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阅读下面的材料,自拟题目,写一篇文章,文体不限。 据报载,美国有个富翁规定还在读...

阅读下面的材料,自拟题目,写一篇文章,文体不限。

据报载,美国有个富翁规定还在读小学五年级的儿子,每周必须谋生一次。每当那天早晨,富翁亲自驾车几十公里,把儿子送到闹市区,赶儿子下车,令其自想办法谋生,傍晚他再驾车接回儿子。尽管往返所耗油费远远超过儿子一天的生活费,但富翁却乐此不疲。

 

真正的财富 财富只是钱吗?不,不是,真正的财富指你成功时的喜悦,遇到困难时的顽强,一贫如洗时的责任。 当你用辛勤的汗水换取了成功的果实;当你在学习和生活中遇到困难,拼搏向上时;当你用真诚得来知心好友……其实,我们每一个人都是富有的,都拥有一大笔财富,这些财富会让我们在人生的道路上越走越远。 反之,如果不珍惜自己拥有的东西,在困难面前不勇于尝试,在别人遇到困难时不及时伸出援助之手……那么,财富也会一点点流失。 “真正的财富”,这几个字看似简单,但要守住这些财富,除了用心珍惜自己生活中的一切外,还要有一颗迎难而上、坚韧不拔的心。 有这样一个故事,一个生意人,因为一次亏本的买卖变得倾家荡产,债台高筑.就当所有借钱给他的人以为他会为此逃跑时,不想他却在外面拼命打工,4年后,终于还清了所有的欠款。 这故事中的那位生意人,在自己一贫如洗时,没有推卸自己的责任,他因此得到了“诚信”这样一大笔财富.希望“真正的财富”这几个字,永远能留在我们的心中.它只有用辛勤的汗水才能换来,只有一份耕耘,方可得到一份收获.只有靠自己的努力才能得到回报,才有收获的幸福感。 【解析】 这是一篇材料作文,首先仔细研读材料,通过事件挖掘背后的主题。题目中有关文体的要求是“文体不限”,但只要认真审读上述材料,就会发现其实“文体有限”,此题较适于写记叙文或议论文,绝不可能写成说明文。无论写记叙文还是议论文,都应认真读懂材料,充分利用材料。若写记叙文,就应以材料提供的内容为骨架,补充具体的时间、地点、次要人物,进行合情合理的想象,写成一个有头有尾、有声有色、可触可感的故事。若写成议论文,则可从不同角度提炼出不同的论点。从经济角度思考,富翁这样做是得不偿失的。但从孩子的长远发展角度思考,这一做法,有利于培养孩子独立自主的能力,将来能够更好地融入到社会。提炼出观点“从小注重培养孩子的独立自主能力”“少年当自强”。
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成下列小题。

牛皮纸包着的月饼

丁立梅

①朋友去北京,给我带回两盒包装精美的月饼。红漆木盒装着,华丽、雍容。

②揭开盒盖,不多的几只月饼,躺在质地柔软的丝绒上,是皇家女儿,金枝玉叶着。

③洗净了手,和家人带着虔诚的心,切了一只月饼来尝。为此,我还特地拿出宝贝样收藏着的印花水晶盘,把月饼摆成菊的模样。一家人欢欢喜喜拿了吃,鱼翅做的馅,味道怪异,家人都只吃了一口,就放下了。我坚持吃两块,但终究,也受不了那份怪异。余下的,狠狠心,丢进垃圾筒。丢的时候,我祖母似地念叨,作孽啊作孽啊。

④便格外怀念起小时的月饼来。是些小作坊做的,用桂花或松仁做馅,外面的面粉,层层起酥,洇着金黄的油。看着就让人垂涎欲滴。

⑤在中秋前一个星期,村部的惟一一家小商店,就把月饼买回来了。散装的,搁在一个大缸里。我们放学时从商店门口过,(A)可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓。探头去看,总看到面皮白白的店主,在用牛皮纸包装月饼,五个一包,十个一包。他动作舒缓,在那时的我们眼里,那动作无疑是美的,充满甜蜜的味道。我们的心,开始生了翅膀,朝着一个日子飞翔。

