阅读下面的文章,完成下面小题。
方寸之内尽显锦绣乾坤
①“方寸之内尽显无限创意,双指之间玩转一纸乾坤”。剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一。每逢过节或新婚喜庆,人们便将鲜艳美丽的剪纸贴在家中窗户、墙壁、门和灯笼上,节日的气氛也因此被烘托得更加热烈。
②准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。不过从有关的出土考古文物当中发现,一批绢布、金属、铜片、陶片上能看出剪纸的图案,可见实际在纸张发明之前,剪纸已经有了它的造型。在一千五百多年前的北朝,剪纸艺术已相当成熟。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。《采胜》诗写道:“剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新。”描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出花草鸟虫的美丽效果。到了宋朝,剪纸开始普及,出现了剪纸行业和剪纸名家。周密《志雅堂杂钞》中记载,有个叫俞敬之的人就专擅剪名家的字。明清时代是剪纸的高峰期,流传下来的剪纸实物和文献资料比前朝都要多。
③在过去,剪纸通常出于农村妇女和姑娘们之手。一把剪刀,一张纸,就可以传达她们生活中的喜怒哀乐。由于她们以现实生活中的见闻事物作题材,对物象的观察,全凭纯朴的感情和直觉的印象为基础,形成了剪纸艺术浑厚、单纯、简洁、明快的特殊风格。反映了农民们那种朴实无华的精神。
④从技法上讲,剪纸实际也就是在纸上镂空剪刻,使其呈现着所要表现的形象。劳动妇女和民间艺人凭借自己的聪明才智,在长期的生活实践和艺术实践中,将这一艺术形式锤炼得日趋完善。形成了以剪刻、镂空为主的多种技法,如撕纸、烧烫、拼色、衬色、染色、勾描等。使剪纸的表现力有了无限的深度和广度。细可如春蚕吐丝,粗可如大笔挥抹。其不同形式可粘贴摆衬,亦可悬空吊挂。
⑤剪纸艺术能够得以长久广泛流传,纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限,以及自然灾害等逆境的侵扰,激发了人们对美好幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意,这种朴素的愿望,便借托剪纸表达出来。民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样,又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音,“鹤”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和东西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。
⑥剪纸艺术传达着人们美好的情感,美化着人们的生活,而且能够填补创作者精神上的空缺,使沉浸于艺术中的人们忘掉一切烦恼。或许这便是剪纸能在民间顽强生长,延续至今而生命力旺盛不衰的原因吧。
1.阅读全文,简要概括本文是从哪些方面介绍“剪纸艺术”的。
2.阅读第②段,分析下面句中加点词语的表达作用。
准确的讲,剪纸艺术应该是在纸张发明之后才出现。
3.从说明方法的角度,简要分析第⑤段画线句的表达作用。
民间剪纸“鹿鹤同春”是民间传统的主题纹样,又名“六合同春”。劳动人民以“鹿”取“陆”之音,“鹤”取“合”之音,“六合”是指“天地四方”(天地和东西南北),亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春,万物欣欣向荣之意。而“鹿”与“禄”同音,鹤又被视为长寿的大鸟,因此“鹿鹤同春”又有福禄长寿之意。
回望中华人民共和国历史,七十年弹指一挥间。举国同庆之时,学校将举办“为祖国献礼”活动,请你积极参加,一同庆祝伟大祖国的生日。
(1)(家国颂我参与)下面这段文字,节选自校长在活动动员会上的演讲稿。请根据画线句子内容,结合所学对联知识,补写下联。
你听,1949年10月1日天安门城楼上那一句庄严的宣告,声振寰宇;你看,庆祝改革开放四十周年的欢庆场面,历历在目。七十年峥嵘岁月,漫漫旅途中您用一种心无旁骛的决心,用一把响彻天宇的号角,改写了上下五千年的历史,燃起了民族复兴的梦想。四十载,您立下“让人民过上好日子”的铮铮誓言,绘出“三步走”的美好愿景,拼搏迎来幸福的生活。祖国,您是十三亿儿女共同温暖的家。
