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阅读下面的文章,完成下面小题。 方寸之内尽显锦绣乾坤 ①“方寸之内尽显无限创意,...

阅读下面的文章,完成下面小题。

方寸之内尽显锦绣乾坤

①“方寸之内尽显无限创意,双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆,人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上,节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。

②准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。不过从有关的出土考古文物当中发现,一批绢布、金属、铜片、陶片上能看出剪纸的图案,可见实际在纸张发明之前,剪纸已经有了它的造型。在一千五百多年前的北朝,剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道:“剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝,剪纸开始普及,出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载,有个叫俞敬之的人就专擅剪名家的字。明清时代是剪纸的高峰期,流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。

③在过去,剪纸通常出于农村妇女和姑娘们之手。一把剪刀,一张纸,就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象的观察,全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础,形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。

④从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人凭借自己的聪明才智,在长期的生活实践和艺术实践中,将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法,如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝,粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬,亦可悬空吊挂。

⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样,又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音,“鹤”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和东西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。

⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感,美化着人们的生活,而且能够填补创作者精神上的空缺,使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是剪纸能在民间顽强生长,延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。

1.阅读全文,简要概括本文是从哪些方面介绍“剪纸艺术”的。

2.阅读第②段,分析下面句中加点词语的表达作用。

准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。

3.从说明方法的角度,简要分析第⑤段画线句的表达作用。

民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样,又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音,“鹤”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和东西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。

 

1.①剪纸艺术的产生和发展; ②剪纸艺术的风格;③剪纸艺术的技法; ④剪纸艺术的表现功能。 2.“应该”,表示估计。说明剪纸艺术可能是在纸张发明之后才出现,但不完全确定,体现了说明文语言的准确性。 3.运用举例子的说明方法,列举民间剪纸“鹿鹤同春”的例子,真实具体地说明剪纸艺术传达着人们对幸福美好生活的愿望,增强了说服力。 【解析】 本文是一篇介绍中纸艺术的产生和发展”“剪纸艺术的风格”“剪纸艺术的技法”“剪纸艺术的表现功能”四个方面加以介绍,由衷的流露出对中国剪纸艺术的欣赏之意。 1.本题考查筛选并整合文中信息的能力。根据第二段“准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现”,第三段“由于她们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象的观察,全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础,形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格”,第四段“从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现着所要表现的形象”,第五段“剪纸艺术能够得以长久广泛流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因”进行简单的概括,即为本题答案。 2.本题考查说明文语言的特点。“应该”是“可能”的意思,说明剪纸艺术可能是在纸张发明之后才出现,但是不确定。 3.本题考查说明方法及其作用。首先要了解说明文的常用说明方法及特征,然后根据文字信息来判断,根据文段内容从说明了事物什么特征,说明什么问题。第⑤段画线句,列举民间剪纸“鹿鹤同春”的例子,运用了举例子的说明方法,具体说明了纳福迎祥的表现功能是剪纸艺术长久广泛流传的主要原因。
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考点分析:
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回望中华人民共和国历史,七十年弹指一挥间。举国同庆之时,学校将举办“为祖国献礼”活动,请你积极参加,一同庆祝伟大祖国的生日。

(1)(家国颂我参与)下面这段文字,节选自校长在活动动员会上的演讲稿。请根据画线句子内容,结合所学对联知识,补写下联。

你听,1949年10月1日天安门城楼上那一句庄严的宣告,声振寰宇;你看,庆祝改革开放四十周年的欢庆场面,历历在目。七十年峥嵘岁月,漫漫旅途中您用一种心无旁骛的决心,用一把响彻天宇的号角,改写了上下五千年的历史,燃起了民族复兴的梦想。四十载,您立下“让人民过上好日子”的铮铮誓言,绘出“三步走”的美好愿景,拼搏迎来幸福的生活。祖国,您是十三亿儿女共同温暖的家。

