阅读下面的文字，回答问题。
我挣脱了跟着我并想留住我的圣·约翰。这轮到我处于支配地位了。我的力量在起作用，在发挥威力了。我告诉他不要再提问题，或是再发议论了。我希望他离开我。我必须而且也宁愿一个人呆着……我从感恩中站起来——下了决心，随后躺了下来，并不觉得害怕，却收到了启发——急切地盼望着白昼的来临。
白昼来临，拂晓时我便起身了……
以上这段文字是小说《简·爱》中的选段，根据小说情节发展，“我”下的“决心”具体指什么？请概括作答。
判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。
（1）《骆驼祥子》中刘四爷是个土混混出身的车厂老板，极端的自私自利；虎妞性格泼辣，敢爱敢恨。（_______）
（2）《智取生辰纲》中，林冲为了赶路而打骂部下，导致部下对他不满和反感，这为他们在黄泥冈中计埋下了隐患。（_______）
（3）《伊索寓言》故事篇幅短小，寓意深刻。《农夫和蛇》告诫人们，对恶人千万不能心慈手软；《北风和太阳》告诉人们，想让他人改变主意，劝说比强迫更有效。（_______）
阅读下面材料，完成下面小题。
[材料一] 根据日前发布的2017年中国居民健康素养监测结果，2017年中国居民健康素养水平为14．18%，较2016年的11．58%增长2．6个百分点，呈持续上升态势。健康素养是指个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。从知识、行为和技能三个方面来看，2017年中国居民基本知识和理念素养水平为25．82%，健康生活方式与行为素养水平为14．30%，基本技能素养水平为16．38%。
据了解，国家卫生健康委员会将会进一步加强农村等重点地区、儿童青少年等重点人群的健康促进与教育工作，继续加大慢病防治素养和基本医疗素养提升力度，加强科学研究和国际交流，为健康素养提升提供支持。
（摘编自新华网2018年9月27日）
[材料二]20世纪初，随着生理学、医学、生物学等领域的发展，人类开始从遗传、生理、心理、环境等多维度认识健康。国家、市场、个体都出于自身需求而进行健康管理，公民健康日益上升为国家和民族问题。国家通过专业知识和技术来改善公民健康，构建了一系列健康管理制度，以促进民族国家的建设和发展。市场出于逐利目的，不断推进健康的资本化。个体为保持自身健康状态，也不断产生全新的健康需求。十九大报告提出：“要完善国民健康政策，为人民群众提供全方位全周期健康服务。”国家层面的医疗卫生体制的建设、市场层面的健康产业发展及个体层面的健康文明生活方式，都成为“健康中国”战略的必要部分，参与到广义的健康管理中。
随着医学社会化，对疾病的应对更多从医疗走向预防及行为干预。这影响了健康管理理念，即逐渐从治疗疾病转变为预防疾病。由此，人们对自我健康的管理方式越来越感兴趣，表现为对整个生命周期健康状况管理的需求。随着个体日常生活模式的变化，负责的公民应密切关注自身健康，不断地进行调整、改善，以满足自身不断变化的健康需求。
（摘编自李洁、郭丽娜《健康管理：在国家、市场及个体之间》）
[材料三]据统计，中国健康体检人次从2011年的3.44亿人次增长到2016年的4.52亿人次，年复合增长率4.66%。截止到2017年中国健康体检人次突破5亿人次，预计2018年中国健康体检人次将达5.75亿人次。
1.下列对三则材料理解不符合文意的一项是（ ）。
A.健康素养指居民采集基本健康信息，并运用这些信息维护和促进自身健康的能力，表现为知识、行为和技能三个方面。
B.国民健康事关民族、国家的建设和发展，为了满足个体在不同的生命阶段对健康管理的需求，政府须及时调整国民健康政策。
C.随着医学社会化，使得人们应对疾病的方式由医疗转向预防及行为干预，从而，健康管理理念也相应发生变化，。
D.2012-2017年我国体检人次的增加，与健康产业的市场化密切相关，也与人们健康管理理念的变化和健康素养水平的提升有关。
2.请概括材料一材料二报道的主要内容。
3.根据以上材料，谈谈个人应该如何有效地进行健康管理？
阅读下面的文字，完成下面小题。
《啥是佩奇》缘何刷屏
“我不懂你说的，但定会把我最好的给你！”这是刷屏爆款、电影《小猪佩奇过大年》宣传片《啥是佩奇》的话外音，也是万千网民共同的情感泪点。
住在大山里的爷爷询问孙子过年想要什么，在糟糕的电话信号中仅听到“佩奇”两个字，于是查字典、问乡邻，四处奔走，终于靠他人的描述，用鼓风机制作出一只粉红色的佩奇，萌态十足。看到佩奇的一刹那，有人会心一笑，有人鼻头一酸。于是，佩奇在图书、动画片、抖音视频之后，又一次火了。
