阅读下面的文章,完成小题。
再见,萤火虫
①扳指一算,我至少二十余年没见萤火虫了。
②发源西山的昆玉河,加上湖、林、塘、苇、野鸭……玉渊潭堪称京城最清洁的水园子了,也是惟剩野趣的地儿,她的湖冰和早樱都很美。即便如此,其夏夜却让我黯然神伤,那一盏盏清凉似风的小灯笼呢?那明明灭灭、影影幢幢的小幽灵呢?连续几个夏季,我一无所获。我知道,对水源有洁癖的萤火虫,若不在这落脚,恐怕城里也就无处投亲了。
③天上的星星,地上的流萤。小时候,这是我沉迷夏夜的两大缘由。故乡有个说法:天上几多星,地上几多萤。所以,每捉了它,却不敢久留,先请进小玻璃瓶,凝神一会,轻轻吹口气,送它跑了。我怕天上少了一颗星。
④萤虽虫,民间很少以虫称之,其绰号数不过来:蚈、照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹鸟、耀夜、熠耀、夜游女子……我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字,将其隐隐约约、稍纵即逝、亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感——全勾画了出来。萤之美,除了流态,更在于光,那是一种难形容的光,或者说它只能被用去形容别的。那光,或说青色,或说黄绿,还有说冰蓝,我觉得皆似,又皆非。你刚想说它忧郁,又觉不失灿烂;你刚想说它冷幽,又觉颇含灼情……总之,有一抹谜语气质,一股童话的味道。它静静的、微微的,很聪慧、很羞涩,像什么人的目光。它能激发你无穷的灵感。
⑤民间的两个说法,“腐草化萤”和“囊萤夜读”,都被科学证了伪,指成迷信和虚构。我想,现代人真蠢啊,竟拿这么浪漫的事开刀,没劲。古人重意境和梦游,不问虚实,擅长诗意地消费。面对流萤这般影影绰绰,人的精神难道不该缥缈些吗?腐草化萤,化腐朽为神奇,多可爱的想象,多灿烂的心愿。较之现代人的刻板和物理,古生活有种务虚之美。
⑥长大后翻古书,方知白日听蝉、黑夜赏萤,乃文人最心仪的暑乐。一聒一静,一炎一凉,没有这俩伴,夏天就丢了魂,孩子就丢了魂,风雅者就丢了魂。
⑦“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星”,杜牧这首《七夕》,我以为是萤文中最好的。作为虫,“萤”字飞入古诗中的频率,大概超过蝴蝶、堪与蟋蟀并列。“长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流”“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”……我想,一方面和彼时萤繁有关,抬头不见低头见;一方面古人对萤的注视和美学欣赏,已成雅习。那时候,不仅有萤,且有闲、有心、有情。问问现在的城里孩子,谁见过流萤?我问过,一个没有。现代人与一只萤火虫相遇的概率,已小于日全食。
⑧曾看到一篇哀悼萤火虫的科普文章,称其比华南虎等明星更重要,因为它属于“指示物种”,意思是说,在自然界,它属广泛性、基础性、标识性的生物,若其濒危,证明生态环境已极恶劣。萤很单薄,水污染、光污染、农药化肥,乃其致命敌。
⑨如今,北京夜空中常见一朵一朵的闪烁,比树高,比云低……那是人在放夜筝,上面绑了发光器。还有一年,和朋友在厦门海滩放孔明灯,当它飘到很远很远,只剩一个似是而非的小点时,我觉得像极了流萤……每见它们,总是想起童年的萤火,想起流萤照亮的草丛和小径,想起那会儿的露天电影,想起父母的电筒和唤孩子回家的喊声……
⑩那一刻,我体会到难以名状的美和疼痛。
(节选自王开岭《古典之殇》,有改动)
1.文章的第②段和第④段,分别从哪两个方面写出了萤火虫的特点?试简要概括。
2.请用直白的语言说说下面加点句子的意思。
面对流萤这般影影绰绰,人的精神难道不该缥缈些吗?
