将下列句子组成语意连贯的一段话，排列最恰当的一项是( )
这一次来到黄山北海，早晨天还没有亮，就有人跑着、吵着去看日出。我一骨碌爬起来，在凌晨的薄暗中摸索着爬上曙光亭，那里已经是黑压压的一团人。我挤在后面，同大家一样向着东方翘首仰望。天是晴的。但在东方的日出处，却有一线烟云。________________________
①一转眼间，它就涌了出来，顶端是深紫色，中间一段深红，下端一大段深黄。
②然而立刻就霞光万道，白云为霞光所照，成了金色，宛如万朵金莲飘悬空中。
③最初只显得比别处稍亮一点而已。
④须臾，彩云渐红，朝日露出了月牙似的一点。
A.①④③② B.②③④①
C.③④①② D.④②①③
下列加点字读音完全正确的一项是（ ）
A.喧嚣（xiāo） 锃亮（zèn） 倔强（jué） 舳舻相接（zú）
B.俯瞰（kān） 镌刻（jùn） 炽热（chì） 殚精竭虑（dān）
C.翘首（qiào） 依傍（bàn） 洨河（xiáo） 正襟危坐（jīn）
D.鲜腴（yú） 诘责（jié） 私塾（shú） 惟妙惟肖（xiào）
阅读下面一段文字，按要求作文。
交流，能消除隔阂、化解矛盾;交流，能彼此了解，增进情谊;交流，能互通有无，合作共赢，交流是桥梁、是润滑剂、是最美的音符。
请根据你的生活体验和思考，以“交流是最美的音符”为题写篇文章。
要求：除诗歌外，文体不限：文中不得出现真实的校名、地名和人名；不得抄袭；卷面整洁，书写工整；不少于600字。
阅读下面的文章，完成下面小题。
清澈心
李丹崖
⑴合肥有许多条路，我最喜欢的要数清溪路。
⑵喜欢清溪路，不因别的，只因这样一个“澄澈”的名字，淳朴、安宁，有禅意，总能让人联想到一条清清小溪沿路流淌，路边，或许零星地开些莫名的小花，那是一条路的婉约。
⑶尽管现实中的清溪路并非这个样子，因为这样一个好名字，我想，住在那里的人应该是幸福的。
⑷我喜欢一切“清”字开头的词组。甚至我曾想过，若我再有女儿，定会为她取名“清澈”。“清澈”真是一个好词，每每想到它，我总想到茫茫苍苍的群山，山谷里，一泓泉，有归浣的女子在泉水边濯足;或是一望无垠的春野里，农人在溪水边清洗他的农具。
⑸一份清澈的心境应该在清晨养成，在一个阳光初升的早间，露珠丰满莹润，我们蹚遍了宽阔的草木和土地去散步，气息里呈现野草的芳香，肌肤里灌满微风的和暖。这样的一天，这样的一个美好的开始，怎能不拥有一份清澈的心境？
⑹我去茶乡遇见一位女子，她是茶道表演的冠军，我问地，怎能保证自己冲泡出来的茶不熟不涩，青叶如翡？茶道冠军说，很简单，抛去技巧，还须拥有一份清澈心。技巧易学，清澈心难得。
⑺原来如此。
⑻故乡的古城深处，常有春茶般的女子穿梭其间，仪态端庄，束着马尾辫，几乎要撅到矮墙的上方，一身白色的长裙，或是牛仔装，很是清爽。在这个小清新日益流行的时代，煞是怡人眼目。按理说，如此老朽的城墙根下，衰草、断瓦、秃檐，怎样生出如此清丽的女子？
⑼后来，出于工作关系，我在古城深处租住了房子，才发现在古城深处生活的人们，安逸而富足，幸福感极强，极易满足，极懂感恩，他们心里装着的是澄澈的春水，怎能生养不出这样清新扑面的女子？
⑽在合肥上学的时候，认识一位给浴池烧水的师傅。他嗜睡如命，经常烧着锅炉也会打盹儿。有人打他的小报告到老板那里，老板要辞退他。
⑾得如了这件事，他敲开了老板房间的门，他说，我烧水的时候并不是打盹儿，而是在静心。老板问，你一个烧锅炉的，又不参禅悟道，静哪门子心？
⑿你知道锅炉师傅是怎么说的吗？他说，我这是在安心烧好水，而有些人在往你的耳根里倒浑水，你说谁该被辞？
⒀老板木然。
⒁我佩服这个烧锅炉师傅，侧面打听，原来他除了嗜睡，还有个很大的优点，那就是阅读。他爱文字爱到“不烧字纸”的地步，哪怕是一小片纸张，上面有半个字，不小心烧了，他也会认为那是暴殄天物。
⒂原来，阅读的源头活水造就了烧锅炉师傅的清澈心流。
⒃清澈本无色，源流自悦心。清澈心或许还是心底淡淡的善意，浅浅的安宁，些小的知足和恬淡，生活的鱼塘虾蚌嬉戏，我们只要保持一份悠然的心境，相信清澈就距离你我不远了！
1.请从写作手法角度赏析文中画横线的句子。
2.文中画波浪线的句子是对故乡城墙根的描写，联系上下文，分析其作用。
3.用自己的话说说，“我”为什么真心佩服那个烧锅炉的师傅。
4.通读全文，说说如何才能拥有清澈心。
阅读下面的文章，完成下面小题。
中国剪纸
①一般认为，中国剪纸起源于汉代，在纸的发明完成并普及之后才逐渐形成了剪纸艺术。不过，在纸张出现之前，剪纸所使用的剪、刻、雕、镂空等技法已经广泛用在玉石、金属、丝帛等制品上。
②迄今发现的中国最早的剪纸作品，是在新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期(公元386-581年)的五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用了多次折叠的方式，形象生动。到了唐代。剪纸已应用于生活习俗中，及至宋代，造纸术日趋成熟，民间剪纸的运用范围逐渐扩大。江西吉州窑将剪纸图形用于陶瓷，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还用驴、牛、马羊等动物的皮，将剪纸的图案用来雕成皮影戏的人物造型。剪纸艺术发展至明清时期，才真正形成繁盛的局面。当时，剪纸艺术的运用非常广泛，在灯彩装饰、扇面纹饰、刺绣花样上都较多利用剪纸来装饰。
