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阅读文段,回答问题 卖油翁 陈康肃公尧咨善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家...

阅读文段,回答问题

卖油翁

陈康肃公尧咨善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。

康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他, 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1.解释加点的字词。

(1)卖油翁担而立 _______

(2)尔敢轻吾射_______

2.翻译文中画线的句子。

我亦无他,惟手熟尔

3.陈尧咨的心理经历了一个怎样的变化过程?结合文中语句回答;请你设想一下,卖油翁走了以后,陈尧咨会怎样做呢?

 

1. 释:放下; 安:怎么 2.我也没有别的(奥妙),只是手熟罢了。 3.陈尧咨的心理变化:因善射而“自矜”——因认为卖油翁“轻吾射”而“忿然”——卖油翁当场献技,无话可说“笑而遣之”(能答出“自矜”、“忿然”“笑而遣之”即可);示例:陈尧咨在卖油翁走后,反思自己,苦练技术,成为谦虚谨慎、射术高超的人。 【解析】 1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。比如本题中的“释”是“放下”;“安”是古今异义词,“表反问,怎么”的意思。 2.此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意查看有无特殊句式。在此题中,要注意“无他(没有别的)、惟(只)、尔(罢了)”的意思,必须翻译出来。 3.(1)考查对文章内容的理解和对人物心理的分析。从文章中筛选出人物心理变化的词语或句子分析作答。从“公亦以此自矜”“康肃忿然”“康肃笑而遣之”可以看出,陈尧咨经历了“自矜”-“忿然”-“笑而遣之”的心理变化过程。 (2)本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这类试题实际是要考查学生对选文内容或重要句子的感悟能力。在答题时可以用“我认为……”这样的标志性语言,言简意赅地表明自己的观点,再用“比如”“例如”之类的词语结合文本内容,设想其之后的做法,做到观点鲜明,条理清楚。答案不唯一,符合题意,言之有理即可。
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考点分析:
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阅读课内文段,按要求答题

①“人家说了再做,我是做了再说。”

②“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”

③作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。

④不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

⑤他并没有先“说”,但他“做”了。作出了卓越的成绩。

⑥“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

⑦做了再说,做了不说,仅是闻一多先生的一个方面,——作为学者的方面。

1.“人家说了再做,我是做了再说”,作为学者的闻一多先生做了哪些事,请结合选文内容简要概括。

2.第③段中加点的“精神食粮”和第⑦段中加点的“这”,分别指代什么?(用原文)

3.第③段中画线句子运用了什么修辞?有何作用?

 

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综合性学习

(材料一)

目前,饥饿仍是人类的头号杀手,全球平均每年有1千万人因饥饿丧生,每6秒就有一名儿童因饥饿死亡。

据中国农业大学调查,我国消费者每年在餐桌上浪费的粮食高达2000亿元,被倒掉的食物约相当于两亿多人一年的口粮。德国和英国的统计显示,德国居民每年当做垃圾扔掉的可用或部分可用的食品高达1100万吨;英国每天有约700万片面包、130万罐酸奶、66万个鸡蛋被丢弃,其中相当一部分可以食用。这种“舌尖上的浪费”,触目惊心,令人心痛。

(1)概括材料一的主要内容。

___________________________________________________

(材料二)记者在某餐厅的部分采访记录

顾客甲:今天我请同事吃饭。点菜时没考虑太多,就怕万一不够,人家说我小气。

顾客乙:我表弟今天结婚,每桌总得点几十道菜才体面吧。是有一些菜没怎么吃,我也觉得可惜,但带走实在是太麻烦了。

顾客丙:反正是公家买单,我又不用出钱,浪费一点有什么关系呢,更何况大家都如此。

服务员:现在有些年轻人,从小衣食无忧,没有过过苦日子,哪知道珍惜啊,浪费这点,对他们来说,完全不是个事。

(2)材料二中造成舌尖上浪费的主要原因有哪几方面?

________________________________________________

(材料三)对舌尖上的浪费,不同的国家有着不同的应对办法。

在澳大利亚,若是10人以下的小型宴请,实行分餐制,每人吃自己面前的那一份,故很少浪费。10人以上,往往采取自助式。这种自助式食物不多,且都是放在游走于餐厅当中的侍者所托的托盘当中,每次推出的菜不多,且要吃完了再准备新的端上来,故大大减少了浪费。

韩国上世纪末推出一项法令,如果一家餐馆能向顾客提供把饭菜吃光的标准菜单或能让顾客把吃剩的饭菜打包带走,就可享受减税或减收30%税费的优惠。多家韩国自助餐厅陆续推出“吃自助,交押金”政策,要求客人就餐前先交纳押金,如出现食物浪费现象,餐厅不会返还客人押金。

德国被认为是处罚餐厅浪费最严的国家。在德国,无论自助餐还是点餐,都不能浪费,一旦发现有人浪费,即按规定罚款。同时,德国政府规定,从幼儿园起,德国孩子们就会受到节俭就餐的教育。在家里,孩子若浪费食物,也会被处罚劳动。  

(3)把不同国家应对舌尖上的浪费办法填入表格内,每空不得超过10个字。

国家

澳大利亚

韩国

德国

措施

________

________

________

 

(4)结合阅读材料,针对我国舌尖上的浪费,请你写出两条建议。

_________________________________________________________

 

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默写填空

(1)黄梅时节家家雨,________________。(赵师秀《约客》)

(2)__________ ,关山度若飞。(《木兰诗》)

(3)念天地之悠悠,_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

(4)_____________,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

(5)而那过去了的,_________________。(普希金《假如生活欺骗了你》)

(6)予独爱莲之出淤泥而不染,_______________。(周敦颐《爱莲说》)

(7)《陋室铭》中描写陋室清幽环境的句子是______________________________

(8)龚自珍《己亥杂诗》中“______________________________”两句,与李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙,常用来形容无私奉献精神。

 

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下列说法不正确的一项是(      )

A.“桌椅”、“美丽”、“天空”都是表示事物名称的名词。

B.老舍的长篇小说《骆驼祥子》描写了人力车夫祥子由上进好强沦为自甘堕落,最后变成失去灵魂的行尸走肉的悲惨命运。

C.“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句中的“孤”是古代王侯自谦的称呼。

D.“四书五经”中“五经”是指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

 

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下列句子没有语病的一句是(      )

A.在《出彩中国人》栏目中,让人眼花缭乱的歌声和绚丽的舞台赢得了观众们的点赞。

B.湘潭的山水孕育了勤劳善良的湘潭人,也孕育了特有的“霸得蛮”的湘潭精神。

C.为了杜绝青少年“溺水”事故不再发生,市教育局采取了一系列措施。

D.为了创建文明卫生城市,市政府向全市人民发出了“从我做起,从点滴做起”。

 

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