阅读《磨》完成小题。
磨
①龙涎香是世界上香味最为持久的香料，被誉为“香料皇后”，它是抹香鲸分泌的一种液体日积月累后形成的包块。它的诞生令人惊叹，它是由抹香鲸吞食的尖利物不断磨蚀内脏而产生的。所以经历磨，才能创造美好。承受磨，才能变得更好。
②戏剧性的遭遇打磨着棱角分明的石头，使之变得光滑、圆润;我们随着生命的洪流追逐，经历岁月的磨蚀，逐渐变得从容、美好。
③磨，缔造辉煌。痛苦、失败是一种磨砺。克服困难往往就是成功的契机，坚忍不拔的努力迟早会有所收获。数十年的跋涉困苦是对李时珍的磨蚀，正因如此，才会有《本草纲目》的诞生，才会有他在医药学上的成就;十年辛苦是对曹雪芹的磨蚀，于是才有了《红楼梦》的问世，才有了中国古代文学的又一座高峰;官场的黑暗和残酷的现实是对郑板桥的磨蚀，于是才有了住寒舍、画青竹的一方净土，才有“扬州八怪”之首席。
④ 。余秋雨曾认为作家更应是一位行者，沿途的风景会让作者以及作品更有内涵。经历磨蚀，才会从容温和，才会厚重敦实。诺贝尔文学奖对莫言来说未尝不是人生的磨，然而他经历这种欢乐和盛誉却能宠辱不惊，平静美好。而相反，拿破仑被战争的胜利冲昏了头脑，没有能经受住成功的磨蚀，最终兵败滑铁卢，抱憾终身。世事也会如此，人们有时在严酷的环境经受磨折，能平安度过危机，反而在安逸的环境掉以轻心，酿成悲剧。由此看来，“胜不骄”也是一种磨。
⑤人生从来就是一场艰难的旅行，生活磨蚀着我们，我们必须承受生活的磨砺。因此不必为失败而抱怨，也不必为胜利而忘形。磨与承受磨的过程会痛，这种痛就是成长的内涵。在磨的过程中，我们失去了不谙世事、轻浮急躁，必然收获精明干练、成熟稳重，这种得失交换其实是值得的，更是生命的必然。好比练习芭蕾，只有经历过钻心的苦痛，才会成为真正的舞者，才会找到艺术的真谛，感受生活的宁静和美好。人类正是历尽磨难而甘之如怡，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
⑥泰戈尔曾说:“只有经过地狱般的磨砺，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”正如司马迁所述“屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》”。珍珠的圆润光泽就是来自沙砾的磨蚀。这个世界上，也许尽如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨折，才能有最醇厚的“龙涎香”。
(《青年文摘》2018第11期，有删改)
1.这篇文章的中心论点是什么?
2.下面两则材料,哪一则可以放进第③段作为论据?说说理由。
（甲）
苏轼一生屡遭贬谪,九死一生,他在孤独和苦难中更加成熟、智慧,在创作上抵达巅峰,写出《前后赤壁赋》等一系列妙绝千古的文章和诗词作品。
（乙）
2015年获得诺贝尔生理学或医学奖的屠呦呦,在获奖之后并没有停止对自己的要求,85岁高龄仍坚持工作在一线,深入研究医学。
3.请在第④段划线处补写一句过渡的话。
阅读《鲁山花瓷》，完成下面小题
鲁山花瓷
(1)鲁山花瓷是瓷中名品，百闻难得一见，因此，市场上算稀罕物，可是，他的店里，有时也做着鲁山花瓷的生意。
(2)他开一爿(pán)店，在一弯水边，上写铺名：名瓷之家。各种瓷器，琳琅满目。客人来寻，踏过石桥，转过一道竹林，沿一道逼仄的门进去，眼前一亮，面前柜上摆着罐、杯、壶、瓠(hù)等，有的天青色，有的白如银子。还有一种瓷，胎质厚实朴重，黑色质地上流淌着白斑蓝彩，泛着幽幽蓝光，让人眩晕。
(3)这，就是闻名的鲁山花瓷。
(4)买家只许看，选准了，他才拿出瓷器让对方细看。在他这买瓷的，尤其是鲁山花瓷的，一般都信任他。因为，他是鲁山花瓷的权威。一尊鲁山花瓷拿来，不要放大镜，他用手一摸，鼻子一嗅，嗯，宋代的，绝对宋代的，瞧这质地，这手感。一查，果然是宋代的。也因此，他的那家店，人来人往，生意很好。
(5)当然，有时买主一个电话，他也会乐呵呵地送货上门，仅限于本市。以他的说法，不为挣钱，只为交友，志同道合嘛。
(6)有人出三万元钱，想买他这个罐。那天，是个细雨天，天青色的烟雨无边无沿地下着，天地都灰蒙蒙的。他用纸盒随手装了个小小的鲁山花瓷罐，提着，走了出去。
(7)由于路近，他没有打车，走过小巷，出了竹林。这时，一辆三轮车冲了出来，他躲闪不及，手一松，纸盒落地，“哐”的一声全碎了。
(8)三轮司机傻了眼，跳下来道：“没事吧，大哥?”他火了：“没事?瞧我这罐。”三轮司机说：“不就一个罐吗?多少钱!”
