请将下面古诗文语句补充完整。
（1）____________________，讲信修睦。《大道之行也》）
（2）____________________？雪拥蓝关马不前。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
（3）登斯楼也，则有去国怀乡，____________________，满目萧然，感极而悲者矣。（范仲淹《岳阳楼记》）
（4）鸡声茅店月，____________________。（温庭筠《商山早行》）
（5）____________________，吾庐独破受冻死亦足!（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（6）至今思项羽，____________________。李清照《夏日绝句》）
（7）李白在《行路难（其一）》中，既展现自己乐观、自信的品格，又表现对理想执着追求的诗句是：“____________________，____________________。”
阅读《醉翁亭记》一文，回答下列小题。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.下面句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.峰回路转 回：曲折、回环
B.野芳发而幽香 芳：花
C.伛偻提携 提携：牵扶，弯腰曲背，这里指老人
D.山肴野蔌 蔌：菜蔬
2.下面句子中“也”字表达的语气，与例句中“也”字表达的语气不同的一项是
例句：作亭者谁？山之僧智仙也。
A.环滁皆山也。
B.望之蔚然而深秀者，琅琊也。
C.名之者谁？太守自谓也。
D.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是
A.“饮少辄醉”，突出了一个“醉”字：“年又最高”又暗含了一个“翁”字。
B.“山水之乐，得之心而寓之酒也”，就是因宴饮而陶醉，借“前者呼，后者应”而抒发。
C.第2段，在写景中，又自然而然地蕴含着事理的逻辑关系：因为“日出”所以“林霏开”：因为“云归”，所以“岩穴暝”
D.文章第2、3、4段开头，分别用了“若夫”“至于”“已而”等表示转接的词语，起到了标记语意转变的作用。
读《我们要有容人的雅量》一文，回答下列小题。
我们要有容人的雅量
①容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。所以，我们有容人的雅量。
②有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。用对用好人才，才能推动事业发展。齐鲁勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹刿一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。珠玉在，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高境界。
③有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。后来的事实证明他的决定是正确的。林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂。当然谅人之短是有原则和底线的。
④有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。常言道：“人非圣贤，孰能无过”只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，唯毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。最终在1948年，徐向前率领一支6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏概全，苛责求全，而应宽其过、抚共痛、扬其才。这样那些有潜质的人才不至于被一个错误困住。
⑤有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。
⑥如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。
（选文有改动）
1.下面对本文的中心论点，理解准确的一项是（ ）
A.我们要有容人的雅量。
B.金无足赤，人无完人
C.有了容人的雅量，就有了宽人之过的慧眼。
D.不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。
2.下面对本文的理解，不正确的一项是（ ）
A.有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。当然谅人之短是无理由、无原则、无底线的。
B.只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。
C.人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏概全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。
D.“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。
3.下面对本文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.第②段中加点词“珠玉”在文中的含义是：像曹刿一样有才华，能力比自己强的人。
B.越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也就越不明显。容人的雅量是一种美德，是一种谦和，它喜与修养结伴，乐与宽厚为伍。
C.第④段中画线句子运用了道理论证的方法第⑤段中画线句子运用了举例论证的方法。
D.如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人
下面对《水调歌头》的赏析，不恰当的一项是
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
A.这首词的上片极写作者在“天上”“人间的徘徊、矛盾。下片中，“不应有恨，何事长向别时圆？”这一问，转入了抒发怀人之情。
B.这首词的上片以问月开篇，情感平和；接下来写“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，无任何想象，情感真实：“起舞弄清影，何似在人间”，情感转为细腻婉约。
C.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”宕开一笔来说，表现了词人由心中有所郁结，到心胸开阔，作达观之想的心理变化。
D.全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味，在行云流水般的词句和美妙的意境中，自然表现出来。
下面句子与例句中使用的修辞方法相同的一项是
例句：在遥远的大海上，那里海水蔚蓝得像最美丽的矢车菊，清澈得像最纯洁的水晶。（安徒生《海的女儿》
A.一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。毛泽东《纪念白求恩》）
B.燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。（《朱自清散文经典全集》
C.阿拉尔海上的岛屿，就像平底锅里的煎饼一样平平地排在水面上，岛屿的边岸低得几乎看不见了，岛上什么生物也没有。（拉夫列尼约夫《第四十一》）
D.托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。（茨威格《列夫·托尔斯泰》）
下面语段中的画线句，有语病的一项是
①在我国文学史上，唐诗流传的数量最多，影响最广。②这是什么原因呢？在唐之前，也有《离骚》等优秀诗作，但诗的语言过于文人化，口语化程度不高，能被完整记住、广为流传的名名句却不多。③唐代诗歌语言出现了一个巨大变化，诗歌的平民化和口语化程度大大改善，朗朗上口，易记易背。唐诗流传甚广，还有另一个重要的原因，就是诗歌的格律化。唐诗中多七言律诗、五言律诗、七言绝句、五言绝句等格律诗。格律化的运用，大大增加了诗歌的节奏感，便于记诵。④因此，唐诗流传既多且广，至今不衰。
A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句