上联:七十年改写历史燃梦想
下联:_____________________。
(2)(家国事我探究)人生重要关头,需要我们做出选择。请综合探究下面两则材料,说说你从中得到的主要启示。
材料一:钱学森经历了重重的艰难险阻后,终于回到了祖国。回国后他受到了最高规格的待遇,毛主席经常和他一起探讨国家的发展。主席曾问过钱学森,为什么要执意回国,美国的待遇这么好,回来后悔吗?钱学森异常认真地说:“苟利国家,不求富贵。”八个字掷地有声,听者无不为其鼓掌。
材料二:2018年10月11日下午,在边境扫雷行动中,面对复杂雷场中的一枚加重手榴弹,杜富国对战友大喊:“你退后,让我来!”他在进一步探查时突遇爆炸,英勇负伤,失去双手和双眼,同组战士安然无恙。“我只是做了一个军人应该做的选择。”这个阳光帅气的小伙,对雷场救下战友的这个选择,从未后悔。
主要启示:__________________________。
按要求填写相应语句。
(1)晴川历历汉阳树,___________________。 (崔颢《黄鹤楼》)
(2)_______________,万里送行舟。 (李白《渡荆门送别》)
(3)报君黄金台上意,___________________。 (李贺《雁门太守行》)
(4)________________,星河欲转千帆舞。 (李清照《渔家傲》)
(5)微动涟漪,_______________。 (欧阳修《采桑子》)
(6)_______________,出则无敌国外患者,国恒亡。 (《生于忧患,死于安乐》)
(7)杜甫在《春望》中,借花鸟抒发自己悲愤情感的诗句是:__________________,_____________。
阅读下面的古诗,完成下面小题。
送薛秀才南游
唐 许浑
姑苏城外柳初凋,同上江楼更寂寥。
绕壁旧诗尘漠漠,对窗寒竹雨潇潇。
怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
从此草玄①应有处,白云青嶂一相招。
(注释)①草玄:淡泊名利,潜心著述。
1.一、二两联中点明季节的词语有①______、寒竹、________②等,渲染了_____③的氛围。
2.从表现手法的角度,赏析尾联的表达效果。
阅读下面的文段,完成下面小题。
陆通,字接舆,楚人也。好养性,躬耕以为食。楚昭王时,通见楚政无常,乃佯狂不仕故时人谓之楚狂。楚王闻陆通贤,遣使者持金百镒,车马二驷,往聘通,曰:“王请先生治江南。”通笑而不应。使者去,妻从市来,曰:“先生少而为义,岂老违之哉!门外车迹何深也。妾闻义士非礼不动。躬耕以自食,亲织以为衣,其乐自足矣,不如去之。”于是夫负釜甑①,妻戴纴器②,变名易姓,游诸名山,食桂栌实,服黄菁子,隐蜀地峨眉山,寿数百年。
(节选自《高士传》,有删改)
(注释)①釜甑:古代炊煮器名。②纴器:古代纺织工具。
1.用“/”给下面的文字断句。(只画一处)
乃 佯 狂 不 仕 故 时 人 谓 之 楚 狂
2.用现代汉语翻译下面的句子。
躬耕以自食,亲织以为衣,其乐自足矣,不如去之。
3.结合选文,说说陆通拒绝当官而归隐山林的原因。
阅读下面的文段,完成下面小题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.下列字词解释有误的一项是( )
A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚:真正、确实 B.丈夫之冠也 冠:帽子
C.往之女家 女:同“汝”,你 D.与民由之 由:遵从
2.下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.一怒而诸侯惧 环而攻之而不胜
B.是焉得为大丈夫乎 寒暑易节,始一反焉
C.女子之嫁也 虽我之死,有子存焉
D.不得志,独行其道 其将固可袭而虏也
3.下列对选文理解与分析有误的一项是( )
A.这篇驳论文,开篇摆出景春的观点,然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B.孟子反驳景春的观点,首先用道理论证得出“ 妾妇之道”不是真正的大丈夫之道。
C.文章层层论证,“广居”“正位”“大道”为道理论证;“得志”“不得志”为对比论证。
D.文章多用排比句,增强文意的气势和感染力,揭示了“大丈夫”的内涵。