Question

阅读（甲）（乙）两文，完成后面小题。

（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（乙）余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之，作《醉翁吟》三叠。去年秋，余奉使契丹，沈君会余恩冀之间。夜阑酒半，援琴而作之，有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。

（节选自《欧阳文忠公文集》）

1.解释下列句中加点的词语。

（1）得之心而寓之酒也    寓：       （2）日出而林霏开    开：      

（3）杂然而前陈者     陈：       （4）余奉使契丹     使：        

2.下列加点词的意思和用法不同的一项是

A.山之僧智仙也      好奇之士也

B.而不知人之乐      闻而往游焉

C.太守与客来饮于此    余作醉翁亭于滁州

D.醒能述以文者     归而以琴写之

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（2）有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。

4.关于醉翁亭的建造者，（甲）（乙）两文各有什么说法？用原文语句回答。

5.《酵翁亭记》全文贯穿一个“乐”字。作者因什么而“乐”？请概括作答。

Answer

1.（1）寓：寄托（2）开：消散（3）陈：陈列，陈设；摆开 （4）使：出使

2.B

3.（1）野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。

（2）有《醉翁吟》的曲谱却没有词，我就写了词来赠给他。

4.【甲】文：作亭者谁？山之僧智仙也。【乙】文：余作醉翁亭于滁州。

5.山水之乐，宴酣之乐，与民同乐（乐民之乐）。

【解析】

1.本题考查学生对文言词语意义的理解。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、一词多义、通假字、词类活用等，尽量做到解释准确、恰当。 注意“使”的解释是动词，出使。

2.A．表判断句式；

B．转折连词/承接；

C．到；

D．用。

故选B。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。1句注意“野芳”“佳木”等关键词的翻译。2句注意“辞”“以赠”的翻译和倒装句式。

4.此题考查学生比较阅读能力，用甲乙两文中的原句“甲文：作亭者谁？山之僧智仙也。乙文：余作醉翁亭于滁州。”回答即可。

5.此题考查学生的概括能力，本题属于课内文言文，本文共写了三种乐：山水之乐（醉翁之意不在酒，在乎山水之乐也）；宴酣之乐（宴酣之乐，非丝非竹）；与民同乐（醉能同其乐，醒能述以文者）。

译文：甲：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

乙：我在滁州写了篇《醉翁亭记》，沈遵是个好奇的人，听说后特意跑到滁州游览，爱上那里的山水，回来后创作了琴曲为我弹奏，我听了很高兴并应他的请求为该曲作了《醉翁吟》三叠。去年秋天，我奉命出使契丹，沈君在恩州、冀州之间和我见了一面。夜深之时，酒至半酣，拿起琴来弹，有音乐却没有歌辞，于是写了歌辞赠送他。