③古老的剪纸多在乡间，大都出自农家妇女之手。可以说，剪纸是农村妇女们学习女红的必由之路。妇女们用来做针线活和剪纸的剪刀，式样大多小巧灵活，通常在握持的手柄上缠有藤条或布条，柔软温和。亲戚邻里的姐妹之间常常会相互学习、切磋和模仿，各种纸样子在她们的一双巧手间临摹、重叠、参考，从花鸟鱼虫到亭台树木，多种自然景物和生活见闻都可以成为她们学习和创作的模板，直到进入随心所欲的境地。
④这些装饰用的剪纸图样，大多取材于日常生活，趣味朴素，风格天然，寄托着人们对于美好生活的憧憬和向往。这其中，较为普遍的是春节期间使用的窗花，多为团花对称图案，寓意圆滿，用来辞旧迎新、迎福纳祥，反映着农耕社会的传统习俗，适应农村的地理环境和家居特色。
⑤除了春节常用的窗花之外，如果遇到家中有婚庆喜事时，也会由心灵手巧的妇女们剪出各种吉祥图案，贴在庭院和家宅的门窗、柜面、棚顶上，美化居家环境，营造出祥和喜悦的氛围来。因此，日常生活的多种场景都可以游走在她们的巧手之下，如耕种、养蚕、纺织、盖房、打猎、捕鱼、制陶、冶铁、畜牧、屠宰、推磨、做饭、商旅等，甚至还有她们喜闻乐见的戏曲小说故事等题材，不一而足，这些淳朴又富足、自然又自在的困案，勾勒出老百姓的日常生活细节，显现了他们心满意足的生活世界，饱含着浓郁的生活情趣。
⑥剪纸进入城市生活之后，由于供应量和需求量都增加了，为了更为省工，逐渐由一刀多张改为刻画裁切，艺人也不再局限于妇女，剪纸技法也积累出掏剪、剁剪、剜剪等十几种复杂的技艺，不再限于供应家庭内部;色彩也由大红的单色，逐渐增加了拼色、套色、染色、衬色等样式，更为吸引人。
⑦在河北丰宁和蔚县，至今还保留着多色的剪纸作品;在甘肃和青海带还流行着剪刻和纸叠工艺相结合的样式；而广东佛山则讲究先金银箔纸剪刻，再衬上多种色纸，从而令造型饱满堂皇。
⑧随着时代的变迁，生活方式和审美趣味都产生了变化，传统图样渐渐不能适应现实的需要，新兴剪纸也应运而生。
⑨中国剪纸，可以说是劳动人民，特别是身处其中的妇女们，以审美的眼光通过一双巧手创造出来的生活艺术，它蕴含着浓厚的历史文化色彩，富有精神意蕴的审美愉悦。一幅小小的剪纸作品，深刻体现了劳动人民善于发现美、欣赏美、创造美的精神，我们从中也可以感受到她们源自内心的平静安宁、幸福样和。
(选自《如识就是力量》2018年第4期，有删改)
1.通读全文，说说文章是从哪些方面介绍中国剪纸的。
2.第③段加点的词语“大都”能否换成“全部”？为什么？
古老的剪纸多在乡间，大都出自农家妇女之手。
3.文章第⑦段使用了哪种说明方法？有何作用？
4.我们中华民族还有许多像“剪纸”这样的民间传统手艺，你还能再举出两个例子吗？
阅读《水浒传》第三回选段，完成下面小题。
①鲁达把这二两银子丢还了李忠，三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家，酒钱洒家明日送来还你。”主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊，”三个人出了潘家酒肆，到街上分手。史进、李忠各自投客店去了。只说鲁提辖回到经略府前下处，到房里，晚饭也不吃，气愤愤的睡了。主人家又不敢问他。
②再说金老得了这一十五两银子，回到店中，安顿了女儿，先去城外远处觅下一辆车儿；回来收拾了行李，还了房宿钱，算清了柴米钱，只等来日天明。当夜无事，次早五更起来，子父两个先打火做饭，吃罢，收拾了。天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，高声叫道：“店小二，那里是金老歇处？”小二哥道：“金公，提辖在此寻你。”金老开了房门，便道：“提辖官人里面请坐。”鲁达道“坐甚么！你去便去，等甚么！”金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩，”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放，鲁达大怒，叉开五指，去那小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿。小二扒将起来，一道烟走了。店主人那里敢出来拦他，金老父子两个，忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。
③且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去的远了，方才起身，径投状元桥来。
1.结合小说第三回内容，简要说说鲁达“径投状元桥”后是如何行侠仗义惩治郑屠户的。
2.《水浒传》中的鲁提转是深受读者喜爱的人物形象，请结合以上选段的相关情节分析这位水浒英雄的性格特点。