3.阅读第⑧段,试概括本段的两层语意。
4.结合全文,说说你对“那一刻,我体会到难以名状的美和疼痛”这句话的理解。
古诗文填空。
(1)采菊东篱下,____________________。(陶渊明《饮酒》)
(2)____________________,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
(3)无可奈何花落去,____________________。(晏殊《浣溪沙》)
阅读下面的文言语段,完成下面小题。
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
——孟子《生于忧患,死于安乐》
(乙)上①谓侍臣曰:“治国如治病病虽愈尤宜将护傥遽自放纵病复作则不可救矣。今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
——司马光《资治通鉴》
(注)①上:指唐太宗。②傥:倘若。
1.下列对句中加下划线词的理解不正确的一项是
A.劳其筋骨 劳:使…劳累
B.人恒过 恒:常常
C.出则无敌国外患 敌:敌人
D.诚自古所希 诚:的确、确实
2.为文中画波浪线的语句断句,正确的一项是
治国如治病病虽愈尤宜将护傥遽自放纵病复作则不可救矣
A.治国∕如治病∕病虽愈尤∕宜将护∕傥遽自放∕纵病复作∕则不可救矣
B.治国如治病∕病虽愈尤∕宜将护∕傥遽自放纵∕病复作∕则不可救矣
C.治国如治病∕病虽愈∕尤宜将护∕傥遽自放纵∕病复作∕则不可救矣
D.治国如治病∕病虽愈∕尤宜将∕护傥遽自放∕纵病复作则∕不可救矣
3.下列对文本的理解不正确的一项是
A.甲文列举六位历史名人的事例,说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。
B.乙文运用比喻,以治病喻治国,说明国家虽然强大了,但仍然要小心谨慎。
C.甲文告诉我们忧愁祸患能使人生存发展,安逸享乐会导致颓废衰亡。
D.乙文唐太宗身处太平盛世、居安思危,这让大臣魏征感到十分欣慰。
4.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。
阅读下面的短文,完成下面小题。
年画
①年画是中国传统文化的重要组成部分。门画是年画艺术发展的起源,门画里不只有门神,还包括历史人物、天仙童子等多种题材。汉代即有画神荼、郁垒守护于门的风俗,他们是中国最早的门神;唐代门神增加了钟馗;宋代兴盛的雕版印刷使得门画由宫廷官府普及到寻常百姓之家;元明时期,唐朝大将秦琼、敬德成为最为流行的门神形象;清代门画更加多样,繁盛一时。
②历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画的名称从那以后开始确定。自宋代出现雕版技术后,为木版年画提供了技术制作条件,促使年画不断发展。随着年画的广泛流传,其内容和功能也不断丰富。到了清代,年画从形式到数量上都发展到了高峰。年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,增加了吉祥如意、多子多寿、娃娃仕女一类的题材,从而也具有了在新一年中表达美好意愿和美化环境的功能。杨柳青的娃娃类年画造型生动、线条工细,设色妍丽雅致,构成一幅幅美丽温馨的画面,闹春的百子为新春增添喜庆祥和的节日气氛。同时,年画也出现了表达农民自己现实生活以及民间传说的内容,如“五谷丰登”“六畜兴旺”“迎春接福”等经典题材经久不衰,使年画具有了丰富文化生活,传播知识的作用。传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画面的线条单纯、色彩鲜明。内容有春牛图、岁朝图、嘉穗图等,并有以神话、历史故事、戏剧人物作题材的,具有浓郁的民族特色与乡土气息。
