按要求作文。
有这样一位老人，他每天都去河边钓鱼，但每次都把鱼放了，邻居问他为什么，老人笑了，说：“为了钓，而不是为了鱼！”生活中，很多时候我们在乎的是充满想象、希望与美丽，甚至有着许多荆棘、坎坷与变数的“过程”，我们在乎的就是在过程中体验到的美感。
请以“过程之美”为题目，写一篇作文。
要求：①有真情实感，力求有创意，不得套写抄袭；②不少于600字（写成诗歌不少于30行）；③文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
阅读下面的文字，回答下列小题。
宗月大师
老舍
①小时候，因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴又不等待着任何人，晃来晃去，我也许就长到十多岁了……母亲很爱我，但是假若我能去做学徒，或提篮沿街卖樱桃而每天赚几百钱，她或者就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。
②有一天刘大叔偶然的来了。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮,他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。 我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。 等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
③第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙的大殿里。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和李老师“嚷”了一顿，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是，就变成了学生。
④自从作了学生以后，我时常的到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。
⑤在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。
⑥到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业。他忘了自己。就是在这个时候，我和他过往的最密。他办贫儿学校，我去作义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。
⑦在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。……在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。
⑧去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
⑨没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。我在精神上、物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！
⑩他是宗月大师。
1.请自选角度赏析下列句子。
（1）第②段“我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动。”
（2）等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”
2.结合语境分析“我在精神上、物质上都接受过他的好处”一句上“精神上”和“物质上”的具体含义。
3.宗月大师是一个怎样的人？
4.阅读下面链接材料，结合原文，写下你的阅读感想。（70字左右）
（链接材料）在老舍先生住的房子的不远处有一个破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的盲人，将近40名……每次一经过“瞎子庙”，他的心便隐隐作痛，想要尽自己的所能，帮助这些可怜的人……他不顾外人的反对，花了近两年的时间，把这些盲人都组织起来，并自掏腰包买了多件乐器，组成了一个乐团进行集中培训，给予合奏配合上的种种指导。忙了一天，他还要熬夜为乐团写歌，编排适合他们演奏的曲目。等这一切完成后，他又忙着联系演出单位和场所，并说服对方给予一定的演出报酬……而对于那些没有任何才艺和特长的盲人，他则通过各种关系，不惜降低身份到处求爷爷拜奶奶，最终靠着自己的“面子”和关系，把他们一个个安排进周边的橡胶厂、皮革厂、印刷厂和服装厂里。为此，他都跑烂了好几双布鞋。
这之后，每天晚上，当他下班从街上路过时，住在街上的盲人们都会不约而同地放下手中的活，点亮屋内的灯，这几乎成了那条街上一道不变的温馨风景线，一直持续到他去世的那一天，从未错过一次。盲人们都说，那是因为他们能听出他的脚步声。
阅读课文《壶口瀑布》的节选部分，回答下列小题。
黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打漩。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？
1.选文的两种主要表达方式是什么？为本文的这种写法写一句赏析式批注。
2.举例说一说选文在语言表达上的突出特点。
阅读名著《钢铁是怎样炼成的》片段，回答下列小题。
1920年8月30日 柯察金仍然没有复知觉。现在已经把他移到专门的病房去了，都是一些危重的病人。一个叫弗茹霞的女护士守在他身旁，几乎寸步不离。原来她认识他。他们从前在一起做过工。地对待这个伤员多么体贴入微啊！不过现在连我也觉得他没有希望了。
1.保尔住院了，一直处于昏迷之中，联系全文想一想，保尔因何事受伤了？他和弗如霞在哪里一起做过工？
2.下面这幅图画是《钢铁是怎样炼成的》中一幅经典插图——保尔与冬妮娅重遇。他们是在什么场合下重遇的？冬妮娅结婚了，保尔与冬妮娅为什么没有走到一起？
阅读下面文字，回答下列小题。
（甲）昔者仲尼与于蜡宾①，事毕，出游于观②之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃③在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独于其子，使老有所终，杜有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
注释：①蜡（zhà）：年终举行的祭祀，又称蜡祭。②观（guān）：官门外两旁的楼台。③言偃：子游，孔子的学生。④三代之英：夏、商、周三代的英贤。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
（1）不独亲其亲：
（2）女有归：
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”
（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
3.阅读乙文，说一说孔子“大同社会”的理想，来由是什么？
4.下列对乙文的分析和理解，有误的一项是（ ）
A.“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”这句话是对大同社会的纲领性说明。
B.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公德心，为人们多做好事。
C.“选贤与能”是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”。
D.“讲信修睦”说的是社会成员之间要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息斗争。
5.联系《桃花源记》描绘的理想境界和（乙）文中阐述的大同社会有什么相似的地方？
阅读下面这首诗，回答下列小题。
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
1.诗中有不少精彩的描写，请赏析首句“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”。
2.下面对本首诗的表述有误的一项是（ ）
A.这是一首歌行体的古诗，连续的韵脚变换体现了“歌”的特点，单行散句乃至长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。
B.这首诗有二言、七言、九言句，不讲究平仄、对仗。
C.杜甫诗歌“沉郁顿挫”的特征在本诗中体现非常明显，如顿挫，是就内容而言的，包括题材的严肃、境界的阔大、感情的悲壮等。
D.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风而不动安如山。”三句，理想崇高，境界阔大，朗读时要激情奔放，铿锵有力。
