Question

阅读下面文言文，完成小题

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”        

（选自《富贵不能淫》）

（乙）公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子^①不受。其弟子谏曰：“夫子^②嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼必有下人之色^③将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即^④无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。

（节选自《韩非子·外储说右下》）

（注）①公仪子：即公孙仪。②夫子：对男子的尊称。③下人之色：迁就他人。④即：假如。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）安居而天下熄       

（2）与民由之

（3）公孙仪相鲁而嗜鱼  

（4）虽嗜鱼

2.用现代汉语翻译下面句子。

（1）贫贱不能移，威武不能屈。

（2）夫子嗜鱼而不受者，何也？

3.根据孟子关于“大丈夫”的论断，有人认为公孙仪是“大丈夫”，你是否赞同，为什么？

Answer

1.（战争）停息 遵循 任宰相 即使

2.（1）贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

（2）您喜欢吃鱼却又不接受（鱼），为什么呢？

3.示例一：我赞同，因为公孙仪不受鱼体现了大丈夫“富贵不能淫”，所以他是大丈夫。

例二：我不赞同，因为公孙仪不受鱼是怕自己因为受了鱼会丢掉相位，是从自己个人利益的角度考虑，孟子认为大丈夫应该讲究“仁”，即爱民众，这和公孙仪的动机完全不同，所以公孙仪不配称大丈夫。

【解析】

1.本题考查文言文实词的翻译。实词理解题不完全在于是否记得实词意思，更主要是考你是否会利用上下文进行推测。

（1）句意为：他们安静下来，天下就太平无事。熄：停息。

（2）句意为：就同人民一起走这条正道。由：遵循。

（3）句意为：公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼。相：名词作动词，任宰相。

（4）句意为：即使(我)爱吃鱼。虽：即使。

2.本题考查重点句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

（1）贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。移：改变，动摇。使动用法。屈：屈服。使动用法。

（2）您喜欢吃鱼却又不接受（鱼），为什么呢？受:接受。

3.本题考查文言文的理解及辩论性的看待问题。解答此题时，学生可以根据自己的理解，围绕公孙仪接受鱼的行为是否是大丈夫所为，表达自己的看法即可。如果觉得公孙仪是大丈夫，他的不接受鱼的行为是为了公正执法，可以看出他是一个公正廉洁的人；如果觉得公孙仪不是大丈夫，则可以围绕他不接受鱼的原因只是为了保住自己的相位，是一个自私的人，称不上大丈夫。