上联:七十年改写历史燃梦想

下联:_____________________

(2)(家国事我探究)人生重要关头,需要我们做出选择。请综合探究下面两则材料,说说你从中得到的主要启示。

 

材料一:钱学森经历了重重的艰难险阻后,终于回到了祖国。回国后他受到了最高规格的待遇,毛主席经常和他一起探讨国家的发展。主席曾问过钱学森,为什么要执意回国,美国的待遇这么好,回来后悔吗?钱学森异常认真地说:“苟利国家,不求富贵。”八个字掷地有声,听者无不为其鼓掌。

材料二:2018年10月11日下午,在边境扫雷行动中,面对复杂雷场中的一枚加重手榴弹,杜富国对战友大喊:“你退后,让我来!”他在进一步探查时突遇爆炸,英勇负伤,失去双手和双眼,同组战士安然无恙。“我只是做了一个军人应该做的选择。”这个阳光帅气的小伙,对雷场救下战友的这个选择,从未后悔。

主要启示:__________________________

 

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按要求填写相应语句。

(1)晴川历历汉阳树,___________________。 (崔颢《黄鹤楼》)

(2)_______________,万里送行舟。 (李白《渡荆门送别》)

(3)报君黄金台上意,___________________。 (李贺《雁门太守行》)

(4)________________,星河欲转千帆舞。 (李清照《渔家傲》)

(5)微动涟漪,_______________。 (欧阳修《采桑子》)

(6)_______________,出则无敌国外患者,国恒亡。 (《生于忧患,死于安乐》)

(7)杜甫在《春望》中,借花鸟抒发自己悲愤情感的诗句是:_______________________________

 

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阅读下面的古诗,完成下面小题。

送薛秀才南游

唐   许浑

姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。

绕壁旧诗尘漠漠,对窗寒竹雨潇潇。

怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。

从此草玄应有处,白云青嶂一相招。

(注释)①草玄:淡泊名利,潜心著述。

1.一、二两联中点明季节的词语有①______、寒竹、________②等,渲染了_____③的氛围。

2.从表现手法的角度,赏析尾联的表达效果。

 

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阅读下面的文段,完成下面小题。

陆通,字接舆,楚人也。好养性,躬耕以为食。楚昭王时,通见楚政无常,乃佯狂不仕故时人谓之楚狂。楚王闻陆通贤,遣使者持金百镒,车马二驷,往聘通,曰:王请先生治江南。通笑而不应。使者去,妻从市来,曰:先生少而为义,岂老违之哉!门外车迹何深也。妾闻义士非礼不动。躬耕以自食,亲织以为衣,其乐自足矣,不如去之。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓,游诸名山,食桂栌实,服黄菁子,隐蜀地峨眉山,寿数百年。

(节选自《高士传》,有删改)

(注释)①釜甑:古代炊煮器名。②纴器:古代纺织工具。

1.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)

乃 佯 狂 不 仕 故 时 人 谓 之 楚 狂

2.用现代汉语翻译下面的句子。

躬耕以自食,亲织以为衣,其乐自足矣,不如去之。

3.结合选文,说说陆通拒绝当官而归隐山林的原因。

 

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阅读下面的文段,完成下面小题。

富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1.下列字词解释有误的一项是(   )

A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉   诚:真正、确实 B.丈夫之冠也    冠:帽子

C.往之女家    女:同“汝”,你 D.与民由之     由:遵从

2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A.一怒诸侯惧        环而攻之不胜

B.得为大丈夫乎    寒暑易节,始一反

C.女子嫁也          虽我死,有子存焉

D.不得志,独行道    将固可袭而虏也

3.下列对选文理解与分析有误的一项是(   )

A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。

B.孟子反驳景春的观点,首先用道理论证得出“ 妾妇之道”不是真正的大丈夫之道。

C.文章层层论证,“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”“不得志”为对比论证。

D.文章多用排比句,增强文意的气势和感染力,揭示了“大丈夫”的内涵。

 

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