啥是佩奇？一个充满爱意的舶来品，故事主角是有父母和姐弟的四口之家，符合主流的家庭观，展现孩子对生活的认知与体验。因此，它风靡世界。
这条短视频借用佩奇的形象，在中国的文化语境中，保留了亲情这一纽带，用本土化的方式含蓄表达了老人对儿孙的朴拙之爱。城市里穿梭的人们，独在异乡为异客，年关将至，他们带着隔山岳跨江海的牵挂，加入到流动迁移的春运大军中；身在故乡的长辈亲人，眺望着村口的小路，佳节来临，他们备酒肉囤果蔬，倒数着短暂团聚的归期。步履匆匆，满桌菜肴，共享天伦，这是民族文化最柔软和温情的部分，也是引发共鸣的源头。
不仅如此，一个留守山村的老人和喜爱动漫的城市孩童之间的城乡与代际沟通，也成为亲情大主题下的新矛盾。短片中，金属佩奇承载着祖孙三代人的情感，老人迫切需要了解孩子们所思所想所爱，晚辈则希望给长辈陪伴和支持。放眼现实，我们希望能减少对年轻人婚姻生育问题的催促，减少对老年人跳广场舞的指责，多一些年轻人把新事物黑科技带入老年人的生活，多一些老年人睁开眼迈开腿感受年轻人的节奏。亲人之间除了情感挂念，更需要一种彼此主动理解的沟通方式。
《啥是佩奇》在乡音近、团圆来的时节亮相，把温情脉脉呈现给漂泊在外的年轻人。艺术总归作用于现实，而现实所包含的命题远不止这一个节令、一种亲情关系。对广电工作者来说，创作更深刻、更有力的作品，是一种新的挑战，立足家庭揪心的情感牵绊，放眼国家先进的社会文明，根植现实动人的生活故事，才是艺术创作取之不尽的素材、用之不竭的命题。
立足于此，我们更需要触达人心、关怀人生，赋予作品与时代情绪相通的强悍生命力。《啥是佩奇》落点在人们相似的情感寄托上，也是未来创作的发力方向。
（节选自《中国新闻出版广电报》2019年1月23日）
1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A.佩奇风靡世界是因为它符合主流的家庭观，展现孩子对生活的认知与体验。
B.《啥是佩奇》短视频也反映出亲人之间除了情感挂念，更需要一种彼此主动理解的沟通方式。
C.现实动人的生活故事，是艺术创作取之不尽的素材、用之不竭的命题。
D.我们在创作作品时，要与时俱进，触达人心、关怀人生，引起作者的共鸣。
2.联系全文，概括《啥是佩奇》“缘何刷屏”，也就是佩奇为何会火遍大江南北的原因。
3.读完本文，请联系文段内容，你对家庭观、亲情有怎样的思考？
阅读下面的文字，完成下面小题。
蔷薇几度花
丁立梅
（1）喜欢那丛蔷薇。
（2）与我的住处隔了三四十米远，在人家的院墙上，趴着。我把它当作大自然赠予我们的花，每每在阳台上站定，目光稍一落下，便可以饱览它了。这个时节，花开了。起先只是不起眼的一两朵，躲在绿叶间，素素妆，淡淡笑。眼尖的我发现了，欢喜地叫起来，呀，蔷薇开花了。我欣赏着它的点点滴滴，日子便成了蔷薇的日子，很有希望很有盼头地朝前过着。
（3）也顺带着打量从蔷薇花旁走过的人。有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去。
（4）看久了，有一些人，便成了老相识。譬如那个挑糖担的老人。老人着靛蓝的衣，瘦小，皮肤黑，像从旧画里走出来的人。他的糖担子，也绝对像幅旧画：担子两头各置一匾子，担头上挂副旧铜锣。老人手持一棒槌，边走边敲，当当，当当当。 惹得不少路人循了声音去寻，寻见了，脸上立即浮上笑容来。呀!一声惊呼，原来是卖灶糖的啊。
（5）可不是么! 匾子里躺着的，正是灶糖。奶黄的，像一个大大的月亮。久远了啊，它是贫穷年代的甜。那时候，挑糖担的货郎，走村串户，诱惑着孩子们，给他们带来幸福和快乐。只要一听到铜锣响，孩子们立即飞奔进家门，拿了早早备下的破烂儿出来，是些破铜烂铁、废纸旧鞋的，换得掌心一小块的灶糖。伸出舌头，小心舔，那掌上的甜，是一丝一缕把心填满的。
（6）现在，每日午后，老人的糖担儿，都会准时从那丛蔷薇花旁经过。不少人围过去买，男的女的，老的少的，有人买的是记忆，有人买的是稀奇---这正宗的手工灶糖，少见了。
（7）便养成了习惯，午饭后，我必跑到阳台上去站着，一半为的是看蔷薇，一半为的是等老人的铜锣敲响。当当，当当当---好，来了!等待终于落了地。有时，我也会飞奔下楼，循着他的铜锣声追去，买上五块钱的灶糖，回来慢慢吃。
（8）跟他聊天。“老头!”我这样叫他，他不生气，呵呵笑。“你不要跑那么快，我追都追不上了。”我跑过那丛蔷薇花，立定在他的糖担前，有些气喘吁吁地说。老人不紧不慢地回我：“别处，也有人在等着买呢。”
