阅读下文，回答问题。
十七岁那年的单车
（1）十七岁那年，刘伟看到别人骑着单车跑来跑去，十分羡慕，吵着要母亲买一辆。父亲横着眼说：“别做梦！有本事自己去买！”
（2）刘伟发了一个月脾气。母亲心疼儿子，就买了一辆旧单车，在一个夏曰的午后推回了家。刘伟骑上单车就跑，天天呼朋唤友，在集镇上闲逛。只有在外面没处混的时候，他才会回家，迎接他的自然是父亲铜铃般的眼珠子。刘伟把他爹当空气，吃完饭，跨上单车又风一样飘走了。
（3）那一天，刘伟没有骑车出门。单车在墙角拧着脖子，父亲越看越来气，举起一把锄头，攒足力气砸了下去。单车散了架。“你──”刘伟正从外面回来，抄起一根扁担，横在父亲面前。母亲赶紧跑过去夺下了扁担。
（4）父亲本来体弱，这回又气又恨，病倒了。
（5）第二天，刘伟在埋头收拾衣服，母亲惊诧地问：“你要干啥？” “你别管。”刘伟头也不回，顶着火辣辣的太阳，走了。
（6）“有本事你就别回来！”病床上的父亲吼道。
（7）刘伟走后，母亲每天晚上都会把刘伟的饭留在锅里。半夜，父亲起来喝水，总忍不住揭开锅盖看看。
（8）刘伟真的有半个月没回家了。母亲急了，找男人吵。父亲便四处打听刘伟的下落。
（9）母亲依然每天都给刘伟留饭。父亲依然每晚都揭开锅盖看一眼。
（10）两个月后的一天中午，母亲在打盹，听到屋里有响声，睁开眼。儿子正打着赤膊一门心思地擦着一辆新单车。父亲斜着眼看他，他装着不知道。
（11）母亲万分高兴，跑到厨房打了一大碗溏心鸡蛋。刘伟吃着鸡蛋，母亲在一边说：“这次你爸的病一直不见好，今天你把他驮到医院看一下啊！”
（12）刘伟不作声，站在单车旁，低头摸着崭新的龙头。父亲不愿意，母亲硬把他推到单车边，架了上去。
（13）刘伟在前面使劲蹬车。父亲紧紧地拽着座凳下的立杆。父子俩你不理我，我不理你。走了一程，父亲手一松，就从单车上掉下来了。
（14）刘伟两条长腿支挺了车，不耐烦地说：“又怎么了？”
（15）“我不走了。”父亲说，“你这辆车是哪里弄来的？借的？偷的？抢的？”
（16）“关你什么事！”
（17）“我是你爹！”
（18）“起来！”
（19）父亲没动。
（20）“不起来拉倒！”刘伟按了一把车铃，“丁零零”跑了！
（21）父亲爬起来，拍拍屁股，看见刘伟又把单车骑回来了。
（22）“我说单车是给人家搬砖挣钱买的，你信不信？ ”刘伟的口气缓和了一些。
（23）父亲看了看儿子，脸和胳膊都晒得黑黝黝的。“这还差不多。”他嘟哝了一句，就往单车上坐。儿子伸手拉了他一下 ：“我要冲了，你抓牢。”
（24）父亲犹豫了一下，伸出手环住了儿子的腰。刘伟身体一震，顿了一下，脚下一用力，单车就飞跑起来，身后留下了一串清脆的车铃声。
1.小说以“单车”为线索，情节生动。请在括号里填写恰当的内容。
母亲购买旧车——（_________）——（___________）——父子骑车看病
2.请赏析第（3）小节划线句子的表达效果。
3.第（9）段与第（7）段内容基本相同，简析作者这样写的用意。
4.结合全文，谈谈对“一串清脆的车铃声”的理解。
君子知“怕”
①朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。
②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗?
③个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”;二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗?
