的味道，带着烟火里的深情，无声无息就入了生命里。（从加点词语含义角度分析）
（2）月亮已经升至树梢，皎洁圆润，安静地照着屋内的我们，村子里一片宁静和清凉。（从描写方法的角度赏析句子）
3.文章标题“烟火里的疼爱”有什么好处？请结合文章内容简要分析。
4.文章最后一段主要运用了什么表达方式？在文中的作用是什么？
5.文章写的是母亲，却多次提到了外婆，有什么作用？
阅读周国平的《小康胜大富》，完成下列小题。
小康胜大富
⑴在物质生活上，我抱中庸的态度。我当然不喜欢贫穷，人穷志短，为衣食住行操心是很毁人的。但我也从不梦想大富大贵，内心里真的觉得，还是小康最好。
⑵说这话也许有酸葡萄之嫌，那么我索性做一回狐狸，断言大富大贵这颗葡萄是酸的，不但是酸的，常常还是苦的，有时竟是有毒的。我的证据是许多争吃这颗葡萄的人，他们的日子过得并不快活，并且有一些人确实中毒身亡了。我有一个感觉：暴富很可能是不祥之兆。天下诚然也有祥云笼罩的发家史，不过那除了真本事还必须加上好运气，不是单凭人力可以造成的。大量触目惊心的权钱交易案例业已证明，对于金钱的贪欲会使人不顾一切，甚至不要性命。千万不要以为，这些一失足成千古恨的人是天生的坏人。事实上，他们与我们中间许多人的区别只在于，他们恰好处在一个直接面对巨大诱惑的位置上。任何一个人，倘若渴慕奢华的物质生活而不能自制，一旦面临类似的诱惑，都完全可能走上同样的道路。
⑶我丝毫不反对美国的比尔·盖茨们和中国的李嘉诚们凭借自己的能力，在给人类带来巨大福利的同时，自己也成为富豪。但是，让我们记住，在这个世界上，富豪终究是少数，多数人不论从事的是什么职业，努力的结果充其量也只是小康而已。我知道自己就属于这多数人，并且对此心安理得。“知足长乐”是中国的古训，我认为在金钱的问题上，这句话是对的。以挣钱为目的，挣多少算够了，这个界限无法确定。事实上，凡是以挣钱为目的的人，他永远不会觉得够了，因为富了终归可以更富，一旦走上了这条路，很少有人能够自己停下来。商界的有为之士也并非把金钱当做最终目的的，他们另有更高的抱负，不过要坚持这抱负可不容易。我有不少从商的朋友，在我看来，他们的生活是过于热闹、繁忙和复杂了。相比之下，我就更加庆幸我能过一种安静、悠闲、简单的生活。他们有时也会对我的生活表示羡慕，开玩笑要和我交换。当然，他们不是真想换，即使真想换，我也不会答应。如果我做着自己喜欢做的事情，既能从中获得身心的愉快，又能藉此保证衣食无忧，那么，即使你出再大的价钱，我也不肯把这么好的生活卖给你。
⑷金钱能带来物质享受，但算不上最高的物质幸福。最高的物质幸福是什么？我赞成一位先哲的见【解析】
对人类社会来说，是和平；对个人来说，是健康。在一个时刻遭受战争和恐怖主义的威胁的世界上，经济再发达又有什么用？如果一个人的生命机能被彻底毁坏了，钱再多又有什么用？所以，我在物质上的最高奢望就是，在一个和平的世界上，有一个健康的身体，过一种小康的日子。在我看来，如果天下绝大多数人都能过上这种日子，那就是一个非常美好的世界了。
1.本文的中心论点是什么？阅读本文，说说作者心中所追求的生活是怎样的？
2.文章第⑶段运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.简要分析本文的论证过程。
阅读刘霞的《时间“倒流”首次在量子计算机上实现》，完成下列小题。
据英国《独立报》近日报道，由美国、瑞士和俄罗斯科学家组成的一个国际科研团队，在《科学报告》杂志撰文称，他们首次借助一台量子计算机，逆转了“时间之箭”的方向。这一违背常识的突破性研究，可能会改变我们对统辖宇宙的机制和过程的理解，也有望促进量子计算机的发展。
研究人员称，热力学第二定律告诉我们，时间是线性的，只能沿一个方向运动；系统总是从有序到无序，而非相反。但在最新实验中，他们使用量子计算机，让时间“倒退”，正如桌子上散落的台球重回其最初的三角形排列的起点。
首席研究员、俄罗斯莫斯科物理科学与技术研究所（MIPT）量子信息物理学实验室负责人戈尔代·勒斯维吉博士说：“我们人为地创建了一种与热力学时间箭头反方向演进的状态。”
他们使用的是一台由电子“量子比特”（qubits）构成的量子计算机。量子比特是量子计算机的基本信息单位，由“1”“0”或这两者的混合“叠加”来描述。
在实验中，他们启动了一个“进化程序”，该程序使量子比特进入一种逐渐复杂的1和0不断变化的状态。在此过程中，量子比特失去了秩序，就像摆好的台球被撞击，散落各处一样。但随后，另一个程序修改了量子计算机的状态，使其“向后”演进，从混乱变为有序，这意味着量子比特重回初始状态。
研究人员发现，当使用两个量子比特时，“时间逆转”的成功率为85%；而当使用3个量子比特时，成功率下跌到50%。他们认为，随着所用设备的复杂程度不断提高，错误率有望下降。
他们同时表示，这项实验也有望促进量子计算机的开发。勒斯维吉说：“我们的算法可以更新，并用来测试为量子计算机编写的程序，消除噪音和错误。
1.文章开头第一段有什么作用？
2.文中画横线句子运用了哪些说明方法？有什么作用？
3.请简述科学家是如何利用量子计算机实现时间“倒流”的。
阅读苏轼的《喜雨亭记》，完成下列小题。
亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭（biàn高兴）于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上以属客，而告之曰：五日不雨可乎？曰：五日不雨则无麦。十日不雨可乎？曰：十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪？
既以名亭，又从而歌。歌曰：使天而雨珠，寒者不得以为濡；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊（yī句首语气词，相当于是）谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。
1.解释下面句子中加点的词。
(1) 而吾亭适成
(2) 既而弥月不雨
(3) 狱讼繁兴
(4) 既以名亭
2.用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）其喜之大小不齐，其示不忘一也。
（2）使天而雨玉，饥者不得以为粟。
4.请谈谈本文表达了作者怎样的思想情感。这和欧阳修在《醉翁亭记》中表达的__________的思想感情有相通之处。