（9）祖上就是做灶糖的。这样的营生，他从十四岁做起，一做就做了五十多年。天生的残疾，断指，两只手加起来，只有四根半指头。却因灶糖成了亲，他的女人，就是因喜吃他做的灶糖嫁给他的。他们有个女儿，女儿不做灶糖，女儿做裁缝，女儿出嫁了。
（10）“这灶糖啊，就快没了。”老人说，语气里倒不见得有多愁苦。
（11）“以前怎么没见过你呢？”
（12）“以前我在别处卖的。”
（13）“哦，那是甜了别处的人了。”我这样一说，老人呵呵笑起来，他敲下两块灶糖给我。奶黄的月亮，缺了口。他又敲着铜锣往前去，当当，当当当，敲得人的心，蔷薇花朵般地，开了。
（14）一日，我带了相机去拍蔷薇花。老人的糖担儿，刚好晃晃悠悠地过来了，我要求道：“和这些花儿合个影吧。”老人一愣，笑看我，说：“长这么大，除了拍身份照，还真没拍过照片呢。”他就那么挑着糖担子，站着，他的身后，满墙的花骨朵儿在欢笑。我拍好照，给他看相机屏幕上的他和蔷薇花。他看一眼，笑了，又举起手上的棒槌，当当，当当当，这样敲着，慢慢走远了。我和一墙头的蔷薇花，目送着他。我想起南朝柳恽的《咏蔷薇》来：“不摇香已乱，无风花自飞？”诗里的蔷薇花，我自轻盈我自香，随性自然，不奢望，不强求。人生最好的状态，也当如此吧。
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.第（3）段中写到“有些人走得匆忙，有些人走得从容；有些人只是路过，有些人却是天天来去”，结合下文看，挑糖担老人属于走得从容、天天来去的人。
B.第（4）段中描写老人的糖担子，突出了一个“旧”字，暗示了老人做灶糖时间之久，突出装束外表朴实的美，也唤起了“我”对逝去生活的回忆。
C.第（9）段中的插叙交代老人的女儿不做灶糖了，表明老人做手工灶糖的技艺将后继无人，老人对此感到悲哀。
D.本文首先描述我欣赏着那丛不起眼蔷薇，过着有希望很有盼头的日子；接着通过记叙与老人远距离观察和近距离买卖、攀谈塑造了热情、乐观、随性自然卖灶糖老人形象；最后由花丛中老人背影展开联想，引用诗句卒章显旨，且升华了形象。
2.细读第（5）段，联系上下文分析其在文中的作用。
3.阅读文中画线的句子，按要求回答问题。
（1）有人买的是记忆，有人买的是稀奇——这正宗的手工灶糖，少见了。（加点词“记忆”和“稀奇”分别指什么？）
（2）他又敲着铜锣往前去，当当，当当当，敲得人的心，蔷薇花朵般地，开了。（从修辞角度品析）
4.“蔷薇”在文中多处出现，有什么含义和作用？
5.结合文章内容，请你说说文章题目“蔷薇几度花” 寄予了作者哪些丰富的思想感情？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（《鱼我所欲也》孟子）
（乙）钱金玉官松江千总①，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅②起，钱方假归省亲闻讯即束装起行其戚友止之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣③君往，何急急为?”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖④。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。
钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈⑤：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎？幸⑥勿为吾母虑也!”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不已。
（《钱金玉舍生取义》）
（注）①千总：清朝武官名称。②衅(xìn)：此指战祸。③趣：促。④勖(xù)：勉励。⑤泣陈：边哭边说。⑥幸：希望。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）故患有所不辟也
（2）所欲有甚于生者
（3）既至吴淞
（4）曾不少却
2.下列句子的断句正确的一项是（ ）
A.钱方假归/省亲/闻讯即束装起行/其戚友止之
B.钱方假归省亲/闻讯/即束装起行/其戚友止之
C.钱方假归/省亲/闻讯即束装起行/其戚友止之
D.钱方假归省亲/闻讯/即束装起行/其戚友止之
3.把下面句子翻译成现代汉语。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）焉有食国之禄，而逃其难者乎？
4.结合上面两段文字内容，请你谈谈对“义”的认识，并说说人应该如何去追求“义”？
