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阅读文段,完成下面小题。 从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算,估计大概这样的...

阅读文段,完成下面小题。

从大多数人谈到工作时味麻木的表情推算,估计大概这样的幸运儿不多。不要轻了事业对精神的养或反之的腐shí作用,它以深远的力度和广度,持着我们的精神,以成为它下持久的人质。

(1)给加点的字注音。

_________ 轻_________ _________ _________

(2)根据拼音写出相应的汉字。

__________养  腐shí__________

 

fá qù xié huī 濡 蚀 【解析】 考查对汉字字形字音的辨析与书写。“乏”读作fá,不要取“之”的读音,觑:拼音为qù,是形声字,见为形,虚为声。觑:本意指伺视或窥视,泛指看。“挟”不要取半边字的读音,麾:读作huī,要与“摩”的读音相区分。濡养:养育,培养,滋养的意思。不要写成“儒”,腐蚀:指物质与环境相互作用而失去它原有的性质的变化。不要写成“虫”。  
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考点分析:
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读下面材料,然后作文。

下面几则有关反省的经典言论,带给你怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《论语·里仁》

知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——《礼记·虽有佳肴》

要求:内容具体有真情实感,除诗歌外,文体不限,600字左右,文中不得出现真实的人名、校名、地名。

 

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作文

“原来”,意思是发现从前不知道的情况。生活百味,青春多彩,“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”蓦然回首,原来:凡事蕴理,万物成趣,人间有情;苦难也可成营养,美丽或许有缺憾,我也是一道风景。

请以“原来,             ”为题,写一篇文章。

要求:(1)把题目补充完整;(2)自选文体; (3)不少于600字;(4)文中不得出现真实的姓名和校名。

 

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诗歌赏析

酬乐天扬州初逢席上见赠

唐   刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

1.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。” 已经成为千古流传的家具,你认为理由是什么?

2.前人评论这首诗说:“尾联看似平淡,实乃点睛之笔,不能忽略。”尾联中的“暂”有什么意味?请结合诗意简要分析。

 

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阅读下面两个文段,完成后面小题

(一)崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣。余拏一小舟,拥毛衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

(选自《张岱《湖心亭看雪》》

(二)从武林门而西,望保淑塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆①,茶毕,即桌小人舟入湖。山色如蛾,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦②中初遇洛神③时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净④寺,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥岳坟石径塘而归。草草领略,未及偏赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。

(节选字袁宏道《初至西湖记》)

(注)①昭庆:指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王:曹植。③洛神:洛水的女王。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺:即西湖南岸的净慈寺。

1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )

A.日更定矣/金陵人

B.上下白/长堤

C.湖中人鸟声俱/空谷传响,哀转久

D.是日定矣/湖中焉得有此人

2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。

莫说相公痴,更有痴似相公者!

3.语段(一)中的“痴”与课文第一段哪句话相呼应?写出作者怎样的心情?

4.两篇文章在写景上有何不同?

 

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阅读下面文章,完成后面小题

最快的脚步是“坚持”

最近读书,偶然翻到一段记述,颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时,发现县衙对面“山岭高峻,人路不通,了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想,叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸,闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来,竟然“花发满山”。后来,苏轼游历此地,赋诗赞曰:“坐令空山出锦绣,倚天照海花无数。”

空山收获繁花似锦,表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣,本质上则源自日复一日的坚持。数年之间,没人记得清都有谁参加过投掷游戏,也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而,可以确定的是,如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待,定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实,为学立志、干事创业,又何尝不是如此。

“事业常成于坚忍,毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见,匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头,缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所言,生活之路迢遥,比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村,老支书黄大发挥洒36年时光,凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心,最终凿通“绕三重大山,过三道绝壁,穿三道险崖”的水渠,彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功,更没有从天而降的“伟力”;那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人,才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。

磨不有初,鲜克有终。“坚持”二字,谈起来容易,做起来不易;做一阵子不难,做一辈子很难。苏格拉底曾给学生们布置作业,要求大家每天甩手上百下。结果,第一天所有学生都能完成,但一个月后尚能坚持者仅剩一半,一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。现实中,不少人在干事创业之初也都意气风发,但在漫长而艰辛的跋涉路途中,逐渐褪去了干劲与激情。殊不知,即使慢,即便遭遇挫折,只要驰而不息、久久为功,终能遇到美好风景。坚持,可说是梦想的生动注脚。

当然,坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确,步履再慢也终将抵达;目标缺失,行动再快也难偿所愿。今天,随着经济快速发展,“职业版图”被快速刷新,人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下,一些人认为积累和坚持已经落伍,下苦功夫没有前途。于是,他们以最快的脚步追求速成,开网店赚钱就去做店主,“网红”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中,一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说,不省思自身方位、不注重过程积累,就难免竹篮打水一场空。

最慢的步伐不是跬步,而是徘徊;最快的脚步不是冲刺,而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面,如今绿树葱茏、天净水清,这样的绿色奇迹,映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持,永远是打开梦想之门的金钥匙。

(作者:宋威。有删改)

1.本文的中心论点是什么?

2.第1段在文中有什么作用?

3.请简要分析第3段的论证思路。

4.第4段运用了什么论证方法?有什么作用?

 

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