Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（孟子《富贵不能淫》）

（乙）天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》)

（注）①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。

1.解释加点词语在句中的意思。

(1)张仪岂不诚大丈夫哉            

(2)以顺为正者                   

(3)从容谓吏曰                 

(4)见闻者无不流涕             

2.下列加点字的意义用法相同的一项是（    ）

A.丈夫之冠也    系之衣带间 B.以顺为正者    以我酌油知之

C.舜发于畎亩之中   山门圮于河 D.天下独绝    哀转久绝

3.下列句子与“虽乘奔御风”词类活用现象相同的一项是（    ）

A.劳其筋骨 B.一狼洞其中

C.饭疏食饮水 D.猛浪若奔

4.把文中的画线句翻译成现代汉语。

(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。

(2)过市，意气扬扬自若，观者如堵。

5.结合甲、乙两文的文意，下列表述有误的一项是（     ）

A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。

B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。

C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。

D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。

6.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的?

Answer

1.A.真正、确实 B.准则、标准 C.对……说、告诉 D.眼泪

2.C

3.D

4.（1）得志时，与百姓一同遵循正道而行；不得志时，就独自走自己的道路。

（2）（他被）押过集市时，精神得意，如往常一样。围观的人多得像一道墙。

5.D

6.文天祥被俘后面对死亡，面对威逼利诱，一身浩然正气，从容就义，正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。

【解析】

1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“涕”是古今异义词“眼泪”；“诚”是古今异义词，“真正、确实”的意思。

2.考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理，作答时还要结合具体的语境理解分析。

A.丈夫之冠也/系之衣带间（之：的/代遗书）；

B.以顺为正者/以我酌油知之（以：介词，把/凭，凭借）；

C.舜发于畎亩之中/山门圮于河（于：在/在）；

D.天下独绝/哀转久绝（绝：绝妙/消失）。

故选C。

3.考查词类的活用。“虽乘奔御风”中的“奔”是动词用如名词，指飞奔的马。

A.劳其筋骨（使动用法）；

B.一狼洞其中（名词用如动词）；

C.饭疏食饮水（名词用如动词）；

D.猛浪若奔（“奔”是动词用如名词，指飞奔的马）。

故选D。

4.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。

（1）句中的“得志（能实现理想）、与（同）、由（遵循）、行（走）”几个词是赋分点；

（2）句中的“过市（经过市井）、意气（精神）、堵（墙）”几个词是赋分点。

5.考查对文章内容的理解。“见闻者无不流涕”叙写观者的反应，属于侧面描写，主要目的是为了衬托文天祥英勇就义的英雄形象。故D项中的“描绘观者的反应，是为了表现他们的痛惜之情”的说法不准确。帮选D。

6.考查对文章内容的理解和人物的分析。要在理解文本的基础上分析出文天祥的相关行为即可作答。乙文中孟子认为“大丈夫”有三种表现：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。从文天祥被俘后的行为来看，他面对着元军高言厚禄，没有丝毫的动心，临死前毫不畏惧，从容赴死，这正是“威武不能屈”的具体表现。据此理解分析作答。