请以“你 样子，真美”为题目，写一篇文章。
要求：将题目补充完整；文体不限（诗歌、戏剧除外）；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
班级开展“面对困难，我们该怎么办”的讨论会，你作为班级的一员，请完成下面的任务：
（1）为本次活动拟定一则主题。
（2）请写出一句和“困境（逆境）”相关的名人名言作为自己的座右铭。
（3）你班上的一位同学学习十分努力，但几次考试都不够理想，他感到前途渺茫，打算放弃学习，参加了这次活动后，你打算怎样劝说他？
阅读下文，完成下列小题。
守住心灵的高度
①孙天帅是珠海市工业区一家外资企业的普通工人。平日里，他目睹了韩国老板对工人们的种种刁难和侮辱，内心极为愤怒。当那个韩国老板责骂一个因极度疲劳而睡着的女工，甚至令所有工人统统跪下时，只有他拒绝下跪，一个人直直地站着。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。
②无论是谁，无论面对何种情况，都应该坚守自己的人生准则，就是说要守住心灵的高度。
③霍英东，在中国的政界、商界、体育界声名显赫。他从小苦，靠着聪明的头脑和不懈的努力，积累了大量财产。他没有为富不仁，而是热心公益，多年来为社会捐款多达200亿元。他说过一句话：“有钱，是上天赐给你做善事的机会。”霍英东是商界的精英，是精神上的富翁，更是守住心灵高度的楷模。然而有人却在金钱、荣誉面前，暴露出丑陋的人性。陕西农民周正龙和他身后的利益集团，制造了哄动一时的“华南虎”事件，就是为了骗取国家的大量拨款及由此可能带来的荣誉。对名利的追逐让他们忘记了生命的最终目标，他们也因此被钉在历史的耻辱架上。
④守住心灵的高度，需要心系天下不甘平庸的情怀。早在两千多年前，孟子就提出了“乐以天下，忧以天下”的主张，伟大的爱国诗人屈原更是用生命诠释了理想。屈原出身贵族，在楚国本来有着较高的地位，生活无忧，但是在“举世皆醉”中，他没有随波逐流，而是在真理面前挺身而出，即使被放逐，也决不向邪恶势力低头。虽然他的生命随着汩汩流淌的汨罗江水一同远去，但他以天下为己任的胸怀令人敬仰，他也成为中国人的光辉榜样，只有那些自觉地把自己生命与祖国人民的利益结合在一起的人，才是真正大写的“人”!
⑤守住心灵的高度，需要雄厚的资本健康的心态。在风靡欧洲的法国网球公开赛中，美丽的中国女孩李娜，历经多场苦战，横扫众多欧洲劲敌，杀入冠亚军决赛。万众瞩目之下，她战胜了强劲的对手——意大利网坛老将斯齐亚沃尼。全面扎实的技术、稳定出色的发挥，使她成为本次比赛的冠军，作为亚洲获得大满贯赛冠军的第一人，面对如此殊荣，李娜没有忘乎所以，而是用动听娴熟的英语，微笑着告诉世界：只要有底气，没有什么不可以!当一个人凭借着自己的努力拥有了在世上立足的雄厚资本，就会战胜压力与诱惑，直面自己的心灵。
⑥守住心灵的高度，需要顽强的毅力和执着的精神。悬崖上的松树令人敬佩。悬崖上少土，需要它拥有刺穿岩石的力量；悬崖上少水，需要它拥有忍受饥渴的意志；悬崖上少有人照顾，需要它用心灵抚慰自己。树是如此，人又何尝不是？追寻真理的路上，一定会充满荆棘，充满危险。曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”罗斯福也说：“生活好比橄榄球比赛，原则就是奋力冲向底线。”只有具备非凡的毅力和不达目的誓不罢休的精神，才能坚守住自己的人生准则。
⑦真诚勇敢地面对生活吧，这是我们每个人都应追求的目标。只有让心灵高高地站立着，我们才能体验到真正的幸福，人生才会加美好。
1.本文的中心论点是什么？
2.第①段有什么作用？
3.第④段主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
4.请分析第⑥段的论证思路。
5.阅读下面材料，说一说真正做到“守住心灵的高度”，除选文所论述观点外，还应该具备哪些品质？至少写出三点。
陈文原是福建一名大学生，被网友亲切地称为“收碗哥”。他每天饭后都在学生食堂里收拾餐具。从视频上可以看到，他手臂上下翻飞，原本杂乱的餐具瞬间被分门别类收拾好。据统计，在两分钟时间里，他收了整整两千只碗盘。他来自农村家庭，靠助学贷款上了大学，此后没有再向家里要过一分钱，课余凭借在学校食堂收碗赚取学费，现已偿还大部分贷款。面对许多因欣赏而有意招聘他的大企业，他婉言谢绝。他计划先把功课学好，把碗收好，毕业之后再自己创业。
阅读下文，完成下列小题。
月下的回忆
庐隐
晚凉的时候，困倦的睡魔都退避了，我们便乘兴登大连的南山，在南山之巅，可以看见大连全市。
我们出发的时候，已经是暮色苍茫，看不见娇媚的夕阳影子了；登山的时候，眼前模糊，只隐约能辨人影。漱玉穿着高底皮鞋，几次要摔倒，都被淡如扶住，因此每人都存了戒心，不敢大意了。
到了山巅，大连全市的电灯，如中宵的繁星般，密密层层满布太空，淡如说是钻石缀成的大衣，披在淡装的素娥身上；漱玉说比得不确，不如说我们乘了云梯，到了清虚上界，下望诸星，吐豪光千丈的情景为逼真些。
他们两人的争论，无形中引动我们的幻想，子豪仰天吟道：“举首问明月，不知天上今夕是何年？”
他的吟声未竭，大家的心灵都被打动了，互相问道：“今天是阴历几时？有月亮吗？”
有的说十五，有的说十七，有的说十六。漱玉高声道：“不用争了，今日是十六，不信看我的日记本去!”
