Question

    吴太伯^①，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌^②，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮^③，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。

......

太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。余读《春秋》古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！

《史记·吴太伯世家》

注释：①吴太伯，即泰伯。   ②圣子昌：圣，指道德智能极高。昌，后来的周文王。

③荆蛮：泛指南方的蛮夷之地。泰伯所奔之地为梅里，就是无锡梅村。

1.下列各项中的“之”字与“太伯之奔荆蛮”的“之”意思和用法相同的一项是

A.汝心之固 B.居天下之广居

C.环而攻之而不胜 D.已而之细柳营

2.解释下列加点字。

①荆蛮义之        义：_______________        ②三以天下让        让：________________

③民无得而称焉    称：_______________        ④见微而知清浊        微：_________________

3.翻译下列句子。

于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。

4.结合本文，说说司马迁为什么把《吴太伯世家》作为《史记》“三十世家”的开篇之作？

Answer

1.A

2. （1）义：认为 有节义（讲义气） （2）让：退让、谦让、辞让 （3）称: 称赞、称许 （4）微：细微的东西，细小之处

3.于是太伯、仲雍二人奔到荆蛮地区，在身上雕刻花纹，剪断头发，表示不可再受用重用（继位），来避让季历。

4.太伯建立了吴国；太伯三让天下，拥有最高的道德；司马迁对这种精神是认可的。

【解析】

1.这道题考查文言文一词多义现象。

例句中的“之”：用在主谓之间，取消句子的独立性。

A．用在主谓之间，取消句子的独立性。

B．助词，的。

C．代词，代城池。

D．动词，到。

故选A。

2.这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。考试时，可以先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。

（1）大意：荆蛮人认为他很有节义。义：认为有节义（讲义气）。

（2）大意：三次把天下让给别人。让：退让、谦让、辞让。

（3）大意：百姓都不知用什么言辞来称赞他好。称：称赞、称许。

（4）大意：能够见微知著辨别清浊。微：细微的东西，细小之处。

3.这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有：文身断发，古代荆楚一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。以，来。避，避让。

4.这道题考查对人物形象的理解。司马迁把《吴太伯世家》作为《史记》“三十世家”的开篇之作，与吴太伯高贵的品格有关。因此，只要从文段中归纳概括出吴太伯高贵的品格即可。从“太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯”可以看出，是太伯建立了吴国；从“三以天下让，民无得而称焉”可以看出，太伯三让天下，拥有最高的道德。由此可以看出，司马迁对吴太伯这些高贵品格精神是认可的。