下面句子中加点成语使用恰当的一项是
A.令人担忧的是，有的出版社出了不好的作品还不置可否，听不进群众的批评。
B.“中学生读写”微信公众号热情为师生服务，只要你遇到困难，我们都会鼎力相助。
C.读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元素的阅读时代。
D.从未见过开得这样盛的藤萝，在一片辉煌的淡紫色中，我忍俊不禁地笑了。
在下列横线上填写出相应的句子。
（1）_________________，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（2）_________________，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（3）李白在《行路难》中，运用典故表现自己对从政仍有所期待的诗句是：_________________， _________________。
（4）范仲淹在《岳阳楼记》中表现豁达胸襟的句子是：_____________，______________。
（5）欧阳修《醉翁亭记》中的“_________________，_________________”表现了自己寄情山水的情感。
以下是《咬文嚼字》编辑部发布的“2019十大流行语”，这些流行语它们是网民的口头禅，是纷繁的时代表情，也是窥测世相的聚光灯。不管它们流行多久，生命力是否顽强，总有一句不经意间引起我们的共鸣。请你从中选出最有共鸣的一条，并以此为题，写一篇作文。
要求:①文体不限，不少于600字。②不得出现真实的校名、人名。
阅读《水浒传》中的三个片段，完成下列小题。
（片段一）
说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。
那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，A提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
——《横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎》
（片段二）
那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊。踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松恰好迎着。正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊，奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他。蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快。武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来。被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上。双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中。望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，B提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手：先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做“玉环步，鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。
——《施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神》
（片段三）
那对席的大汉见了，大怒；看那店主人时，打得半边脸都肿了，半日挣扎不起。那大汉跳起身来，指定武松道：“你这个鸟头陀好不依本分，却怎地便动手动脚！却不道是‘出家人勿起嗔心’！”武行者道：“我自打他，干你甚事！”那大汉怒道：“我好意劝你，你这鸟头陀敢把言语伤我！”
武行者听得大怒，便把桌子推开，走出来，喝道：“你那厮说谁！”那大汉笑道：“你这鸟头陀要和我厮打，正是来太岁头上动土！”便点手叫道：“你这贼行者！出来！和你说话！”武行者喝道：“你道我怕你，不敢打你！”一抢抢到门边。那大汉便闪出门外去。武行者赶到门外。那大汉见武松长壮，那里敢轻敌，便做个门户等着他。武行者抢入去，接住那汉手，那大汉却待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入怀中，只一拨，拨将去，恰似放翻小孩子的一般，那里做得半分手脚。那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上前来。
武行者踏住那大汉，C提起拳头来只打实落处，打了二三十拳，就地下提起来，望门外溪里只一丢。那三四个村汉叫声苦，不知高低，都下水去，把那大汉救上溪来，自搀扶着投南去了。
——《武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江》
1.三个片段都写到了武松“醉打”，用一个词替换“醉”字来概括情节，并说明理由。
事 件 | 理 由 |
（1）醉打猛虎 （ 打猛虎） |
|
（2）醉打蒋门神 （ 智打蒋门神 ） |
|
（3）醉打孔亮 （ 打孔亮） | 孔亮劝阻武松打人，武松不听劝反而将其暴打一顿 |
2.选文中三个画线句ABC都描写了武松打人的一个细节，请任选一句，自选角度，结合选段内容做点赏析。
3.阅读链接材料，回答问题。
（链接材料）
武松为兄报仇，投案自首，发配孟州路过张青、孙二娘夫妇的黑店时，演出了一场不打不相识的英雄会。这样的英雄会在《水浒》中很常见。往往是一言不合拔刀相向，斗到最后才知误会，大水冲了龙王庙，“兄弟，咱俩一伙”，照例在大块吃肉大碗喝酒的快意中唱响笑傲江湖曲。……为什么不见有人提及过英雄会后的冤魂？这是一种怎样的阅读心理和集体潜意识？究其实，在绵延数百年的读者群中，多半还是武松们看不上眼的庸夫愚氓，他们难道不知，为这出英雄会增色的冤魂正是自己的同类或者简直是自己？
——黄波《说破英雄惊煞人》
（1）《水浒》好几处都写到了“不打不相识的英雄会”，请再列举一例（简要概括出情节）。
（2）你是否赞同黄波对“武松们”的观点？请说说理由。
阅读下面的文章，完成下列小题。
读书的三种姿势
孙绍振
读书的姿势大致有三种。第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的“好读书，不求甚解”，但是他自己并不一定实行的办法；而大多数文学爱好者就是这样读的，其特点是没有固定的目的，真所谓“博览群书”。这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了，也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义。但是，除非是天赋特别好的个别人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能这样轻松地达到目的的。
要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读。古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而且是一种心境、态度，一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢，那是意味着追求。要追求就得认真、严肃，注意力非常地集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。上下左右联系，前后贯通思考，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是钻研，不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦钻研的精神，即使坐着，也可能是小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你承认所读的书本是绝对正确的，不包括任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的。任何作品都免不了有某种历史和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有生出来的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的体验和智慧去检验它，或者用马克思的术语说，“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。
这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要轻易放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。
1.阅读全文，完成下列表格。
读书的三种姿势 | 优点 | 缺点 |
躺着读 | 休息、消遣、享受 | ① |
坐着读 | 认真钻研，一丝不苟 | ② |
站着读 | ③ | —— |
2.文中读书的三种姿势可以互换顺序吗？为什么？
3.下列给读书的第二种姿势补充了几则论据，请选出恰当的一项（）
A.读书必专精不二，方见义理。（薛煊）
B.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
C.马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。
D.少年范仲淹夜以继日地认真读书，传说他曾经五年竟然没有脱去衣服上床睡觉。
4.结合下面材料和选文，说说材料中学者戴震是用哪一种姿势读书的？请简要分析。
材料：
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
——《怀疑与学问》
阅读下面的古诗文，完成下列小题。
（选文甲）
苏秦为赵合从①，说齐宣王②曰：“齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解③如风雨，即有军役，未尝倍太山、绝清河、涉渤海也。临淄④之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹴鞠⑤者；临淄之途，车辇击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤与齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为大王羞之。”
（节选自《战国策·苏秦为赵合从说齐宣王》）
（选文乙）
经苏秦墓
（唐）贾岛
沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君；
今日凄凉无处说，乱山秋尽有寒云。
（注）①苏秦：战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，合从：亦作“合纵”。指战国时，苏秦游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处南北，故称“合从”。②齐宣王：战国时代齐国国君。③【解析】
解散。④临淄：地名，今山东境内。⑤六博：博彩；蹴鞠：踢球。
1.仿照例句，猜读“衽”“袂”的意思，再解释“连衽成帷，举袂成幕”的意思。
例句：“粟如丘山”中的“粟”以“米”为形旁，可以推断“粟”是一种粮食作物，本句的意思是粮食堆积如山。
2.用现代汉语翻译下面的句子。
夫以大王之贤与齐之强，天下不能当。
3.下列对文章理解有误的一项是（ ）
A.苏秦从地形好、人口众、军力强、百姓富等多方面全面盛赞齐国的强盛。
B.“疾如锥矢，战如雷电，解如风雨”用语言的堆砌渲染、铺陈齐国的兵强马壮。
C.文中加点的“无不”一词用双重否定，强调了临淄人民生活富庶，奢靡之风盛行。
D.在解除齐宣王惧怕强秦的心理压力后，苏秦用一个“羞”字直接激将齐宣王。
4.依据诗文内容，描写诗中贾岛面对苏秦墓的心理独白。
