作文。
每个人都会经历过许多个“那一次”，或许经历了那一次你长大了，或许经历了那一次你受到了教育，或许经历了那一次你明白了一个道理……
请以“那一次，我 ”为题目，写一篇记叙文。请将题目补充完整后，按要求写作。
作文要求：（1）表达真情实感；（2）文体不限，诗歌除外；（3）认真书写，力求工整、美观；（4）文章不得出现真实的校名、姓名；（5）不少于600字。
晒书
贺宽叶
①那年回到乡下老家，院子里的情景让我很是吃惊：满地都是书，一本本，一排排，一列列，摆满整个院子，只留出了窄窄的过道。风吹过来，书页波浪般哗哗翻动，阳光打下来，“波浪”有点炫目。泡桐淡紫色的花悠然飘落，钻进翻动的书页里，成了书签。母亲从书堆里站起来，挪开小马扎，摘下老花镜，慈爱地笑着说：“我给你晒晒书。”
②进城之后，两大橱子书我都搁在了老家，没往城里运。母亲主动担起了保管的重任。兄弟姊妹来拿书看，母亲都牢牢记在心里，催促他们按时归还。母亲上过“文化大革命”前的扫盲识字班，认识1000字左右，已经够用了。舅舅是文盲，出门举步维艰，由此母亲深知读书的重要性。家里用度再紧巴，只要我说买书，母亲总是东挪西凑及时给我钱。打小，农活再忙，只要我在看书，母亲绝不会派活给我。母亲在和左邻右舍闲聊的时候，总是有意无意地说一句：“我儿子在看书呢！”母亲的付出终于有了回报，我是村里屈指可数的考上大学跃过“龙门”的农家子弟。
③午后，我和母亲把书一本一本翻过来，晒晒封底那一面。母亲笑道：“我看看我的宝贝儿子看什么宝贝书。”说着，她拿起一本荷尔德林的诗集，翻开扉页上我的淘书小记念起来：“在暮色苍茫里漫步辽宁师范大学校园，于樱花树影里邂逅小书摊，一腼腆女生处理旧书，遇此书，半价购之乃去。1994年4月16日晚于大连。”母亲翻了一下内文，说看不懂，就放下了。她又拿起一本薄薄的白色封皮的书《乡愁的理念》，是董桥的，照例还是先念扉页上的购书小记：“逛大学扎堆的济南文化东路，往来皆年轻面孔，间或遇到面熟之老学生，颔首微笑。路东段三联书店济南分销店购董桥《这一代的事》及《乡愁的理念》，久慕董桥文名，今足愿矣。1992年6月2日。”母亲慨然叹道：“儿子啊，原来你跑了好些地方呀，我都不知道。”
④母亲捧着书，小心地翻阅着，轻声读着书上的小记，嘴角上扬，咯咯笑着喊我过去看她手中拿着的一本《酒徒》。多年前一帮书友聚饮后去庄君家小坐，趁庄君去沏茶的机会，我们几个书友纷纷去她的书橱前窃书。我一眼看见《酒徒》，抽出来藏到了包里。回家后打开，见扉页上有庄君龙飞凤舞之小记：“老贺赠王书一捆，王大醉，半夜醒来，探手入包，书尚在，安心睡去。”一本我送出去的小书，在辗转了近十年后，居然以“窃”的方式重回我的手上，真是奇妙。几乎每一本书都有来历，都有故事。整个下午，母亲一直笑个不停。
⑤那是在初夏，栀子花氤氲的香气里，我和母亲坐在书堆里，一本一本翻晒我喜欢的书。母亲用棉布仔细拂拭着，娘儿俩漫无目的地聊天，光阴在从书本上抬头、低头瞬间消失。栀子花开的时节，已经有点热，母亲用手背拂了一下额前的头发，冲我一笑，她的白发从发间探出来，让我心惊。
⑥多年以后，母亲因心脏病突发溘然长逝。那两大橱子书我经常抚摩、翻阅，心里时时升腾起无尽的思念。因为，每一本书上都留下了母亲的手印。
1.通读全文，根据提示，在横线上补写相应的内容。
① →回忆母亲重视读书→② →母亲去世→③
2.按要求品析语言。
(1)泡桐淡紫色的花悠然飘落，钻进翻动的书页里，成了书签。(品析加点词语)
(2)栀子花开的时节，已经有点热，母亲用手背拂了一下额前的头发，冲我一笑，她的白发从发间探出来，让我心惊。(从人物描写的角度赏析)
3.选文第②段中“母亲在和左邻右舍闲聊的时候，总是有意无意地说一句：‘我儿子在看书呢！’”这句话写出了母亲怎样的心理？
4.文章题为“晒书”,却详写了我与母亲一起读“小记”的事,有什么作用？
5.作者爱读书、藏书，书也像阳光一样照进作者的心灵，可见，阅读对一个人的成长有着多么重要的作用啊，请写出一句完整的关于书或读书的古诗文名句。
（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）予至扶风①之明年，既而弥②月不雨，民方以为忧。越三月乙卯③乃雨，甲子④又雨，民以为未足。丁卯⑤大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属⑦客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥⑧，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。则吾与二三子，得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
(节选自苏轼《喜雨亭记》)
