Question

阅读课外文言文，完成后面小题

贞观三年，太宗谓侍臣曰： “君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契^①，古来所重。若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其国，臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐，臣下钳口^②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，朕与卿等可^③得不慎，无为后所嗤！”

贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事不异。然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚^④延长，为恶者降年^⑤不永？朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜，闵^⑥匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”

（注释） ①合契：对合符契，这里引申为符合，投合。②钳口：闭口不言。③可：岂，哪。④福祚(zuó)：福禄，福分。⑤降年：天赐予的年龄，寿命。⑥颜、闵：指孔子的两个学生颜回和闵损，他们以德行修养著称。

1.下列各句中“然”的意义和用法与例句相同的一项是(   )

例句：然周则惟善是务。

A. 然侍卫之臣不懈于内。

B. 虽然，受地于先王。

C. 望之蔚然而深秀者。

D. 若听茶声然。

2.下列句子与“常恐不逮，为人所笑”句式相同的一项是(    )

A. 斯是陋室，惟吾德馨。

B. 忠之属也，可以一战。

C. 花之富贵者也。

D. 帝感其诚。

3.将文中画线句子翻译成现代汉语。

君失其国，臣亦不能独全其家。

4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想？ (用自己的话概括)

Answer

1.A

2.D

3.君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。

4.君主能接受忠言，虚心纳谏；臣子能直言进谏；要施行仁政，关爱百姓。(围绕这三方面答题即可)

【解析】

1.例句中“然”表示转折，“然而”的意思。A项，然而；B项，这样；C项，……的样子；D项，……的样子。故选A。

2.文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。例句和D项都是被动句式，其它三项是判断句。故选D。

3.本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词语：国，江山；全，保全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。

4.本题考查学生对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。唐太宗的治国之道从文中“太宗谓侍臣曰：‘君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。’”可以看出，治国必须有能直言进谏的臣子，君主能虚心纳谏；从文中“然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭”可以看出，治国要以民为本，让老百姓安居乐业，国家才能长治久安。据此分析作答即可。

选自《贞观政要》 作者：吴兢 年代：唐

参考译文：

贞观三年，唐太宗对侍臣说：“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？我们不能被后人所耻笑啊。”

贞观六年，唐太宗对侍臣说：“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。”