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阅读下面文言文,完成小题。 (甲)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志...

阅读下面文言文,完成小题。

(甲)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

——诸葛亮《诫子书》

(乙)汝年时尚幼,所阙者学①,可久可大其唯学欤!所以孔丘言:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”若使墙面而立沐猴而冠②,吾所不取。立身之道,与文章异;立身先须谨重,文章且须放荡③。

——梁简文帝《诫当阳公大心书》

(丙)施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。为人若此,庶乎近焉

——《朱子家训》

(注释)①阙:同“缺”。②沐猴:猕猴。 ③放荡:任意挥洒。④庶乎:几乎。

1.解释下面加点词语的意思。

(1)非宁静无以

(2)年与时

(3)吾终日不食

(4)为人

2.用“/”给下面的句子划出停顿。(划一处)。

可 久 可 大 其 唯 学 欤

3.翻译下面的句子。

(1)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

(2)善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

4.根据对文段(甲)(乙)(丙)的理解,完成填空。

(1)古典的中国,诗书传家、家训华人是美好传统。为了加强劝诫,甲、乙两文中都用了对比 的手法。《诫子书》将淡泊宁静与______________作对比,强调了明志致远的实现途径。

《诫当阳公大心书》认为 ____________________________的要求不同,前者庄重后者随意。

(2)《朱子家训》告诫子女面对不同的处境要有______________的心态。

 

1.(1)达到;(2)疾行,指飞速逝去;(3)曾经;(4)像 2.可久可大/其唯学欤 3.(1)放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 (2)做了好事,而想他人看见,就不是真正的善人;做了坏事,害怕他人知道,就是真的恶人。 4. (1)淫慢险躁 ;做人、 写文章(立身、文章); (2)平和 【解析】 1.本题考查重点文言实词的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。 (1)句意为:不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。致: 达到; (2)句意为:年年岁岁时日飞驰。驰:疾行,指飞速逝去; (3)句意为:我曾经整天不吃。尝:曾经; (4)句意为:如果能够这样做人。若:像。 2.本题考查划分句子朗读节奏。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的:句首关联词或语气词之后要要停顿;有些古今异义词朗读时要分开;主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间,一般要停顿。“可久可大其唯学欤”意思是:可以长久地大有用处的,就是人的学习吧!据此断句为:可久可大/其唯学欤 3.本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。 (1)句中重点词有:淫慢:放纵懈怠;励:振奋;险躁:轻浮急躁;治:修养; (2)句中重点词有:善:善行;欲:想要;恶:恶行;恐:怕。 4.(1)本题考查对比手法的赏析。甲文先分析淡泊和宁静是明志和致远的方式,然后分析淫慢和险躁的危害,从反面论证静的重要性。通过正反对比论证证明了“静”是明志和致远的途径;乙文论述做人的道理与写文章不同:做人先要谨慎持重,写文章却必须不受约束,放恣任性。据此作答。 (2)本题考查对文段内容的理解。《朱子家训》告诫家人晚辈说:无论做什么事,当留有余地;得意以后,就要知足,不应该再进一步。他人有了喜庆的事情,不可有妒忌之心;他人有了祸患,不可有幸灾乐祸之心。这是要求家人要有平和的心态。据此作答。
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考点分析:
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阅读下面古诗,完成小题。

潼关

(清)谭嗣同

终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。

1.第一二句都写孤城。第一句写孤城的______________,第二句写孤城的______________

2.赏析末句“山入潼关不解平”的妙处。

 

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名著阅读。

大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变”!即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。

大圣跳起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧道:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒言语,途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父,你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪,闻我的手段,不敢伤我师父。”唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字,你回去罢。”那大圣见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去。你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转,跨海飞山第一能。顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。

(1)请补全节选内容所在章节的回目。

《尸魔三______________唐三藏   圣僧______________逐美猴王》

(2)“大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫‘变’!即变了三个 行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。”用一段话表达你对这句话中“一拜”的理解。要求:至少用一种修辞手法。50字左右。

这是___________________________________的一拜。

 

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综合性学习活动“少年正是读书时”。

学校开展综合性学习活动“少年正是读书时”,请阅读以下材料。根据要求回答问题。

材料一:

材料二:

有些人读书,全凭自己的兴趣。今天遇到一部有趣的书就把预备做的事丢开,用全副精力去读它;明天遇到另一部有趣的书,仍是如此,虽然这两书在性质上毫不相关。一年之中可以时而习天文,时而读莎士比亚。在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。这种读法有如打游击,亦如蜜蜂采蜜。它的好处在使读书成为乐事,对于一时兴到的著作可以深入,久而久之,可以养成一种不平凡的思路与胸襟。它的坏处在使读书泛滥而无所归宿,缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练,产生畸形的发展,对于某一方面知识过于重视,对于另 一方面知识可以很蒙昧。我的朋友中有专读冷僻书籍,对于正经正史从未过问的,他在文学上 虽有造就,但不能算是专门学者。

如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活,不把读书当做工作而只当做消遣,这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿,他就不能不有预定计划与系统。对于他,读书不仅是追求兴趣,尤其是一种训练,一种准备。

(1)由材料一中的图可以得出______________的结论。

(2)材料二中,作者认为蜜蜂采蜜式读书法不适合______________的人,因为这种读书法的优点在于 ______________;弊端在于______________

(3)对下列有关读书的诗句理解有误的一项是________

A.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。(王贞白)——这两句诗说的是读书要惜时。

B.粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。(苏轼)——这两句诗说的是读书的作用。

C.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)——这两句诗说的是读书有时是无用的。

D.问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)——这两句诗是说读书时做学问的源头活水。

 

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下列关于文学常识的说法有误的一项是(       )

A.书,是古代的一种文体,指书信。如诸葛亮的《诫子书》,是写给自己儿子的家信,予以教诲 和劝勉。

B.蒲松龄,清代文学家,世称“聊斋先生”。著有文言短篇小说集《聊斋志异》。“志”意为记录所记多是鬼狐仙怪之事。

C.安徒生,丹麦作家,代表作有童话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。

D.伊索,古希腊作家,善讲寓言讽刺权贵,著有寓言故事集《伊索寓言》。

 

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下列各项关于词性的说法有误的一项是(        )

A.对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁。(“满腔热忱”与“漠不关心”是一组反义词,“满腔热忱”是褒义词,“漠不关心”和“麻木不仁”都是贬义词。)

B.我碰到许多健康的男男女女,孩子们的笑声又开始在热闹的乡村聚会上飘荡。一直住在这里的老一辈人,已经被舒适的生活改变了。(“许多”“热闹”“新”三个形容词分别表示数量、性质、状态。)

C.我想,它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了,一时怒气冲天,拿起楼门旁倚着的一木棒,追 过去打了一。(“根”“下”都是量词,分别表示事物的单位和动作行为的单位。)

D.真是理想的衣服!”皇帝心里想,“我穿了这样的衣服,就可以看出在我的王国里哪些人是不称职的。”(“那”“这样”“哪些”分别是指示代词、指示代词、疑问代词。)

 

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