Question

阅读下面文言文，完成下列小题。

（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（乙）鲁公治园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬^①耶？”公复止。或日：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者日：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷^②不能决，事又寝^③。

（注释）①颠踬：被东西绊倒。②犹夷：迟疑不决的样子。③寝：停止。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.杂然相许　许：赞同 B.子子孙孙无穷匮也　匮：穷尽

C.惩山北之塞　惩：惩罚 D.公犹夷不能决　决：决断或决定

2.下列句子中加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是

例句：汝心之固，固不可彻

A.投诸渤海之尾 B.甚矣，汝之不惠 C.家人有止之者曰 D.公善之

3.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难，衬托出愚公移山的毅力和决心。

B.邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。

C.愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。

D.愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。

4.用现代汉语翻译下列句子。

叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

5.请用“/”为下面句子断句（标两处）。

筑 径 通 之 设 栏 护 之 又 何 忧 焉？

Answer

1.C

2.B

3.C

4.（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。

5.筑径通之/设栏护之/又何忧焉？

【解析】

1.此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。C项“惩山北之塞”翻译为“苦于山区北部的阻塞”，“惩”意思是“苦于”。故选C。

2.此题考查的是文言虚词的意义。例句中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性。

A．助词，的；

B．用在主谓之间，取消句子独立性；

C．代词，他；

D．代词，指这个建议。

故选B。

3.此题考查的是对文章的理解。C项中愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，他们说话的语气不同，表达的感情也不同。妻子是出于关心，智叟是嘲笑。故选C。

4.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”句中“叩”意思是“凿”，“箕畚”在这里是名词用作动词，意思是“用箕畚”。该句语序正常，据此翻译。

5.此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，首先要疏通文意，然后结合意思进行断句。

“筑径通之设栏护之又何忧焉”翻译为“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢”，据此断句为：“筑径通之/设栏护之/又何忧焉”。

译文：

（甲）太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

（乙）鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗?”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。