阅读下面的文章,完成下列小题。
①诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济方面的事,而且牵联到思想品质。是故作惊人之谈吗?不是。
②一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、一架好无线电收音机之类,就不可能有更多的精力和时间去考虑工作。
③鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“找岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿惫换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚被褥。生活太安逸了,工作就被生活所累了。”
④是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。
1.选文的中心论点是 ______________________________________
2.文中画线的设问句在论证过程中起什么作用?
3.为什么说“工作容易被安逸的生活所累”?根据选文内容回答。
4.选文第③段作者直接引用鲁迅的原话,目的是什么?
阅读文言文,完成下列小题
(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
(乙)黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇,被鹤氅(chǎng),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。
(选自王禹偁《黄冈新建小竹楼记》,有删节)
1.解释下列语句中加点词的意思。
(1)予尝求古仁人之心 (2)居庙堂之高则忧其民
(3)不可具状 (4)公退之暇,被鹤氅
2.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)微斯人,吾谁与归?
(2)焚香默坐,消遣世虑。
3.下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是( )
A.后天下之乐而乐 烟云竹树而已
B.不以物喜,不以己悲 以其价廉而工省也
C.处江湖之远 竹工破之
D.然则何时而乐耶 子声丁丁然
4.两文都是作者被贬官之后所作,分别表达了作者怎样的态度?
阅读下面一首诗,完成下列小题。
行路难(其一)
李 白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
1.以下对诗歌的理解正确的一项是( )
A.诗的开头两句以夸张的笔法,营造了欢乐的宴饮气氛,体现了诗人愉悦的心情。
B.诗中以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”来比喻人生道路中的艰难险阻。
C.诗中借典故,直接表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。
D.诗的最后两句写出了诗人坚信行船必能安全到达彼岸的坚定信心。
2.“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”运用了哪两个典故,其用意是什么?
阅读下面名著选段,回答问题。
在山神庙里刚坐下,没喝上几口酒,便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门缝中朝外一看,只见火焰冲天,草料场燃起了大火。他提了花枪,正待开门去救火,却听得有人说话:“……便逃得了性命时,烧了大军草料场,也得个死罪。”又一个道:“我们回城去罢。”一个道:“再看一看,拾得一两块骨头回京,府里见太尉和衙内时,也道我们会干事。”
1.选段出自哪部名著中的哪个故事情节?
2.选文涉及哪几个主要人物?
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(1)做调查 说现状
下面的调查图表反映了什么情况?请用简洁的语言概括。
(2)有人拟了一副对联,上联取材于《西游记》,下联取材于《水浒传》,根据上联“降妖伏魔,孙行者扬威取经路”,找出与之对应的下联( )
A.路见不平,鲁提辖拳打镇关西 B.报仇雪恨,黑旋风泄愤山神庙
C.惩凶除恶,晁天王聚义梁山泊 D.棋差一着,青面兽痛失生辰纲
下列文学常识、文化常识表述有误的一项是( )
A.《孤独之旅》作者是曹文轩,节选自《草房子》。文章通过记叙杜小康随父亲放鸭所经历的一系列事件及他的情感经历,刻画了一个少年心理成熟的轨迹,揭示了挫折、孤独能促人迅速成长这一道理。
B.雨果是法国积极的浪漫主义文学的代表作家,代表作有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。
C.“射者中,弈者胜。”其中的“射”,指射箭,与“六艺”中的“射”含义相同。
D.更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。《湖心亭看雪》中的“更定”指初更以后,晚上八时左右。