Question

既观其美，更“味”其德

向迎佳

①人皆有喜好之物。在所爱之物面前，倘若能做到进退适宜、取舍得当，实属不易。

②据记载，道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但到外地巡视，却绝口不谈自己的爱好。一下属知其所好后，献一宋拓片碑帖，结果被冯志圻原封不动退还。有人相劝：何不启封一赏？他回答：这种古物若是真的，一看就会爱不释手；不启封一赏，可以想象它是赝品，心里还会好受一些。对于一些人来说，自知难敌爱好之物的诱惑，索性来一个眼不见为好，这种警觉，也不失为一种知止。

③“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。面对诱惑，如果能做到心如止水、洁身自好，则难能可贵。据《晋书》记载，当时岭南广州一带，多有象牙、珍珠和名贵药材，历任刺史皆贪污受贿、中饱私囊。吴隐之被委任为广州刺史，在赴任途中到达一个叫石门的地方，听说当地有水名“贪泉”，人饮此泉，便会贪得无厌。吴不以为然，掬水而饮：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他到任后，以伯夷、叔齐等先贤为榜样，清廉勤谨，饮食用度极为简朴，对高档物品更是心有提防，不为所动。最终，他赢得了后人“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的赞誉。

④“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，对身外之物，当有这样的自觉。而当超越了那种占有、攫取的欲念之后，与喜好之物建立起健康、有机的联系，反而有助于开阔视野、提升审美情趣。这其中的关键，是要学会了解和懂得所爱之物中蕴含的文化元素、精神内核，进而由对物件的钟爱升华为心灵的激荡，并将之转化为自我完善、自我提升的正能量。苏东坡平生爱好文房四宝，尤其对砚台喜爱有加。他早年玩砚，只是“留意于物”，如他本人所言，“仆少时好书画笔砚之类，如好声色，壮大渐知自笑”。后来，他在送给友人的一方砚上，曾作《端砚铭》：“与墨为入，玉灵之食。与水为出，阴鉴之液。懿矣兹石，君子之侧。匪以玩物，维以观德。”摆脱把玩器物的初级享乐，抵达“维以观德”的精神境界，才是修养之要。

⑤今天，不少人喜玉玩玉佩玉。殊不知，古人以玉为美，将其视为象征君子美德、敦品励行的明志之物，借此寓意做人的品德和情操。修德止玉、守身如玉，一个人便能脱离低级趣味，变得更加纯粹。现实中，善于发掘蕴藏于器物之中的精神养料，就能滋养心灵、提升自我。譬如，绘画书法能让人的心静下来，在动静结合中涵养定力；喜爱梅兰竹菊能使人少一点俗气，多一些淡泊明志的追求。只要运用得当、把握边界，即使一方普通的石头，也能帮助我们懂得坚守的重要、沉潜的可贵。

⑥适当的爱好，能给生活增添乐趣和诗意。既观其美，更“味”其德，让爱好与心灵相契合、与美德同行，我们所获得的就不只是对器物本身的欣赏，更有浸润其间的精神滋养与人格升华。

（选自《人民日报》2018年08月08日）

1.下列作文本文的中心论点最适合的一项是（       ）

A.适当的爱好，能帮助我们懂得坚守的重要、沉潜的可贵。

B.让爱好与心灵相契合、与美德同行。

C.适当的爱好，能给生活增添乐趣和诗意。

D.在所爱之物面前，倘若能做到进退适宜、取舍得当，实属不易。

2.下列对文章的理解和分析错误的一项是（      ）

A.“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。面对诱惑，如果能做到心如止水、洁身自好，则难能可贵。运用了引用论证。

B.第②断中的加点词“据记载”，突出事例的准确性、可信性，增强论证的说服力。

C.第⑤段告诉我们：当今，喜玉玩玉佩玉的人多为“取舍得当”之人。

D.文章的论证思路是：提出问题（①）——分析问题（②③④⑤）——解决问题（⑥）

3.结合选文，谈谈我们应该如何面对“喜好之物”。

Answer

1.B

2.C

3.对待喜好之物要保持一种警觉；面对诱惑，要能做到心如止水，洁身自好；学会了解和懂得所爱之物中蕴含的文化元素、精神内核，并将之转化为自我完善、自我提升的正能量。

【解析】

1.论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合第⑥段“适当的爱好，能给生活增添乐趣和诗意。既观其美，更‘味’其德，让爱好与心灵相契合、与美德同行”得出论点：既观其美，更“味”其德，让爱好与心灵相契合、与美德同行。故选B。

2.C.有误。第⑤段没有“当今，喜玉玩玉佩玉的人多为‘取舍得当’之人”此意思。第⑤段告诉我们：只要运用得当、把握边界，即使一方普通的石头，也能帮助我们懂得坚守的重要、沉潜的可贵。故选C。

3.要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合第②段“自知难敌爱好之物的诱惑，索性来一个眼不见为好，这种警觉，也不失为一种知止”得出：对待喜好之物要保持一种警觉；结合第③段“面对诱惑，如果能做到心如止水、洁身自好，则难能可贵。”得出：面对诱惑，要能做到心如止水，洁身自好；结合第④段“这其中的关键，是要学会了解和懂得所爱之物中蕴含的文化元素、精神内核，进而由对物件的钟爱升华为心灵的激荡，并将之转化为自我完善、自我提升的正能量”得出：学会了解和懂得所爱之物中蕴含的文化元素、精神内核，并将之转化为自我完善、自我提升的正能量。