Question

阅读文言文，回答小题。

（甲）陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（乙）孔子家语

孔子曰：“吾死之后，则商^①也日益^②，赐也日损^③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者^④处，赐好说^⑤不若己者。不知其子，视^⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化^⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆^⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（注释）①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

1.解释文中加点的词。

劳：____________      居：_________________

2.翻译下列句子。

（1）孔子云：何陋之有？

（2）是以君子必慎其所与处者焉。

3.（乙）段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。（甲）段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？

4.（甲）段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与（乙）段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？

Answer

1. 使……劳累 居住

2.（1）孔子说：有什么简陋的呢？

（2）因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。

3.诸葛庐，子云亭。

4.示例1：他们的交友方式可取，我们应该与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步。

示例2：第二种交友方式可取。我们应该与那些有道德的人（好人、善良的人等）交往，这样才能不断进步。而第一种交友方式有看不起平民之意，这样的交友方式不可取。

【解析】

1.这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。考试时，可以先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。

（1）大意：没有文牍公务使身心劳累。劳：使……劳累。

（2）大意：常和品行高尚的人在一起。居：居住。

2.这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。第一句是一个宾语前置句，正确语序是“孔子云：有何陋？”重难点词语有：之，宾语提前的标志。第二句重难点词语有：是以，因此。慎，谨慎。者，……的人。

3.这道题考查对文段内容的理解。“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲文中除了刘禹锡的陋室因他的品德高尚而被人知晓外，从“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”可以看出，南阳的“诸葛庐”和西蜀的“子云亭”也因主人的名声而成为“芝兰之室”。

4.这道题考查阅读文段的感悟启示。先要通读文段，了解两文作者的交友方式具体是什么，再根据自己的认识理解作答。甲文的交友方式是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。可以看出，甲文认为应该结交博学的人，不应该和平民百姓来往。乙文的交友方式是“与善人居，如入芝兰之室”。由此可以看出，乙文认为应该和那些有道德的人（好人、善良的人等）交往。因此，我们应该赞成两文作者所主张的与那些有知识有道德的人交往，这样才能不断进步。当然，我们在赞成有道德的人交往的前提下，反对甲文作者看不起平民百姓的做法。