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阅读顾颉刚的《怀疑与学问》选段,完成下列小题。 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②...

阅读顾颉刚的《怀疑与学问》选段,完成下列小题。

①“学者先要会疑。”——程颐

②“在可疑而不疑者,不曾学:学则须疑。”——张载

③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠:要知道实际的情形,只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据:但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。

④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”:不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非经过。怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”,也就是教我们要有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,不经过思索,都不打折扣的承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和解答中,一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句>,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒:他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。

1.本文的中心论点是______________________________________________

2.第④段中列举了“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子,目的是什么?

3.第⑥段中划横线句子的作用是什么?请具体分析。

4.第⑥段中四个以“常常”开头的短句,顺序能不能任意调整?为什么?

一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。

 

1.学则须疑。 2.为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点。 3.作用是承上启下。前半句总结归纳了前几段论证的内容:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。后半句提出本段的分论点:怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 4.不能。第一个“常常”说的是对学者的学说要怀疑,是第二个“常常”说的“和书中学说辩论”的前提条件;第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”又是第四个“常常”后面说的“修正书中的学说”的前提。“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入,步步递进的关系,不能任意调换顺序。 【解析】 1.本题考查议论文论点的提炼和概括。本文的标题给出论题,阅读全文的内容,特别是文首引用的名言,可以概括出本文的中心论点是:做学问要有怀疑精神。
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阅读范仲淹《岳阳楼记》,完成下列小题。

①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

③若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

④至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)予作文以记之属:          (2)南潇湘极:

(3)国怀乡去:                (4)宠辱忘偕:

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

(2)予尝求古仁人之心,或异二者之为。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.“政通人和,百废具兴”一句,凝练地概括出滕子京的政绩,引出了重修岳阳楼之事。

B.“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。

C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色,一阴一晴,表明了作者由悲到喜的情感变化。

D.第⑤段抒情和谀论交融,表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想。

4.文中说:“不以物喜,不以己悲”,作为现代人的你能否做到?为什么?请联系自己的生活实际,谈谈看法。

 

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阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》,完成下列小题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

1.下面对诗歌理解和分析不正确的一项是()

A.本诗在回赠白居易时,曲折地表达了作者遭受政敌打击,长期远贬异地的愤慨不平的心情。

B.首联回首往事,点明酬答之意。从空间和时间上写出诗人贬谪地之偏,贬谪时间之久。

C.颔联用“闻笛赋”表达怀念友人之情,“烂柯人”抒发对岁月流逝、人事变迁的感叹。

D.尾联中“长精神”即振作精神,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

2.颈联中“沉舟”“病树”表现了作者怎样的心绪?“千帆过”“万木春”又表现了诗人怎样的精神?这两句诗蕴含了怎样的哲理?

 

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综合性学习《走进小说天地,感受(水浒)魅力》。

(1)下面关于《鲁提辖拳打镇关西》的故事情节有一处与原著有出入,请指出并改正。

鲁提辖在酒楼与李忠、史进一起喝酒,无意中得知郑屠强骗金翠莲,于是路见不平,出手相助,结果三拳打死了郑屠。鲁提辖因此被官府抓走。

(2)探究杨志的出身和押送生辰纲的原因,应该选择阅读哪两回?

第十回    林教头风雪山神庙    陆虞候火烧草料场

第十一回  朱责水亭施号箭    林冲雪夜上梁山

第十二回  梁山泊林冲落草    汴京城杨志卖刃

第十三回  急先锋东郭争功    青面兽北京斗武

第十四回  赤发鬼醉卧灵宫殿    晁天王认义东溪村

第十五回  吴学究说三阮撞筹    公孙胜应七星聚义

(3)结合相关情节,解说《水浒》中武松的绰号“行者”的由来。

 

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口语交际。

近日,在某地铁站附近十字路口,市民过马路闯红灯,交警按规定处罚,责其现场观看交通安全宣传片。当地交警还对处罚方式进行了创新:违规者如果赶时间,可以选择发微信朋友圈,说明自己因闯红灯受处罚,只要集齐20个“赞”就可被放行。这种“集‘赞’放行”的做法,引发了网友的激烈讨论。请你也参与讨论,写出你的看法及理由。

 

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默写填空。

(1) ________________________________,引无数英雄竞折腰。(毛泽东《沁园春雪》)

(2)人有悲欢离合,______________________________________。(苏轼《水调歌头》)

(3)及下船,舟子喃喃日:“_________________________________。” (张岱《湖心亭看雪》)

(4)李商隐《无题》中运用比喻、双关手法,写出对爱情至死不渝的句子是__________________________________________________

 

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