阅读下面的文字，按要求作文。
黄花梨是极其名贵的木材，带有“鬼脸”的黄花梨更是价值连城，受到世人的追捧。所谓“鬼脸”就是黄花梨受到伤害之后留下的疤。黄花梨在遭受台风袭击后，受伤处的纹理发生了变化，形成各种各样惟妙惟肖的图案。正是因为经历了凤风雨雨，经历了多灾多难之后形成酌伤疤，才让黄花梨更加名贵，更具魅力。在伤疤处长出一朵花，伤疤就不再是伤疤，而是上天的恩赐。
请以“伤疤”为话题作文。
要求：(1)围绕“伤疤”这个话题，自拟题目；(2)写议论文或者记叙文，600字以上；(3)文中不出现与自己相关的真实人名、地名、校名。
阅读下面的小说节选，完成下列小题。
①学校计划砍些竹木，将草房顶的朽料换下来。
②到了行动的前一天。将近下课，我说：“咱们班负责二百三十根料，今天就分好组，争取一上午砍好。”忽然有学生问：“回来可是要作文？不如先说题目，我们今天就写好。”我说：“活动还没有，你就能写出来，肯定是抄。”王福突然望着我，隐隐有些笑意，说：“定了题目，我今天就能写，而且绝对不是抄。信不信？”“我不信！”大家笑起来。王福举起手说：“好，我打赌！”我说“王福，你赌什么？”学生们纷纷说要我的钢笔，要我的字典。王福听到字典，大叫一声：“老师，要字典。”
③我的字典早已成为班上的圣物，学生中有家境好一些的，已经出山去县里购买，县里竞没有，于是这本宇典愈加神圣。我每次上课，必将它放在讲桌上，成为镇物。王福常常借去翻看，会突然问我一些字，我当然不能全答出，王福就轻轻叹一口气，说：“这是老师的老师。”我将字典递给班长保管。王福把双手在胸前抹一抹，慢慢地说：“但有一个条件，料要到我们三队去砍。”我说：“可以。明天的劳动，大家作证，过程有与你写的不符的，就算你输。”王福并不泄气，说：“好，明天我在队里等大家。
④第三天一早，我集合了其他队来的学生，向三队走去。在山路上走，露水很大。学生们都赤着脚，沾了水，于是拍出响声，好像是一队鼓掌而行的队伍。大家都很高兴，说王福真傻，一致要做证明，不让他把老师的字典骗了去。
⑤走了近一个钟头，到了三队进山沟的口上。远远望见王福慢慢地弯下腰，抬起一根长竹放在肩上，一晃一晃地向我们走过来，将肩一斜，长竹落在地下，我这才发现路旁草里已有几十根长竹。王福笑嘻嘻地看着我，说：“我赢了。”我说：“还没开始呢，怎么你就赢了？”王福擦了一把脸上的水，头发湿湿地贴在头皮上，衣裤无一处干，也都湿湿地贴在身上，颜色很深。说：“走，我带你们进沟，大家做个见证。”
⑥山中湿气漫延开，渐渐升高成为云雾，太阳周围现出一个白白的圆圈。林中的露水在叶上聚合，滴落下来，星星点点，多了，如在下雨。忽然，只见一面山坡上散乱地倒着百多棵长竹，一个人在用刀清理枝杈，手起刀落。那人是王七桶。“老王，搞什么名堂？”王七桶向我点头，又指指坡上的长竹。王福走到前面，笑眯眯地说：“我和我爹，昨天晚上八点开始上山砍料，砍够了二百三十棵，抬出去几十棵，就去写作文，半夜以前写好，现在在家里放着，有知青作证。”王福看一看班长．说：“你做公证吧。字典。”王福忽然羞涩起来，声音低下去，有些颤，“我赢了。”
⑦我呆了，看看王福，看看王七桶。学生们看着百多根长竹，又看看我。我说：“好。王福。”却心里明白过来，不知怎么对王福表示。
⑧王福看着班长。班长望望我，慢慢从挎包里取出一个纸包，走过去，递到王福手上。王福看看我，我叹了一口气，说：“王福，这字典是我送你的，不是你赢的。”王福急了，说：“我把作文拿来。”我说：“不消了。我们说好是你昨天写今天的劳动，你虽然作文是昨天写的，但劳动也是昨天的。记录一件事，永远在事后，这个道理是扳不动的。你是极认真的孩子，并且为班上做了这么多事，我就把字典送给你吧。”学生们都不说话，王福慢慢把纸包打开，字典露出来。忽然王福极快地将纸包包好，一下塞到班长手里，抬眼望我，说：“我输了。我不要。我要——我要把字典抄下来。每天抄，五万字，一天抄一百，五百天。我们抄书，抄了八年呢。”
⑨我想了很久，说：“抄吧。”
（节选自阿城《孩子王》，有删改）
1.围绕字典，王福做了哪些事?
2.一本小小的字典，为什么会成为“圣物”？请结合文章，谈谈你的理解。
3.抓住加点的关键词分析下面两个句子反映出的人物心理。
(1)班长望望我，慢慢从挎包里取出一个纸包，走过去，递到王福手上。
(2)忽然王福极快地将纸包包好，一下塞到班长手里。
4.结合选文，分析王福这个人物形象。
阅读顾颉刚的《怀疑与学问》选段，完成下列小题。
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学：学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠：要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据：但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”：不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非经过。怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和解答中，一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句>，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒：他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.本文的中心论点是______________________________________________。
2.第④段中列举了“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，目的是什么？
3.第⑥段中划横线句子的作用是什么？请具体分析。
4.第⑥段中四个以“常常”开头的短句，顺序能不能任意调整？为什么？
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
阅读范仲淹《岳阳楼记》，完成下列小题。
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)属予作文以记之属： (2)南极潇湘极：
(3)去国怀乡去： (4)宠辱偕忘偕：
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
(2)予尝求古仁人之心，或异二者之为。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是()
A.“政通人和，百废具兴”一句，凝练地概括出滕子京的政绩，引出了重修岳阳楼之事。
B.“衔远山，吞长江”中的“衔”和“吞”形象地写出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡气势。
C.第③④段采用对比手法描写洞庭景色，一阴一晴，表明了作者由悲到喜的情感变化。
D.第⑤段抒情和谀论交融，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
4.文中说：“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。
阅读刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，完成下列小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
1.下面对诗歌理解和分析不正确的一项是()
A.本诗在回赠白居易时，曲折地表达了作者遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平的心情。
B.首联回首往事，点明酬答之意。从空间和时间上写出诗人贬谪地之偏，贬谪时间之久。
C.颔联用“闻笛赋”表达怀念友人之情，“烂柯人”抒发对岁月流逝、人事变迁的感叹。
D.尾联中“长精神”即振作精神，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
2.颈联中“沉舟”“病树”表现了作者怎样的心绪？“千帆过”“万木春”又表现了诗人怎样的精神？这两句诗蕴含了怎样的哲理？
综合性学习《走进小说天地，感受（水浒）魅力》。
(1)下面关于《鲁提辖拳打镇关西》的故事情节有一处与原著有出入，请指出并改正。
鲁提辖在酒楼与李忠、史进一起喝酒，无意中得知郑屠强骗金翠莲，于是路见不平，出手相助，结果三拳打死了郑屠。鲁提辖因此被官府抓走。
(2)探究杨志的出身和押送生辰纲的原因，应该选择阅读哪两回？
第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
第十一回 朱责水亭施号箭 林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刃
第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵宫殿 晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义
(3)结合相关情节，解说《水浒》中武松的绰号“行者”的由来。