③新年画是相对于传统年画而言的反映新的时代面貌的年画作品。在抗日战争和解放战争时期均发挥了重要的革命宣传作用。新中国成立后,新年画运动蓬勃兴起,五六十年代最为繁盛。新年画继承了传统年画的优良传统,摒弃其迷信、落后的内容,打破其固定程式,大胆借鉴其他画种的表现手法,创作面貌焕然一新。改革开放以来,年画创作得到进一步的发展,新时期的风貌得以精彩呈现。
④年画是一部我们民族地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。它不仅是“年文化”五彩缤纷的点缀,还是道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;也是一种百姓喜闻乐见的看图识字的大众读物或了解时事的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术,凝聚着我们民间“年文化”的情感精神。
⑤现在,具有生活情趣的年画作品更是惹人喜爱,充满了“年文化”大俗大雅的特色,满足了人们喜庆祈福的美好愿望。除此之外,我们还看到许多艺术家采用不同方法,创作表现了过年的喜庆祥和气氛。这些迎新年的原创作品,或许我们可以用个时髦词,称之为“贺岁画”吧!似乎更符合“年文化”的时代特色。
1.下面对“门画、门神”的表述,不符合原文意思的一项是
A.门画是年画艺术发展的起源,它包括门神、历史人物、天仙童子等题材。
B.中国最早的门神产生于汉代,是神荼、郁垒,唐代门神增加了钟馗。
C.唐朝大将秦琼、敬德在元明时期成为最流行门神形象。
D.到了清代,门神更加多样,并繁盛一时。
2.下列对“传统年画”的表述,不符合原文意思的一项是
A.“年画”这一名称直到清朝道光年间才开始确定,在此之前,民间对年画的称谓很多,不一而足,如“纸画”、“画贴”、“画片”等。
B.随着年画的广泛流传,其功能和内容大大丰富,形式和数量更是达到高峰,同时也有效促进了宋代雕版技术的发展。
C.以木刻水印为主的传统年画,追求拙朴的风格与热闹的气氛,线条单纯、色彩鲜明。
D.传统年画具有丰富文化生活、传播知识等作用,可以为新春增添喜庆祥和的节日气氛。
3.下面对“年画”的表述,不符合原文意思的一项是
A.新年画反映了新的时代面貌,打破传统年画固定程式,大胆借鉴其他画种的表现手法,创作面貌焕然一新。
B.年画的发展与时俱进,尤其是改革开放以来的新年画,创作得到进一步的发展,展现出时代的特色。
C.现在表现喜庆祥和气氛的迎新年原创作品,似乎更符合“年文化”的时代特色。具有生活情趣的年画更受欢迎。
D.新年画相对于传统年画而言,更有民族特色和审美价值,它点缀着“年文化”,凝聚着“年文化”的情感精神。
下面各句标点符号使用不规范的一项是
A.通过诗词的传承,可以看见语言最重要的功能:文化的载体、思想的材料。正是因为语言的诞生,才开启了民族的文化积累、人类的文明时代。
B.“窈窕淑女,君子好逑”出自《诗经》,是家喻户晓的名句,《诗经》是迄今为止所能见到的我国第一部诗歌总集。
C.文化并不需要高屋建瓴的纲领,也不需要被高高供奉于展架之上;文化只需要在每一次凝视、惦念、阅读、演奏中活着。
D.你以等一朵花开的心境,等待汤炖出美味,一点也不着急,也不在乎所谓的效率。真正的高效,不是短时间里获得了什么,而是长久地拥有了某种心性。
下面各句中有语病的一项是
A.改革开放40年积累的宝贵经验是党和人民弥足珍贵的精神财富,对新时代坚持和发展中国特色社会主义有着极为重要的指导意义。
B.天宫二号已稳定运行823天,获取了大量空间科学与应用数据,在湖泊、农业、林业、海洋气象保障等多个领域取得了丰硕的应用成果。
C.我们应守住书院根脉,呵护书院历史,激活书院文化,古为今用,去芜存菁,让书院在新时代中展现出时代风采与永久魅力。
D.这些年,由于西藏地区实行直到高中毕业的15年免费义务教育以及各类助学政策,让偏远地区孩子求学的梦想照进现实。