阅读下面的文言文，回答下列小题。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数罟①不入洿池②，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序③之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
[注释]①号：捕鱼的网。②洿池：水塘。③庠序：西周时指地方办的乡学。旧时用来泛指学校或教育事业。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）兵刃既接（______）
（2）谷不可胜食也（______）
（3）请以战喻（______）
（4）勿夺其时（______）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）不可！直不百步耳，是亦走也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3.出自选文第二段的成语是什么？该成语告诉我什么道理？
4.选这“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”能删掉吗？请说说你的理由。
阅读下面这首词，回答下列小题。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
1.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项（ ）
A.这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。
B.“帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。
C.这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩，在风格上该词走婉约一路。
D.“蓬舟”，像蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
2.请用生动的语言描绘“天接云涛连晓雾，星河欲转干帆舞”所描述的画面。
请仔细观察材料一的图片，阅读材料二的文字，回答下列问题。
材料一
材料二 在生活中，要讲究诚信。勿以恶小而为之，这是生活中最起码的道理。有的人或许会因为这件事所造成的影响不大，而放纵自己。但是，坏事不分大小，即使是小事，积累多了也会成为大事的。笔中，无论是和父母、亲人、朋友，都要讲究诚信，这样才会让自己的生活更加美好。
（1）仔细观察材料一的图片，用说明性的语言介绍画面内容。
（2）材料二是强调“在生活中，要讲究诚信”，请你结合自己的生活实际谈谈，在学习上，要怎样讲诚信。
下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.我国的年龄文化丰富，比如：孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龇”，一般是七八岁；古代男子二十岁算作成人，要举行加冠礼，故称“冠”。
B.我国的兵器丰富多彩，样式繁多，戟和簪便是两种古代极其常见的兵器，也有一些兵器还有典故，比如“玉龙”。
C.烽火，古代边防警报的烟火，通常情况下用来代指战争。
D.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物之一，与孔子并称为“孔孟”。
阅读下面两则材料，回答后面的问题。
材料一 鲁迅倔强地弃医从文，“笔杆子”之下，他的文字为“正人君子”之流所深恶痛绝，却警醒了一代中国人。
材料二 列夫·托尔斯泰的眼睛能放射出精确无误的频波，像一只猎鹰从高空朝一只胆qiè的耗子俯冲下来，不放过任何一个微不足道的细节，同时也能全面揭示广mào无垠的宇宙。
（1）给材料一的语句中加点的字注音。
①倔强（____） ②深恶痛疾（____）
（2）阅读材料二，根据语境和拼音写汉字。
①胆qiè（____） ②广mào无垠（____）
在下列横线上填写出相应的句子。
（1）富贵不能淫，________，________，此之谓大丈夫。《<孟子>三章》
（2）面对愚公的行为，河曲智叟嘲笑他，阻止他“甚矣，________！以残年余力，曾不能毁山之一毛，________？”《愚公移山》
（3）《雁门太守行》中，从视觉、听觉角度写出战争的激烈场面的诗句是“________，________”。
（4）家书是亲人间情感交流的重要形式，特别是在古代，通讯不发达，所以杜甫在《春望》中用“________，________”的诗句表现家书的珍贵。
