Question

阅读下面两篇文言文，完成小题。

（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（《愚公移山》）

（乙）蜀之鄙^①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海^②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶^③一钵^④足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾^⑤不如蜀鄙之僧哉？

（《蜀之鄙有二僧》）

[注]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。

1.解释下列句子中的加点字词。

（1）惩山北之塞

（2）汝之不惠

（3）曾不能毁山之一毛

（4）吾欲之南海

2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A.操蛇之神闻之                         西蜀之去南海

B.箕畚运于渤海之尾                     贫者语于富者曰

C.以君之力，曾不能损魁父之丘           河曲智叟亡以应

D.子子孙孙无穷匮也，而山不加增         僧富者不能至，而贫者至焉

3.对两文内容理解不正确的一项是（    ）

A.（甲）文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

B.（乙）文蜀鄙二僧去南海的故事说明了“世上无难事，只怕有心人”的道理。

C.（甲）文愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山。

D.（甲）（乙）两文都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。

4.翻译文中的画线句子。

汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

5.（甲）（乙）两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？

Answer

1.（1）苦于。（2）同“慧”，聪明。（3）用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”。（4）到，往。

2.D

3.C

4.你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和孩子都比不上。

5.①人要立志，并付诸行动。(主观努力克服困难，任何事情都能做成。)②甲文以神话结尾，乙文以议论结尾。

【解析】

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“惩”，苦于；“惠”，通假字，通“慧”，聪明；“之”，到，往。

2.A.“之”分别解释为：代词，这件事/放在主谓之间，取消句子的独立性；

B.“于”分别解释为：到/对；

C.“以”分别解释为：凭借/用来；

D.“而”分别解释为：表转折，然而。

故选D。

3.C.愚公之妻只是有疑，担心愚公的身体，而不是坚决反对。故选C。

4.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“固”，顽固；“彻”，改变；“若”比得上。

5.要求学生在理解文本的基础上，联系文章主要情节，抓住评论性的语句来解答。抓住两文共同点即可。结合“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”“越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色”分析，两篇文章的共同点是都强调了坚持就能取得成功。结合“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”分析，甲文的结尾是以神话式的结尾实现了愚公移山的愿望；结合“人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉？”分析，乙文以议论句总结文章中心。