(9)就在这时，买主打来电话，说三万元已备好，罐怎么还没送来?他将电话让司机听了。三轮司机顿时结结巴巴道：“三——三万元啊?”他眼一翻：“现在知道不是你家腌菜罐子了吧?”三轮司机呆了一会，一咬牙：“我赔!”他哼了一声：“民工吧，你有钱吗?算了算了，就当我募捐了，做了善事。”说完，他转身离开。
(10)回到家，他拿了另一件鲁山花瓷罐，四耳的，黑底白釉，装入一个纸盒子，去了买主那儿。三万元钱也就到了手。
(11))这样的生意，他一天会做几起。所以，撞碎鲁山花瓷的事，他也就慢慢忘了。
(12)一个冬日的早晨，他刚开门，一个人影戳在眼前。抬眼一望，不是别人，正是那个民工司机。司机吸溜着鼻子，显然站了一会儿了。看见开门，司机连忙把手上紧紧裹着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。
(13)司机交了钱，嘘了口气，好像多大一个心事了了。他张张嘴，想说什么，可又没说出来。直看着那民工骑上三轮车，嘟嘟嘟地走了。一直消失在晨雾中，消失在他视线的尽头。
(14)他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，以至于他虚汗淋漓。因为，只有他知道自己卖出去的鲁山花瓷里，有个别是赝品，是自己手制的。
(15)那天，民工撞碎的就是一尊赝品。 他当时之所以没让赔，一则赝品不值钱。再则怕闹开了，被行家发现，看出其中的猫腻。
(选自2017年5月《小小说月刊》，有删改)
1.根据原文内容,把下面的情节补充完整。
他为客人送一个鲁山花瓷罐——____________________ ——_________________民工司机送来三万赔款。
2.简要分析第(6)段中划线句的作用。
3.请根据全文内容进行推断,在横线处为文章补写一个结尾。
阅读下面的文字,完成小题。
（材料一）
恒源祥是创立于1927年的中国老字号品牌，始终坚守着这样的信念:不断提升恒源祥的产品质量，为消费者打造更好的品牌体验。100年来，恒源科品牌质量的提升不断创造着新的传奇，从服装的剪裁到成衣的设计，无数恒源祥人，用心对待每一个制造工序，一丝不苟，对质量精益求精，对品质孜孜以求。除了对产品质量的追求，恒源祥还将品牌定义为消者的体验。恒源祥羊毛体验馆不仅关注传统的品脾通过视觉和听觉满足消费者需求的目标，更通过五感交又综合的方式影响消费者，给予消费者更加完美的体验。在海外推广方面，恒源祥再次与臭运结壕一一为中国奥运代表团操刀设计伦敦奥运会出场礼服。在设计之初的“头脑风暴”中，恒源祥设计团队也曾有些别具一格的创意:是否使用除红色以外的其他色彩?是否引入青花等其他传统中国元素?是否选用寒梅、翠竹等象征图案?经过调研，最终选用了最能代表中国传统文化的红色科云图案。恒源祥为中国体育代表团提供礼仪服装共计900余件，再次提升了恒源祥品牌在与国际体赛事合作中的地位。
（材料二）
从1993年在中国香港开设内地之外的第一家药店开始，迄今，同仁堂已在16个国家和地区开设了超过120家零售终端。投资1.5化港元设立的同仁堂境外生产基地于2014年底通过了CMP认证，为实现研发、生产和营销的国际化打下了良好基础。经过在周边国家和地区多年发展之后这家老字号在欧美、中东、日本等市场取得突破，加快在境外开店的速度。截至2017年底，同仁堂境外开店达到100家。总经理丁永玲说:“我们以文化先行的策略，向外介绍优秀的中医药文化。从海外出口业务，到海外生产研发，形成了海外产供销的封闭环，为我们海外更快发展搭建了绝好的平台。”就这样，同仁堂在保证质量和注重顾客体验的经营理念基础上，开拓海外推广计划，取得了更高销售额，提升了海外利润。