⑥终于等到中秋这一天了。起早祖父就答应了的,晚上,每人可以分到一只月饼。那一天,我们再没了心思做其他的事,只盼着月亮快快升起来。等月亮真的升起来了,我们不赏月,眼睛都聚到门口的小路上。祖父出现了,手里提着用牛皮纸包着的月饼,隔了老远,我们都能闻到月饼的味道。兄妹几个,跑过去迎接,在他身边跳。祖父说,小店里挤满了人,好不容易才买到月饼。语气里有得意,仿佛他做了一件很了不得的事。

⑦煤油灯下,祖父小心地揭开一层一层的牛皮纸,我们得到了向往中的月饼,用小手托着,日子幸福得能滴出蜜来。母亲在一边教育我们,好东西要留着慢慢吃。于是我们把月饼分成一点一点的碎屑,(B)着吃。总能把一只月饼吃到第二天,甚至第三天。

⑧大人们也一人一只月饼,但他们多半舍不得吃,藏着,只等我们嘴馋了时,分了去吃。但生活的琐碎和忙碌,会让他们忘掉藏月饼这件事。我祖母有一次藏了一只月饼,等她记起时,月饼上面已长了很长的毛了,不得不扔掉,一家人为此痛心了好多天。

⑨祖母也曾把月饼分送给邻家两个孩子,那两个孩子跟着寡母过活,自是没钱买月饼。中秋时,别人家欢歌笑语,他们家却冷冷清清的。祖母说,可怜啊。遂踮着小脚,给他们送了月饼去。回家来安慰我们,让别人吃掉,比自己吃掉好。那时年幼,不明白这句话,现在想想,祖母说的是帮人的快乐啊。如今那两个孩子早已长大,都出息了,一个在南京,一个在杭州。我祖母在世的时候,他们每年回来,都会去看看她。他们说,忘不了小时候用牛皮纸包着的月饼。

1.梳理情节:本文以“牛皮纸包着的月饼”为叙事线索,文章可以这样概括:

店主包月饼——________——祖父分月饼——大家吃月饼——________

2.把握情感:作者说牛皮纸包着的月饼看着就让人垂涎欲滴,除此之外,这月饼里到底还包含了什么“滋味”让作者难以忘怀。

3.品味语言,回答下面的问题。

(1)请比较第⑤段画线句子与改句在表达效果上的不同。

原句:我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里的月饼味,香甜香甜的,很浓。

改句:我们放学时从商店门口过,可以闻得见空气里很浓的香甜香甜的月饼味。

(2)请赏析文章第⑦段中加点词语“舔”的表达效果。

4.题目写的是“牛皮纸包着的月饼”,那开篇为何先从包装精美的月饼说起?

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

背书是写作的基本功

梁衡

语文学习的方法固然很多,但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。

一切知识都是以记忆为基础的。语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平,你总得记住几千个汉字;要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美,你就得记住许多精词妙句;如要再进一步使文章严谨、生动、清晰、新奇,你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样,只有肚子里滚瓜烂熟地装上几十篇范文,才能循规为圆,依矩成方,进而方圆自如,为其所用。至于文章内容的深浅,风格的高下,那是其他方面的修养,又当别论。

当然,只有理解了的东西才便于记忆,所以教师指导学生学习时要尽量讲清字、词、文章的含义。但遗憾的是人脑的生理规律正好相反,年轻时长于记忆,稍长时长于理解,如果一切等理解之后再记便会“失之东隅”。因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文,以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法,现在国外教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌,让学生背诵。这种知识的积累方法,好比先贮存上许多干柴,以后一有火种,自然会着。前不久,我在娘子关看瀑布,那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤,密密麻麻,随风摆动。我观察良久,总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元《小石潭记》里“蒙络摇缀,参差披拂”的描写何其传神!当初对柳文只是记住了,理解得并不深,现在通过对生活的观察、印证,便立即融会贯通。这有点像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去,它闲时卧在树下,就是把自己的胃囊全翻出来,也是不会反刍出新养分的。

