阅读下面的文章后，完成下列小题
中国知识分子的天下情怀
楼宇烈
①中国文人的志向有各种不同的表达形式，例如，张载的四句教“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不就是文人的志向吗？范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是文人的一种志向。
②《大学》提出了三纲八目，强调了修己的目的是为了治国平天下。要求知识分子不要孤立，不要墨守陈规，要跟大众打成一片，要弃旧图新、去恶从善。“明明德、亲民、止于至善”这三个纲领是人应该达到的目标。“明明德”就是把美好的、光明的、能够照耀天下的品德发扬出来，“亲民”也可以解释为新民或近民，不管哪种解释，都是文人的一种志向。知识分子不是孤立的，不是不变的，是在永远前进的，是要跟大众打成一片的。然后是要达到“至善”，这是人生最高的理想追求。
③《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身。其中格物、致知、诚意、正心、修身是内圣的功夫，齐家、治国、平天下是外王的功夫。中国知识分子不能仅仅提升自己的修养，对外体现在哪里呢？就体现在“齐家、治国、平天下”上，把家齐好，把国治好，把天下平了，这才说明文人的修养有用。“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。
④中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀。
1.第①段运用了哪一种论证方法？有何作用？
2.请概述第③段的论证思路。
3.请概括本文的主要观点。
秋兴八首(其一)
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
（注）①此诗是诗人55岁时，于安史之乱后大历元年(766)旅居夔州时的作品。
1.请简要分析首联在全诗中的作用。
2.全诗表达了诗人怎样的思想情感?
刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物首称基，以为诸葛孔明俦也。
太祖闻基及宋濂等名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。”太祖用其策，诱友谅至，大破之……其龙兴守将胡美遣子通款，请勿散其部曲。太祖有难色。基从后蹋胡床。太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。寻拜御史中丞兼太史令。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可。又问胡惟庸，曰：“譬之驾，惧其偾辕也。”帝曰：“吾之相，诚无逾先生。”基曰：“臣疾恶太甚，又不耐繁剧，为之且孤上恩。天下何患无才，惟明主悉心求之，目前诸人诚未见其可也。”后宪、惟庸皆败。
（节选自《明史·刘基传》）
1.下列句中“以”字用法跟“太祖以事责丞相李善”中“以”字用法一样的是（ ）
A.以河内守亚夫为将军 B.不以物喜
C.属予作文以记之 D.以刀劈狼首
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A.刘基不仅通晓经史，还精于象纬之学，人们把他与诸葛孔明相提并论。
B.刘基善于谋略，明太祖多用其策，龙兴守将胡美意欲投降后要求不解散旧部，用钱财买通关节，对此太祖十分生气，刘基暗地踢胡床提醒后，太祖终于答应。
C.当太祖询问继任宰相人选时，刘基提出了一些见解，评论胡惟庸时用一比喻，就像驾车时可能掀翻车辕一样，具有潜在的危害性，暗示不可用。
D.刘基与李善长有些构怨，但在太祖责罚李善长时，刘基为他说好话，用大木柱喻之，而把自己比喻为小木柱。
3.解释下列加点字词：
①总制孙炎再致书固邀之：
②寻拜御史中丞兼太史令：
③太祖悟，许之：
④吾之相，诚无逾先生：
4.把下列句子翻译成现代汉语.
①太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”
②微斯人，吾谁与归？
阅读下面《水浒传》中的文字，回答问题。
说时迟，那时快，那人只要诱得A上船，便把竹篙望岸边一点，双脚一蹬，那只渔船一似狂风飘败叶，箭也似投江心里去了。A虽然也识得水，却不甚高，当时慌了手脚。那人也不叫骂，撇了竹篙，叫声:“你来!今番和你定要见个输赢!”便把A胳膊拿住，口里说道:“且不和你厮打，先教你吃些水。”两只脚把船只一晃，船底朝天，英雄落水，两个好汉扑桶地都翻筋斗撞下江里去。宋江、戴宗急赶至岸边，那只船已翻在江里，两个只在岸上叫苦。江岸边早拥上三五百人在柳阴树下看，都道:“这黑大汉今番却着道儿，便挣扎得性命，也吃了一肚皮水。”宋江、戴宗在岸边看时，只见江面开处，那人把A提将起来，又淹将下去。两个正在江心里面，清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人贪看，没一个不喝彩。……戴宗问众人道:“这白大汉是谁?"有认得的说道:"这个好汉便是本处卖鱼主人，唤做B。”
（1）语段中的A和B分别是谁？
（2）A和B为何厮打成一团？
（3）赏析文中的划线句。
下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（ ）
A.《水浒传》中有三大恶霸：一是开肉铺的镇关西，被鲁智深当街所杀；一是开酒铺的蒋门神，被武松所杀；一是开药铺的西门庆，被武松所杀。
B.杨志绰号青面兽，杨家将后人，因失陷花石纲丢官。穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书的赏识派他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二龙山落草。
C.鲁智深因大闹五台山，被打发去大相国寺，途中，他曾“大闹桃花村”“火烧瓦罐寺”，到了大相国寺，“倒拔垂杨柳”镇住了一众泼皮。
D.“谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的好汉是晁盖，他与一众好汉在“黄泥冈上巧施功”，干了一件大事——智取生辰纲。
下列关于文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.风骚，本指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
B.《水调歌头 明月几时有》的作者是宋朝的苏轼，他是“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表， 字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。.
C.《岳阳楼记》的作者范仲淹，是北宋著名政治家、文学家。字永叔，号醉翁，有《范文正工集》传世。
D.《乡愁》的作者是著名的乡愁诗人余光中，他出生于江苏南京，后移居台湾，他的作品中常常体现深沉的家国之思。