（材料三）
“半生喝茶，一世情缘。”这是吴裕泰茶庄以茶会友的真实写照。建店之初，吴裕泰就把自己的经营之道定位在顾客体验上。店内布置温馨和谐，使顾客有宾至如归之感。茶叶研制关注不同顾客体验:常年喝吴裕泰花茶的老顾容，几十年如ー日，茶香口感始终不变;年轻人来到吴裕泰也每每有收获，养生红茶、保健绿茶，还有精心配制的奶茶。吴裕泰销售的茉莉花茶，品质绝佳“香气鲜灵持久，滋味醇厚回甘，汤色清澈明亮，耐泡”，被消费者亲切地称为“裕泰香”。其中的茉莉牡丹绣球、苿莉雪针、莲峰翠芽等8个品种曾连续三年获国际名茶评比会金奖，并获日本、韩国评茶会名茶全奖。除了国内，吴裕泰还推出了海外发晨计划，以互联网为途径，向全世界各地的爱茶人士推广“中国茶”。良好的品牌口碑，健全的销售网络，使得吴泰已经带着茶香走向世界。
1.阅读（材料二）中的图表,结合这则材料说明的主要内容,你得出的结论是什么?
2.依据上述三则材料,中华传统“老字号”发展的共同原因可以概括为①_____、②_____、③_______ (每空不超过8个字)
“相貌语言,南北东西虽各别；心情肝胆,忠诚信义亦无差。”请结合《水浒传》相关情节谈谈你对这句话的理解。
根据下面画线句子的特点,再仿写一个句子。
名著阅读可以使我们获得许多有益的启示,让我们在阅读中成长。读《西游记》,我们赞叹孙悟空的嫉恶如仇;读《水浒传》,我们钦佩鲁达的义薄云天;读《红星照耀中国》，____________________。
阅读甲、乙两文,完成下面小题。
（甲）
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
（乙）
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑①焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
(选自刘向《说苑》)
注释:①致邑:送一座城。
1.下列加点字意思相同的一项是（ ）
A.得之则生 所识穷乏者得我与 优劣得所
B.是亦不可以已乎 转转不已 年事已高
C.乡为身死而不受 曾子不受 临危受命
D.万钟于我何加焉 先生非求于人 无动于衷
2.翻译两处划线句,并依据上下文对其作出进一步理解,不正确的一项是（ ）
A.乡为身死而不受,今为宫室之美为之
翻译:乡人为了义宁愿身死也不接受(施舍),现在为了房屋的华美而接受了(优厚的俸禄)。
理解:在生与死的抉择面前,尚能舍生取义；在优厚的物质条件面前,却迷失了本心。这句话通过对比,让我们深切地感受到义与利的选择何其艰难。
B.孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”
翻译:孔子听说了这件事,说:“曾参的话足以保全他的节操了。”
理解:这句话是孔子对弟子曾参的赞许,他认为曾参拒绝鲁君致邑的行为,是符合道义的。
3.结合甲文的内容,说说乙文中曾子为什么不接受鲁君致邑,以及链接材料中的公孙仪为什么不接受国人献鱼。
（链接材料）
公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰.“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人之色;有下人③之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”
(选自《韩非子·外储说右下》)
注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
