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阅读下面文言文，完成后面小题
太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，亦犹蜃②性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。”
(节选自（唐）吴兢《贞观政要》)
（注释）①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透。③苏秦：战国纵横家。④董生：即董仲舒，西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩，以求专心。⑤饬：整理。
⑥懿：美好。
1.下面加点词意思相同的一项是（ ）
A.夫人虽禀性定/虽乘奔御风，不以疾也
B.必须博学以成其道/不以物喜，不以己悲
C.不勤道艺，则其名不立/故虽有名马
D.古人勤于学问，谓之懿德/斯是陋室，惟吾德馨
2.下面的名言与“玉不琢不成器，人不学不知道”意思相近的一句是（ ）
A.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。 --马克.吐温
B.人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。--韩寒
C.愈学习，愈发现自己的无知。--笛卡尔
D.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。--陶行知
下列对选文理解有误的一项是（ ）
A.《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句写出了路疑无而实有，景似绝而又复现的境界，富有哲理，给人启迪。
B.《观沧海》是一首抒怀言志诗，体现了曹操达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神，而他的《龟虽寿》中则可以让人领略到诗人开阔的胸襟和宏大的抱负。
C.《爱莲说》的作者是周敦颐，“说”是古代一种文体，本文托物言志，文中“莲”是花之君子，表达了作者对清白政治品性的坚守。
D.《茅屋为秋风所破歌》“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。”“忍”“呼不得”“自叹息”写出诗人无奈的心情。
下列文言语句中，翻译不正确的一项是（ ）
A.阡陌交通，鸡犬相闻
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
B.逝者如斯夫，不舍昼夜
时光像流水一样消逝，日夜不停。
C.期年之后，虽欲言，无可进者
几年以后，虽然想说，但没有可进谏的了。
D.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
苟且在乱世中保全性命，不求在诸侯中扬名显达。
下列句中加点字解释有误的一项是（ ）
A.食马者不知其能千里而食也（通“饲”，吃）（ 《马说》 ）
B.从乡之先达执经叩问（请教）（《送东阳马生序》）
C.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（像翅膀一样）（《醉翁亭记》）
D.肉食者鄙，未能远谋（鄙陋，这里指目光短浅。）（《曹刿论战》）
初三（8）班的班会课上 ，班主任王老师让同学们搜集关于德育教育的材料，王老师整理后围绕班会主题的选了三位同学的材料：
材料一：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè）其何以行之哉？”
—— 《论语·为政》
材料二：2016年8月23日，某工程有限公司总经理在办公室急得团团转。因为最近有一个预算8000万元的项目招标，他的公司各项指标都比其他公司优越，而且一贯守法经营，就因为公司未按时申报年报，被工商部门列入经营异常名录，在第一轮就被刷下来了。8000万元的工程花落别家，如今他们懊悔不已，表示今后一定认真学习企业信用信息公示的相关法律法规，这关系到企业信用体系建设。
——选自2017年2月《中国工商报》有删改
材料三：近几年，新型经济模式“共享经济”已经深入渗透至我们的生活，但所有新生事物都会遭遇“成长的烦恼”。在推行“共享经济”的过程中，最大的问题就是信用问题。信用从哪里来？一是互相监督，二是从历史数据不断积累。社会的进步必然会让个人的信用记录更加完备。也许当下最热的单车共享模式，就会成为人们积累日常信用的其中一个来源。如果个人的信用增加了，共享汽车、共享办公室等都是可能的。这也许是未来解决闲置资源利用和优质资源升值的方法之一。随着共享经济的兴起，个别的、细微的消费行为变化经过集聚整合最终将会带来巨大的商业变革和社会变革。
——《搜狐热点》有改动
1.班会课上，李华想知道王老师通过这三则材料告诉同学们什么。请你帮他探究，说说你的探究结果。
2.同学们，读了以上材料，你一定有很多看法，请选择其中的一则加以评论。
要求：（1）观点明确 （2）有理有据 （3）语言通顺