俗话说:“巧妇难为无米之炊。”这文章之“炊”,就是从字、词、句之“米”组成的。要使自己的语言准确、生动,便要有足够的后备词句来供选择,这就要记要背。比如那鸟的动作吧,小时作文只须一个“飞”字,就全部解决。后来背的诗多了,脑子里记下许多:燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等,亦后再遇到这种情况,那笔握在手里,却晃来晃去,半晌落不下去,好像笔干得流不出墨一样,其实是脑子里干得想不出恰当的词。这时就更恨当初记得少。

强调背和记,决不是限制创造,文学是继承性很强的,只有记住了前人的东西,才可能进一步创新。古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。宋词人秦观的“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”,就是君隋炀帝杨广“寒鸦千万点,流水绕孤村”的诗中化来;王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,则脱于庾信的“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色”。就是毛泽东诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。试想王勃肚子里如果不装有前人的那么多佳词丽句,决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》。高明的文章在熟读前人文章的基础上,不但能向前人借词、借句,还能借气、借势,翻出新意。文章相因,从司马迁到韩愈、柳宗元,再而苏轼、欧阳修,总是在不断地学习,创造,再学习,再创造。你看,人们现在不是多记住了秦、王等后人的名篇佳句,倒忘了杨、庾、等前人的旧作吗?这正说明文学在继承中前进。我们应该多记多背些最新最美的诗文,好去提高语文水平,到时也会压倒秦观、王勃的。

(选自《我的阅读与写作》)

1.文章是从哪四个方面论述中心论点的?请概括作答。

2.简要分析文章第四段的论证过程。

3.下列对文章内容的理解,不正确的一项是(    )

A. 作者认为学习语文最基本的方法之一就是背书,也就是说要死记硬背。

B. 文学是有继承性的,所以强调背和记,绝不是限制创新,而是为了更好地创新。

C. 要使自己的语言准确生动,便要有足够的后备词来供选择,所以我们更要加强背。

D. 高明的文学家不仅能向前人借词、借句。还能借气、借势,只有这样才能翻出新意,写出好文章。

 

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阅读下面古文,完成下列小题。

(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(斯人一作:是人)

人恒过,然后能改;困于心于虑,而后作;征于色发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患,死于安乐》

(乙)任末年十四,负笈从师,不惧险阻。每言:人若不学,则何以成?依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨;夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处,题其衣裳,以及其事。门徒悦其勤学,常以净衣易之。临终诫曰:“夫人好学,虽死犹存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”

(注)①任末:人名。②笈:书箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿:植物名,点燃后可照明。⑤易:交换。

1.解释句中加点的词语。

(1)困于心于虑,而后作。      衡______

(2)依林木之下,编茅为庵。    或______

2.用现代汉语翻译下列语句。

(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

(2)人若不学,则何以成?

3.(乙)文表现了任末的什么精神?这与(甲)文中哪个观点相吻合?

 

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阅读下面古诗,完成下列小题。

送魏十六还苏州

唐·皇甫冉

秋夜沉沉此送君,

阴虫切切不堪闻。

归舟明日毗陵道,

回首姑苏是白云。

注:阴虫:秋季鸣虫,指蟋蟀。毗()陵:隋大业及唐天宝、至德时,曾改常州为毗陵郡。

1.发挥想象,用优美的语言描述“秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”两句诗的画面。(不少于50字)

2.全诗采用了怎样的表现手法?抒发了诗人怎样的感情?

 

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默写。

(1)纤纤擢素手,__________。(《古诗十九首》)

(2)__________,不亦君子乎?(《论语》八则)

(3)__________,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

(4)停杯投箸不能食,__________。(李白《行路难》)

(5)树树皆秋色,__________。(王绩《野望》)

(6)__________,带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)

(7)____________________,国恒亡。(孟子《生于忧患 死于安乐》)

 

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