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阅读课内文段,按要求答题 ①“人家说了再做,我是做了再说。” ②“人家说了也不一...

阅读课内文段,按要求答题

①“人家说了再做,我是做了再说。”

②“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”

③作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。

④不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

⑤他并没有先“说”,但他“做”了。作出了卓越的成绩。

⑥“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

⑦做了再说,做了不说,仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面。

1.“人家说了再做,我是做了再说”,作为学者的闻一多先生做了哪些事,请结合选文内容简要概括。

2.第③段中加点的“精神食粮”和第⑦段中加点的“这”,分别指代什么?(用原文)

3.第③段中画线句子运用了什么修辞?有何作用?

 

1.潜心研究古代典籍,写成《唐诗杂论》;十年艰辛,写成“校补”;又向“古典新义”迈进。 2.“精神食粮”指“中华民族几千年来的文化史”;“这”指代:“做了再说,做了不说”。 3.运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了闻一多先生钻研古代典籍孜孜不倦的精神。 【解析】 1.考查对文章内容的概括。解题时,要先分析出文章的行文思路(线索),再结合文章的主要内容或主要人物的活动,采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。本题可根据“几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果”“他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部‘校补’赫然而出”“他又向‘古典新义’迈进了”这些内容概括作答。 2.此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时,要遵循“词不离句,句不离段,段不离篇”的原则,也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。第3段中加点的“精神食粮”,是指闻一多潜心研究的“中华民族几千年来的文化史”;第7段中加点的“这”,指代的是代词前面的“做了再说,做了不说”这一内容。 3.体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子,具体解答时可表述为:运用了XX修辞手法,(生动传神、具体准确、形象生动等)表现了(写出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特点、特征)。语句“他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏”,把“古代典籍”比作“宝藏”,运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出了闻一多先生潜心钻研古代典籍的情形,表现了他孜孜不倦、刻苦研读的精神。
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综合性学习

(材料一)

目前,饥饿仍是人类的头号杀手,全球平均每年有1千万人因饥饿丧生,每6秒就有一名儿童因饥饿死亡。

据中国农业大学调查,我国消费者每年在餐桌上浪费的粮食高达2000亿元,被倒掉的食物约相当于两亿多人一年的口粮。德国和英国的统计显示,德国居民每年当做垃圾扔掉的可用或部分可用的食品高达1100万吨;英国每天有约700万片面包、130万罐酸奶、66万个鸡蛋被丢弃,其中相当一部分可以食用。这种“舌尖上的浪费”,触目惊心,令人心痛。

(1)概括材料一的主要内容。

___________________________________________________

(材料二)记者在某餐厅的部分采访记录

顾客甲:今天我请同事吃饭。点菜时没考虑太多,就怕万一不够,人家说我小气。

顾客乙:我表弟今天结婚,每桌总得点几十道菜才体面吧。是有一些菜没怎么吃,我也觉得可惜,但带走实在是太麻烦了。

顾客丙:反正是公家买单,我又不用出钱,浪费一点有什么关系呢,更何况大家都如此。

服务员:现在有些年轻人,从小衣食无忧,没有过过苦日子,哪知道珍惜啊,浪费这点,对他们来说,完全不是个事。

(2)材料二中造成舌尖上浪费的主要原因有哪几方面?

________________________________________________

(材料三)对舌尖上的浪费,不同的国家有着不同的应对办法。

在澳大利亚,若是10人以下的小型宴请,实行分餐制,每人吃自己面前的那一份,故很少浪费。10人以上,往往采取自助式。这种自助式食物不多,且都是放在游走于餐厅当中的侍者所托的托盘当中,每次推出的菜不多,且要吃完了再准备新的端上来,故大大减少了浪费。

韩国上世纪末推出一项法令,如果一家餐馆能向顾客提供把饭菜吃光的标准菜单或能让顾客把吃剩的饭菜打包带走,就可享受减税或减收30%税费的优惠。多家韩国自助餐厅陆续推出“吃自助,交押金”政策,要求客人就餐前先交纳押金,如出现食物浪费现象,餐厅不会返还客人押金。

德国被认为是处罚餐厅浪费最严的国家。在德国,无论自助餐还是点餐,都不能浪费,一旦发现有人浪费,即按规定罚款。同时,德国政府规定,从幼儿园起,德国孩子们就会受到节俭就餐的教育。在家里,孩子若浪费食物,也会被处罚劳动。  

(3)把不同国家应对舌尖上的浪费办法填入表格内,每空不得超过10个字。

国家

澳大利亚

韩国

德国

措施

________

________

________

 

(4)结合阅读材料,针对我国舌尖上的浪费,请你写出两条建议。

_________________________________________________________

 

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默写填空

(1)黄梅时节家家雨,________________。(赵师秀《约客》)

(2)__________ ,关山度若飞。(《木兰诗》)

(3)念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

(4)_____________,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

(5)而那过去了的,_________________。(普希金《假如生活欺骗了你》)

(6)予独爱莲之出淤泥而不染,_______________。(周敦颐《爱莲说》)

(7)《陋室铭》中描写陋室清幽环境的句子是______________________________

(8)龚自珍《己亥杂诗》中“______________________________”两句,与李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙,常用来形容无私奉献精神。

 

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下列说法不正确的一项是(      )

A.“桌椅”、“美丽”、“天空”都是表示事物名称的名词。

B.老舍的长篇小说《骆驼祥子》描写了人力车夫祥子由上进好强沦为自甘堕落,最后变成失去灵魂的行尸走肉的悲惨命运。

C.“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句中的“孤”是古代王侯自谦的称呼。

D.“四书五经”中“五经”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

 

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下列句子没有语病的一句是(      )

A.在《出彩中国人》栏目中,让人眼花缭乱的歌声和绚丽的舞台赢得了观众们的点赞。

B.湘潭的山水孕育了勤劳善良的湘潭人,也孕育了特有的“霸得蛮”的湘潭精神。

C.为了杜绝青少年“溺水”事故不再发生,市教育局采取了一系列措施。

D.为了创建文明卫生城市,市政府向全市人民发出了“从我做起,从点滴做起”。

 

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对下列加点字词的理解或赏析,不正确的一项是(      )

A.他有一天,我在家打开门,看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。—— “镶嵌”运用夸张手法,强调老王身体僵直的病态,暗示他离大去之期不远了。

B.我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。——“震悚”:这里指阿长给我买来了《山海经》时,我无比震惊和感动的心情。

C.韩麦尔先生站起来,脸色惨白,我觉得他从来没有这么高大。——“高大”:在年幼的小弗朗士心目中,对学生要求严格的韩麦尔先生当然会形象高大。

D.挪威国旗耀武扬威,扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。——“耀武扬威”:用拟人手法,写出斯科特到达南极之后看到挪威人已捷足先登时痛苦万分的心理。

 

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