[注]①扶风:凤翔府。②弥：整、满。③乙卯：农历四月初二。④甲子：农历四月十一。⑤丁卯：农历四月十四。⑥忭(biàn):高兴，快乐。⑦属：同“嘱”，意为劝酒。⑧荐饥：连续饥荒。
1.选出断句正确的一项( )
A.农夫相与\忭于野忧者以乐\病者以愈而吾\亭适成
B.农夫相与忭于野\忧者以乐\病者以愈\而吾亭适成
C.农夫相与忭\于野忧者以乐病者\以愈\而吾亭适成
D.农夫相与忭于野\忧者以乐病者\以愈而吾\亭适成
2.选出加点字的意义和用法相同的一项( )
A.不知太守之乐其乐也 予至扶风之明年
B.太守自谓也 太守谓谁
C.越明年，政通人和 越三月乙卯乃雨
D.杂然而前陈者 而不知人之乐
3.选出对甲乙两文的理解有误的一项( )
A.“伛偻”指老人，类似的词还有“黄发”等；“提携”指小孩，类似的词还有“垂髫”等。
B.甲段中滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。
C.乙文中，从“弥月不雨”到“乃雨”“又雨”到“大雨”,雨患成灾，作者为老百姓排忧解难而喜，表现了作者与民同乐的大同思想。
D.甲文作者紧扣一个“醉”字，一个“乐”字，抒发情感；乙文作者紧扣一个“雨“字， 一个“喜”字，体现了作者的民本思想。
4.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(2)虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？
5.结合文章内容说说两位文学家在政治上有何共同观点?
阅读下面文段，完成后面问题。
人不炼，不成器
人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也须经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。”就是说，如要锻炼一个做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。这是我们从人生经验中看得到的实情。谚语“十磨九难出好人”、“人在世上炼，刀在石上磨”、“千锤成利器，百炼变纯钢”、“不受苦中苦，难为人上人”，说的都是这些道理。
我们最循循善诱的老师是孔子。《论语》里孔子的话，都因人而发，他从来不用教条。但是他有一条很重要的教训。最理解他的弟子曾参，怕老师的教训久而失传，在《大学》章里记下老师二百零五字的教训。其中最根本的一句是“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。修身，不就是锻炼自身吗？
修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求全世界的和谐和平，有的国家崇尚勇敢，有的国家高唱自由、平等、博爱。中华古国向来崇尚和气，“致中和”，从和谐中求“止于至善”。
修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是为了堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还须锻炼出纯正品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。
（选自杨绛《走到人生边上》，有删改）
1.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A.一生平安喜乐、诸事顺遂的人是很难成为大才的。
B.每一个人都应该锻炼自身，锻炼程度不同，获得的收益也不一样。
C.锻炼自身，不仅要锻炼出才能，更要锻炼出美德。
D.人要想成才，就得锤炼，去除杂质。因此，人生本来就是苦的。
2.在我国历史上，有很多苦“炼”成才的人物，像“宋濂苦学成才”之类的例子不胜枚举，请你另举出3个例子，作为本文的事例论据。
阅读下面文段，完成后面问题。
我们还可以根据云上的光彩，推测天气的情况。在太阳和月亮的周围，有时会出现一种美丽的七彩光圈，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕。日晕和月晕常常出现在卷层云上，当卷层云后面有一大片高层云和雨层云时，是大风雨的征兆。所以有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。说明出现卷层云，并且伴有晕，天气就会变坏。另有一种比晕小的彩色光环，叫做华。颜色的排列是里紫外红，跟晕刚好相反。日华和月华大多出现在高积云的边缘。华环由小变大，天气将趋向晴好。华环由大变小，天气可能转为阴雨。夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹。人们常说：“东虹轰隆西虹雨。”意思是说，虹在东方，就有雷无雨；虹在西方，将会有大雨。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。出现朝霞，表明阴雨天气就要到来；出现晚霞，表示最近几天里天气晴朗。所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语。