子豪说：“既是十六，月亮应当还是圆的，怎么这时候还没有看见出来呢？”
淡如说：“你看那两个山峰的中间一片红润，不是月亮将要出来的预兆吗？”
我们集中目力，都往那边看去了，果见那红光越来越红，半边灼灼的天，像是着了火。我们静悄悄的望了些时，那月儿已露出一角来了，颜色和丹砂一般红，渐渐大了也渐渐淡了，约有五分钟的时候，全个团团的月亮已经高高站在南山之巅，下窥芸芸众生了。
我们都拍着手表示欢迎的意思。子豪说：“是我们多情欢迎明月。还是明月多情剑，我们深夜登山来欢迎我们呢。”
这个问题提出来后，大家议论的声音立刻破了深山的寂静和夜的消沉，那酣眠高枝的鹧鸪[zhè gū]也吓得飞起来了。
淡如最喜欢在清澈的月下，妩媚的花前，作苍凉的声音读诗吟词，这时又在那里高唱南唐李后主的《虞[yú]美人》，诵到“故国不堪回首月明中”声调更加凄楚；这声调随着空气震荡，更轻轻浸进我的心灵深处；对着现在玄妙笼月的南山的大连，不竟更回想到三日前所看见污浊充满的大连，不能不生一种深刻的回忆了！
在一个广场上，有无数的儿童拿着几个球在那里横穿竖冲地乱跑，不久铃声响了，一个一个和一群蜜蜂般的涌进学校门去了。
当他们往里走的时候，我脑膜上已经张好了白幕，专等照这行行式式的电影：顽皮没有礼貌的行动，憔悴带黄色的面庞，受压迫含抑闷的眼光，一色色都从我面前过去了，印入心幕了。
进了课堂，里头坐着50多个学生；一个三十多岁，有一点胡须的男教员，正在那里讲历史，“支那之部”四个字端端正正写在黑板上。我心里忽然一动，我想大连是谁的地方啊？
用的可是日本的教科书，教书的又是日本教员——这本来没什么，教育和学问都是没有国界的，除了政治的臭味——它是不许藩蓠这边的人和藩篱那边的人握手以外，人们的心和电流一般相通的——这个很自然……
“这是哪里来的？不是日本人吗？”靠着我站在这边的两个小学生在那里窃窃私语，遂打断我的思路，只留心他们的谈话。
过了些时，那个较小的学生说：“这是支那北京来的，你没有看见先生在揭示板写的告白吗？”
我听了这口气真奇怪，分明是日本人的口气，原来大连人以受了软化了吗？不久，我们出了这课堂，孩子们的谈论听不见了。
那一天晚上，我们住的房子里，灯光格外明亮；在灯光之下有一个瘦长脸的男子，在那里指手画脚演说：
“诸君！诸君！你们知道用玛啡焙成的果子，给人吃了，比那百万雄兵的毒还要大吗？教育是好名词，然而，这种含毒质的教育，正和马啡果相同……你们知道吗？大连的孩子谁也不晓得有中华民国呵！他们已经中了马啡果的毒了！”
我正在回忆从前的种种，忽漱玉在我肩上击了一下说：“好好的月亮不看，却在这漆黑树影底下发什么证。”
漱玉的话打断我的回忆，现在我不再想什么了，东张西望，只怕辜负了眼前的美景！
远远的海水放出寒栗的光芒来。我寄我的深愁于流水，我将我的苦闷付清光，只是那多事的月亮，无论如何把我尘浊的影子，清清楚楚反射在那块白石头上。我对着她，好像怜她，又好像恼她；怜她无故受尽了苦痛的磨折，恨她为什么自己要着迹，若没有有形的她，也没有这影子的他她了；无形无迹，又何至被有形有迹的世界折磨呢？……连累得我的灵魂受苦恼……
夜深了！月儿的影子偏了，我们又从来处去了。
（选自微信公众号“名家散文”，有删减）
1.登上南山，听淡如诵读《虞美人》之前，“我”看到了什么景象？之后，又想到了哪些事情？请概括。
2.文章表达了作者怎样的情感？请结合一处描写具体分析。
3.庐隐的文章真切自然，饱含深情。请举一例赏析。
填补下列名句的空缺处。
（1）先天下之忧而忧，________。（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）________，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
（3）三年谪宦此栖迟，________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
（4）________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
（5）________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（6）鸡声茅店月，________。（温庭筠《商山早行》）
（7）________，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
（8）露从今夜白，________。（杜甫《月夜忆舍弟》）
阅读下面文言文，完成下列小题。
贾谊传
贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，乃征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能，不及也。孝文帝说之，超迁①，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴至孝文帝二十余年，天下和洽，宜当改正朔②，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之旧法。奏之，孝文皇帝初即位，廉让未皇③也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
（节选自《汉书·贾谊传》
（注释）①超迁：破格提拔。②正朔：正月初一。这里指历法。③廉让：辞让。未皇：顾不及之意。皇：闲暇。
1.对下面句子朗读节奏的划分不正确的一项是（ ）
A.于是/天子后亦疏之
B.岁中/至太中大夫
C.河南守吴公/闻其秀才
D.其说皆自谊/发之
2.解释文中加点的词。
（1）通（__________） （2）是（__________） （3）害（__________）
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）年十八，以能诵诗书属文称于郡中。
（2）每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对。
4.我们读过《贾生》《长沙过贾谊宅》等诗。贾谊怀才不遇，英年早逝，多引发历代文人感怀。通读本文内容，你认为贾谊被贬长沙郁郁不得志的原因有哪些？
