Question

阅读下文，回答问题。

（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。    

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

（乙）滁州之西南，泉水之涯^①，欧阳公^②作州之二年，构^③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直^④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然^⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。

虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上^⑥，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。

  （节选自曾巩^⑦《醒心亭记》）

（注释）①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当，临。⑤洒然:形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝；优游:悠闲自得；无为:清静自然。⑦曾巩：北宋散文家，此文为作者应其师欧阳修之托而写。

1.解释下面加点的词。

(1)伛偻提携  

(2)泉香而酒洌    

(3)杂然而前陈者    

(4)太守归而宾客从也

(5)则必即丰乐以饮

2.将选文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。     

(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。

3.（甲）（乙）两文都写了谁的哪些事情？

4.（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？

Answer

1.（1）驼背，指老年人。（2）清。（3）错杂的样子。（4）跟着，跟随。（5）就，靠近，到。

2.（1）脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。（2）大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。

3.叙写了欧阳修在滁州为官期间游醉翁亭、游醒心亭的事情。

4.（甲）文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；（乙）文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（或：“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”“政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”等都可）

【解析】

1.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“伛偻提携”翻译为“老人弯着腰走，小孩子由大人领着走”，“伛偻”意思是“驼背，指老年人”。“泉香而酒洌”翻译为“泉水清，酒水甜”，“洌”意思是“清澈”。“杂然而前陈者”翻译为“错杂地摆在面前的”，“杂然”意思是“杂乱的样子”。“太守归而宾客从也”翻译为“这是宾客们跟随着太守归去了”，“从”意思是“跟从，跟随”。“则必即丰乐以饮”翻译为“就肯定要到丰乐亭喝酒”，“即”意思是“到”。

2.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”句中“颓然”意思是“醉醺醺的样子”。（2）“其可谓善取乐于山泉之间矣”句中“谓”意思是“称得上”，“取乐”意思是“寻找乐趣”。两个句子语序正常，据此翻译。

3.此题考查的是对文章的理解。甲文写了欧阳修登醉翁亭游山的经历，文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。乙文《醒心亭记》是北宋文学家曾巩所作的一篇散文。文章描写欧阳修等人登醒心亭游山的乐趣，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

4.此题考查的是从文中搜集信息的能力和对文章的理解。甲文中“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”一句点明太守是以游人的快乐为快乐，也就是与民同乐；乙文中“公之乐”指的是“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”，也就是国泰民安。据此理解作答。

译文：

（甲）至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

（乙）在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。

尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！