阅读下面的文言文，完成下面小题.
（甲）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（乙）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。
(节选自王士性《广游志》)
（注释）：①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。
1.下列句子中加点意思和用法相同的一项是（ ）
A.居庙堂之高则忧其民 渔人甚异之
B.南极潇湘 此乐何极
C.此则岳阳楼之大观也 杰然大观
D.感极而悲者矣 鸣之而不能通其意
2.下列对选文相关知识的解说不正确的一项是（ ）
A.（甲）的作者是范仲淹，字希文，谥号文正。谥号为其生前由朝廷赐予。
B.（乙）介绍了江南三大名楼，即岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁。
C.（甲）大量运用了排比，对偶等修辞手法，富有文采和诗意，读起来朗朗上口，铿锵有力。
D.（甲）主要通过描写方式写景，（乙）主要写景方式是对比。
3.下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ）
A.（甲）“微斯人，吾谁与归？”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。
B.（甲）中提到的“古仁人之心”既包括为人处世的旷达胸襟，也包括高尚的政治抱负。
C.（乙）中“洞庭万顷，水天一色，杳无际涯”与（甲）中所写“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”所写之境界相同。
D.（乙）作者认为：在三大名楼中，黄鹤楼的景色最为雄伟壮观。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不以物喜，不以己悲；
（2）君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，
阅读下面的文字，按要求作答。
“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走；回头指着郑屠户尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。
（1）以上文字选自名著______________ ，文中的“俺”指的是_________。
（2）请简要分析文中人物形象：____________________________________。
阅读下面的文章后，完成下列小题
转身
李汉荣
①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。
②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。
③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？
⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
1.下列对文章的分析和理解、不正确的一项是（ ）
A.第①段“在人海里，想再次打捞到她”一句中， “打捞”这个词用得极妙，与前文中的“人海”相呼应，说明人海茫茫，纵然可以寻找也不可能再找到她的影子。
B.第②段“转身，就是永别”这句话，总括了作者个人的体验与感悟，为全文奠定感情基调，同时也自然地引出了下文。
C.本文以作者的感情变化为线索，采取“概括——具体——概括” 的结构模式，表达出了对真善美的热切追求。
D.本文重点描写了三次“转身”的动人情景，分别为:在车站，善良的年轻人转身没人入群，我来不及道歉;秦岭深处，一个美丽的女孩转身消失在命运的路径;南大街路口，我想帮助的一位贫苦的中年乞丐转身而逝。
2.文中第④段画横线的句子使用了什么修辞方法，结合文章内容具体分析其表达作用。
3.标题“转身”的深层含义是什么？
阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西——偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很国难了。
拿网络游戏来说吧。背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据。通过声、光，交互、反馈等全方位途径。在心理学、行为经济学。认知神经科学等理论指导下。精心打造而成的。目的是什么呢?创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。
可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力：让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。
材料二：
这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情、我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续，更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习，阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做。
材料三：
当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷，我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。
在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如此轻而易举地解决了。
真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。
(节选自英国政治家丘吉尔的《我与给绘画的缘分》)
1.下列各项对文本的理解错误的一项是（ ）
A.在这个时代，生活中大多数人获得愉悦感，不需要动脑子，不需要付出太多精力。
B.丘吉尔获得愉悦感，却是全身心付出，经过了观察、比较、剖析、内化等-系列深度思考过程；愉悦保持时长绵长。
C.网络游戏设计目的就是创造一个真实空间，吸引你的注意力并促进人们的学习思维。
D.在生活中，我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。
2.下列对材料相关内容的分析，正确的一项是（ ）
A.材料三中句子“我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未来注意到的东西”句子的主干是“我发现东西”。
B.材料三中画线句，是承接关系的复句。
C.材料一阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的，
D.上述材料呼吁大众不要在一件事情上磨砺专注力和深度思考能力。
3.这组文本引起了你哪些思考?请结合生活实际，谈谈你的感悟。
阅读下面文字，完成下面小题。
①最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，这便引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常的道理：寒门多出贤。
②千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72贤人。这72人中，出身寒门的不在少数。比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即使是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
③生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“ 仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
④寒门多出贤，并非说，只要出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这就离不开学习，有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修养，才能离“贤”更近一步。
⑤寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出，更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。
（选自《千龙网》）
1.下列对文章中心论点概括正确的一项是（ ）
A.寒门多出贤 B.穷人的孩子早当家
C.不经冬寒，不知春暖 D.“贤”需“德”“才”兼备
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A.登上哈佛大学演讲台的中国学子以他个人的人身经历告诉我们一个道理：寒门多出贤。
B.经冬寒而知春暖的人更能体谅身处困境的人，也更愿意伸出温暖之手帮助他人。
C.寒门多出贤，只要出身寒门的人，自然而然的可以成为“贤”
D.即使出身艰苦，但只要有过于常人的思维、求知欲以及更远大的志向，人终将成就一番不凡的事业
3.下列分析不正确的一项是：（ ）
A.本文第①自然段以中国学子登上哈佛大学演讲台的故事作为文章的事实论据，引出本文论点，增强了文章的趣味性，激发了读者的阅读兴趣。
B.本文主要从“古老的中国，不乏寒门多出贤的故事”“生活，同样会成为人们的老师”、寒门多出贤的条件、“寒门多出贤，意味着多付出”等四个方面展开论证，结构清晰，层次分明。
C.本文第②自然段和第③自然段都采用了比喻论证的论证方法，先后证明了：“古老的中国，不乏寒门多出贤的故事”“生活，同样会成为人们的老师”的观点。
D.文章最后一个自然段中四个“更”字的使用准确地证明了出身艰苦的人，需要比常人更努力才能成就一番事业。
如果你用眼睛认真观察，如果你用心灵细心感悟，你会发现，许多你曾认定的事实其实只是表象:吃喝玩乐不是友情，好斗耍狠不是勇敢，一掷千金不是豪气，一走了之不是洒脱……“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”才是真正的友情:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”才是真正的勇敢:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”才是真正的豪气;“但愿人长久，千里共婵娟”才是真正的洒脱;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是真正的胸怀:“落红不是无情物，化作春泥更护花”才是真正的奉献:“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”才是真正的大……
请结合自己的人生经历，以“这才是真正的”为题，写一篇文章。要求:
(1) 请将题目补充完整。 (2)力求写出自己的真切体验和独特感受，(3)除诗歌、戏剧外，文体不限。(4)字数不少于600字。(5)不得套作，不得抄袭。 (6)文中不得出现真实的地名(县名)、校名和人名。