④不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。
⑤中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子;一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。
1.本文的中心论点是什么。
2.请分析第③段的论证思路。
3.第⑤段中划横线的词语能否删去？为什么？
4.下面材料如果作为本文的论据，你认为放在哪一段中合适？请说明理由。
（材料）1958年，我国开始了原子武器的研究。邓稼先奉命主持设计的我国第一颗原子弹和氢弹分别于1964年和1967年爆炸成功，我国国防自卫武器达到了世界先进水平，中华民族完全摆脱了任人宰割的危机。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
林逋①隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小舟,游西湖诸寺。有客至逋所居,一童子出应门,延客坐,为开笼放鹤。良久,逋必棹小舟而归，盖常以鹤飞为验也。逋高逸倨傲，多所学，唯不能棋，常谓人曰：“逋世间事皆能之，唯不能担粪与着棋。”
（选自《梦溪笔谈人事二》）
（二）
李茇号岣嵝，武林人，住灵隐韬光山下。造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。溪声淙淙出阁下高厓插天古木蓊蔚人有幽致。山人居此，孑然一身。好诗，与天池徐渭友善。客至，则呼僮驾小肪，荡桨于西泠断桥之间，笑咏竟日。以山石自磥累生圹②，死即埋之。所著有《岣嵝山人诗集》四卷。天启甲子，余与赵介臣、陈章侯、颜叙伯、卓珂月、余弟平子读书其中。主僧自超，园蔬山蔌，淡薄凄清。但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。
（选自张岱《西湖梦寻》，有删改）
（注）①林逋(968—1028):字君复，钱塘人，卒谥和靖先生。②生圹：指生前预造的坟墓。
1.解释下列句中的加点词的意思
（1）常畜两鹤（_______） （2）延客坐（_______） （3）笑咏竟日（_______）
2.请用“/”给文中画波浪线的的句子断句。（限断3处）
溪 声 淙 淙 出 阁 下 高 厓 插 天 古 木 蓊 蔚 人 有 幽 致。
3.用现代汉语写出下列句子的意思
（1）但恨名利之心未净，未免唐突山灵，至今犹有愧色。
（2）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
4.林逋和李茇在志趣上有什么相似之处？请结合文意，作简要分析。
阅读诗歌，回答问题。
兀坐
清 赵树吉
书帷①人散后，兀坐思无端。
炉火明知夕，瓶花冻觉寒。
烽烟惊远道，升斗②恋微官。
愁绝团圆月，他乡独自看。
（注）①书帷：书斋。②升斗：微薄的薪俸。
（1）请结合颔联，概括诗人“兀坐”的环境特点。
（2）结合全诗，请简要概括诗人复杂的心绪。
下面四个字是由象形字“手”变化组合而成的会意字。请根据给出的古文字义，仿照“争”“受”字所给示例，用七字句描述“友”的形体结构和“尊”字义。
汉字 | 争 | 友 | 尊 | 受 |
结构 | 两手相向互拉扯 | （1） | 双手捧着一杯酒 | 两手中间一只舟 |
字义 | 互不相让争长短 | 志同道合方为友 | （2） | 传递东西要接受 |
阅读下面的文字回答问题。
众人却待动手，原来A在门缝里都看见，听得喝打B，便拽开房门， 大吼一声，直抢到马边，早把殷天锡揪下马来，一拳打翻。那二三十人却待抢他， 被A手起，早打倒五六个，一哄都走了。A拿殷天锡提起来，拳头脚尖一发上， B那里劝得住。看那殷天锡时，呜呼哀哉，伏惟尚飨。有诗为证： 惨刻侵谋倚横豪，岂知天理竟难逃。 A猛恶无人敌，不见阎罗不肯饶。
A将殷天锡打死在地，B只叫得苦，便教A且去后堂商议。B道：“眼见得便有人到这里，你安身不得了。官司我自支吾，你快走回梁山泊去。”A道： “我便走了，须连累你。”B道：“我自有誓书铁券护身，你便去是，事不宜迟。” A取了双斧，带了盘缠，出后门，自投梁山泊去了。
⑴ 选文出自《水浒传》，作者是 （朝代）的小说家 （人名）。
⑵ 请写出选文中A和B所指代的人物及他们各自的绰号。
⑶ 选文能体现出A哪些性格特点？请结合文中的内容加以简要说明。
