下列关于文学常识的表述不正确的一项是（ ）
A.北魏郦道元所撰《水经注》是我国古代地理名著，同时具有较高的文学价值。
B.《与朱元思书》一文写景、抒情融为一体，作者吴均是南朝梁文学家。
C.苏轼是唐朝著名的文学家，与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”。《记承天寺夜游》写于被贬黄州期间。
D.《白杨礼赞》的作者是矛盾，代表作有小说《蚀》三部曲：《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
诗文默写
(1)___________________，志在千里。
(2)尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的________________。
(3)晓雾将歇，猿鸟乱鸣____________________，____________________。
(4)庭下如积水空明_________________________，____________________。
(5)晴川历历汉阳树，____________________。
(6)几处早莺争暖树，_____________________。
(7)《野望》中描写秋意正浓的山野景色的诗句是：______________,____________。
(8)《渡荆门送别》中化静为动，表现雄浑开阔意境的诗句___________,______________。
请以“这里有 ”为题与一篇作文。
要求：（1）先将题目补充完整，（横线上可填“欢乐、友谊、挑战、风景”等词语），文体不限（诗歌除外）不少于600字。（2）文中不得出现真实的人名、校名。
阅读下面的材料，根据要求完成作文。
海滩上，一个小男孩在欢快地追逐浪花，一旁的妈妈笑着对爸爸说：“这毫无意义的事，孩子也玩得不亦乐乎。”爸爸正色道：“追逐快乐不也是意义吗？”
人生路上，有多少牵动我们喜怒哀乐的追逐，有多少激励我们上下而求索的追逐，有多少让我们衣带渐宽终不悔的追逐啊！。
请以“追逐 ”为题，写一篇文章。
要求：（1）把题目补充完整。文体不限（诗歌除外），不少于600字；（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名；（3）卷面整洁，字迹清楚。
阅读下面的文章，完成下列小题。
器成还须久为功
①近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀精华。
②但反观当下，不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天极速变苗条”“我刚买了《明星快速养成手册》，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。
③其实，“神速”未必变成“神话”，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。
④对“速度”的追求应鼓励，但对“速成”应怀有警惕之心。事物发展自有其规律，人才成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造“海市蜃楼”般的幻影。创业风口光景无限，但若缺乏优质产品，竞争过后只会留下一片狼藉；高薪职业令人羡慕，假如核心能力缺位，终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。
⑤速成背后，是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉，气不能静，浮于表面不下苦功夫，想钻空子不坐“冷板凳”，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富，从这个角度讲，所谓“速成”有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一心深入、攀登高峰。
⑥“十年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“一万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？
⑦器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。
⑧愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。
1.请用文中的话说说本文的中心论点是什么。
2.作者从参观故宫博物院的家具馆写起有什么作用？
3.文中画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4.请简析第④段的论证思路。
阅读下面文段，回答下列小题。
①好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
……
②这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
③我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
④“阿！闰土哥，——你来了？……”
⑤我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
⑥他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
⑦“老爷！……”
⑧我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
……
⑨老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
⑩母亲和宏儿都睡着了。
⑪我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
⑫我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
⑬我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
1.选文第②段都运用了哪种描写方法？有什么作用？
2.选文第⑧段“可悲的后障壁”是什么？是什么原因造成的？
3.在画直线的句子中，三个“辛苦”各指哪三类人？
4.理解选文第⑫段划线句子说“闰土的愿望切近，而我的愿望茫远”为什么？
5.谈谈你对选文第⑬段划线句子的理解。
