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阅读下面的材料,概括出“草根文化”的四个主要特性。(每点不超过6个字) 草根文化...

阅读下面的材料,概括出“草根文化”的四个主要特性。(每点不超过6个字)

草根文化,属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的社会文化潮流,它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质,属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象,是一种动态的、可变的文化现象。它区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。健康向上的“草根文化”会形成对主流文化的重要补充,但愚昧落后的“草根文化”无可否认也会对传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。

 

社会性(或“副文化”“亚文化”;平民性;动态性(或可变性);两面性 【解析】 本题考查对材料内容的理解与概括。带着题目要求阅读材料,可由“实际是一种‘副文化、亚文化’现象。它具有平民文化的特质,……是一种动态的、可变的文化现象”提取概括作答。注意每点不超过6个字。  
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考点分析:
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名著阅读。

(1)有人说《朝花夕拾》包含了鲁迅“温馨的回忆与理性的批判”。请选择《阿长与<山海经>》中“温馨的回忆”、《五猖会》中“理性的批判”的相关内容各一处,加以阐述。

______________________________

(2)下面关于《西游记》内容的表述正确的一项是______

A.虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师,在全国独尊道教,把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒到达车迟国后,与三妖斗法,其中羊力大仙与悟空赌利刀砍头,虎力大仙愿赌剖腹剜心,鹿力大仙赌赤身下油锅,但一一被悟空所破。

B.唐僧被黄袍怪抓进妖洞,在洞内遇到十三年前被妖怪摄来的乌鸡国公主,公主用计策劝黄袍怪放走了唐僧师徒。后来黄袍怪变为一美男子,前往乌鸡国探望岳丈国王,将唐僧变为猛虎。白龙马为救师父,变为宫娥,举刀暗算黄袍怪,却被打中后腿。

C.自称黄眉大王的妖怪利用唐三藏求佛心切虚摆小雷音寺,引得师徒四人入寺,用法宝金铙捉了孙悟空,并活捉了唐僧师徒三人,金头揭谛上天请下二十八星宿、八仙下凡,奈何众人都破不了金铙。众神仙反被妖怪用它主人如来佛祖的如意乾坤袋收尽。

D.金光寺宝塔上有颗舍利子,白天彩云缭绕,夜间光芒四射。没想到被乱石山碧波潭中住着的万圣龙王的女婿九头驸马偷走了,从此宝塔暗淡无光。国王听信馋言,认为是寺中僧人偷走宝贝就捉去问罪。最终,孙悟空在二郎神帮助下打败了妖怪,找回了国宝。

 

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默写古诗文名句,并在括号内的横线上填写相应的作家、篇名。

①子在川上曰:“__________,不舍昼夜”。(《论语•子罕》)

②水何澹澹,____________。(曹操《观沧海》)

_______________,闻道龙标过五溪。(李白《______________》)

④遥怜故园菊,___________________。(岑参《行军九日思长安故园》)

_______________,一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)

⑥晴空一鹤排云上,_______________。(刘禹锡《秋词(其一)》)

⑦何当共剪西窗烛,_______________。(李商隐《夜雨寄北》)

_______________,秋风吹散马蹄声。__________《潼关》)

 

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阅读下面一段话,按要求答题。

走进二月的早春,梅花凋谢了,妖      ráo)灼灼的桃花在不经意间落满一地,留下一树嫩绿在      méng)芽。走进二月,杜鹃花与玉兰花开得灿烂,金黄的油菜花开成一片花海,季节的流转将岁月描绘成七彩的色调。喜欢在初春的大地灵听新绿抽枝的声音,那里花团锦      ),万紫千红。那里有久别重逢的温婉,那里充满了梦想与希冀。慢步在初春的大地,让春天的暖渗入心      fēi),拥抱春天的阳光让岁月安暖。原来人生真的可以活得洒脱惬意,因为美丽的风景就在心里。

(1)根据拼音写出相应的汉字。

①妖____ráo) ②____méng)芽 ③花团锦____) ④渗入心____fēi

(2)找出上文中的两个错别字,填入下表中并改正_______)(_______

 

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作文。

于丹曾接受一家杂志的采访,其中一个问题是:“做一件事情的过程中,当你感觉实在坚持不下去时,是什么力量让你坚持下去?”

于丹回答:“实在坚持不下去的时候,我就放弃。”

记者说:“你怎么能放弃呢?成功的人都不会放弃,要坚持啊!”

于丹笑笑反问她:“但坚持的成本远远大于放弃的成本时,那么放弃就意味着另一个新的开始。我为什么一定要坚持呢?”有时候,放弃走不通的路,开始尝试新的路,结局可能会大不相同。

根据材料内容作文,自选角度,自拟题目,字数不少于600字。

 

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阅读下面的文言文,回答问题。

(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

(乙)子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”

(节选自《万事莫贵于义》)

1.解释下列加点词在文中的意思。

(1)故不为苟得也          苟得:______

(2)故患有所不也        辟:______

(3)如使人之所欲莫甚于生  如使:______

(4)予子履              冠:______

(5)不若手足之贵也        不若:______

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(2)万事莫贵于义也。

3.两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组(    )

①鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

②人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

③墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。

④鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林。

⑤2017年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全。

A.③④⑤ B.①②③

C.②④⑤ D.①②⑤

4.(甲)文用“舍鱼而取熊掌”论证了“______”的观点,(乙)文用“冠履不若手足之贵”论证了“______”的观点。

 

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