Question

阅读下面的文言文，完成后面小题

（甲）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（乙）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

1.请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（每句一处）

（1）陈太丘与友期行

（2）择其善者而从之

2.解释下列加点词语的意思。

（1）下车引之（__________________）

（2）相委而去（_______________）

（3）择其善者而从之（________________）

（4）不亦说乎（_______________）

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。

4.结合（甲）文内容，说说元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？

5.孔子认为对待他人要“择其善者而从之，其不善者而改之”。结合孔子的这一观点，请具体谈谈我们该如何对待（甲）选文中“友人”的做法。

Answer

1.（1）陈 太 丘/ 与 友 期 行 （2） 择 其 善 者 /而 从 之

2. （1）拉，牵拉 （2）舍弃 （3）好的方面，优点 （4）同“悦”，愉快

3.（1）人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？（2）友人（听了元方的话）感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。

4.（1）元方首先指出父亲朋友失约在先，是不守信用的；（2）其次指出父亲朋友不知反省，反而出言不逊，当着儿子的面骂他的父亲，是没有礼貌的。

5.示例：甲选文中的“友人”对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用，但是他也有知错就改的优点。我们应该学习“友人”知错能改的优点，要反省自己是否也有他那种对人不礼貌，不尊重他人，不讲信用的行为，如果有就要加以改正。（言之成理即可）

【解析】

本题考查学生文言文综合阅读的能力。

1.本题考查学生划分句子节奏的能力。解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。第（1）句的意思是：陈太丘和朋友相约出行；再根据语法结构，主语与谓语之间要停顿，而相约出行的主动者是陈太丘，那么陈太丘就是句子的主语，故应该划为“陈太丘/与友期行”。第（2）句的意思是：选择他的优点就向他学习；再根据语法结构，“择其善者”与“从之”是连续的两个动作，朗读时之间应该停顿，故应该划为“择其善者/而从之”。

2.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。本题中，“委”是是古今异义词，舍弃；“说”是通假字，同“悦”，愉快。

3.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文翻译时以直译为主、意译为辅，遵循“信、达、雅”的原则，可具体运用“留、补、删、换、调”五种方法；同时要注意词性活用、省略句、倒装句等特殊情况。（1）句中，“愠”，恼怒；“而’表转折关系；（2）句中，“引”，拉；“顾”指回头看。

4.本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。解答本题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析概括作答。针对朋友失约且骂人的行为，元方有理有据地予以了反驳，文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这句话就是答案。

5.开放性试题。解答时扣住“友人”的做法，做出客观公正的评价。示例：“友人”无信无礼的行为是错误的，如果我们也有这样的行为，就要做到如孔子所说的“其不善者而改之”；但“友人”知错后能够改正，表明他有知错就改的优点，这一点我们也要做到如孔子所说的“择其善者而从之”。