1.下列对这段文字的理解，错误的一项是（ ）
A.晕与华的区别，主要在光环的大小以及云彩颜色的排列上。
B.根据虹、霞来推测天气变化，主要是看它们出现的时间。
C.文中的谚语揭示了天气变化的基本规律，是劳动人民生活经验的总结。
D.文中用“推测”而不用“断定”，体现了说明语言的准确性和严密性。
2.这段文字说明的中心是：________
阅读下面的文章，完成下面小题。
秋到老君山
①秋天的老君山，像老子留下的五千箴言，像李白、杜甫晚年的诗歌，返璞归真、铅华洗尽，那深绿环绕红叶点缀的山峰，远远望去，甚至有些出人意料的素朴，有些出出人意料的简约。沿山路缓缓走近，在秋风中慢慢回味，细细品读，渐渐地，你会意识到，其实在秋天，八百里伏牛山主峰——河南老君山更有的味。木叶未脱、秋菊盛开、红叶遍地的老君山，更像一位心思浩范、性格淡定、哲思玄远的智者哲人，那山，那庙，那悠悠栈道，都在优雅澄净的天空下，显得格外安恬，格外深致。大象无形、大音希声、大巧若拙、大方无隅的仙风道骨，更让人神往，让人心醉。
②山路拾级而上，红叶、黄花、碧草、绿树，连同山间不时闪动的葡萄、柿子、猕猴桃等颜色各异的野果，还有不时出没于山林的松鼠、野兔、小鸟，都让老君山的秋天显现出一种灵动的优雅，一种独特的风韵:奇峻的峰岭、磷峋的怪石，静谧的栈道、清幽的道观，悠悠大山，万象归一，清雅幽静之中，让老君山的秋天多了几分闲雅恬淡，几分澄净明丽。走近马鬃岭，登上入百里伏牛山的最高点，放眼远跳，极目四望，万里风光尽收眼底，天高云淡，气爽风寒，千重碧浪，沁人心脾。仰视俯察，远眺近观，快意非常，世界的博大，宇宙的邈远，河山的壮美，让人激情澎湃，神采飞扬，更让人真切地体味到得失的细微、荣辱的虚无、世界的本真，让许多解不开的心结，在一瞬间悄然化解，荡然无存。不知不觉间，你会感觉到，山水原来也是有境界的，大气的灵山秀水，所体现的正是一种大音希声、大方无隅的“道”，无声无息的山山水水，用造化妙得之美景，给予人的，正是一种撼天动地的心灵呵护，一种恒久不变的深深关爱。只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地回味，方能领受。这或许，又是大自然的另一个高妙之处，也是人类几千年来钟情于灵山秀水的一个根本原因吧。
③三秋时节，登上老君山，走近老君庙，看着众多富有诗意的景致，看着具有几千年历史的老君庙，你会诗情飞扬，灵感喷涌，脱口吟出一些诗句，来抒发心中的激越情感，更会下意识地想到，老君山的秋天，是从古诗里走出来的，她的一草一木、一石一土，都浸染着浓重的诗意。黄花、红叶、碧草、绿树，飞瀑、幽林、奇石、怪崖，实际上，都是诗神散落于大地的灵动神奇的平仄音韵，都是大自然出于一片关爱之心送给世人的绝妙佳句。
④对于老君山的清幽雅致，古代的诗人们有深刻的认知，历代的诗人们留下了许多吟咏老君山的佳作。诗仙李白到过老君山没有，有待进一步考证，不过从他的诗作及当时老君山在唐朝时的兴盛景象来看，李白很可能是到过老君山的，他写有诗作《谒老君庙》:“先君怀圣德，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓乌迹深。流沙丹灶灭，关路紫烟沉。独伤千载后，空余松柏林。”诗中所写的景象，与陕西洛南及云南等地老君山、老君庙的景观明显不符，加上李白素来推崇出生于来川的商朝开国元勋伊尹，唐朝又奉道教为国教，唐太宗、唐玄宗都对河南老君山极为重视，爱好游历的李白，自长安沿驿道出函谷关，再沿就国古道，到栾川游历、拜谒老君庙，并写下这首诗，应在情理之中。
⑤秋到老君山透过时间的空旷，透过大山的优雅，透过古庙的凝重，透过各种美景，让老君山更具仙风道骨，更能体现道法自然的深意。悠悠青山、红叶碧草、黄花绿树、飞浓流泉，大自然用妙笔写下了秋的曼妙、秋的优雅、秋的真切。秋到老君山，万物和谐，自然界的造化为人类的生活平添了许多亮丽的心境。这些或许就是两千多年前气象峥嵘，大的哲学家老子，走遍九州八荒最终归隐于此的一个重要原因吧，毕竟哲人的哲思与养生，是需要优雅准与灵动的山水景观作为基础的。
(郭向阳文/有删改)
1.阅读第①段，用简洁的的语言说秋天的老君山从不同的角度看有什么特点。
2.结合第②段内得，说句子“只不过，这份博大无私的关爱，需要人们用心慢慢地体察，细细地地回味，方能领受”中，“这份博大无私的关爱”是指什么。
3.依据文章③④段的内容，请简要概括作者为什么说“老君山的秋天，是从古诗里走出来的”。
4.作者为什么要“秋到老君山”?请结合全文内容简要分条作答。
