下列词语中字形和加点字的注音全都正确的一项是 （）
A.赋闲 琐屑 狼藉(jí) 遒劲(jìn) 坦荡如砥
B.警醒 蔓延 俯瞰 (kàn) 嶙峋(xún) 惟妙惟肖
C.踌躇 顾忌 濒临(bīng) 婆娑(suō) 潜滋暗长
D.颓唐 推祟 轩榭(xiè) 喧嚣(xiāo) 旁逸斜出
古诗文默写。
(1)__________________________，悠然见南山。
(2)烽火连三月，__________________________．
(3)黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。_________，___________，____________，_________。报君黄金合上意，提携玉龙为君死。
(4)寡助之至，__________________；多助之至，天下顺之。
(5)故天将降大任于是人也，__________________，劳其筋骨，饿其体肤……
(6)《赤壁》中的“______________，______________”两句是久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。
请以“味道”为题目，写一篇文章。
要求：（1）自选文体（诗歌除外），文章不少于500字；
（2）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
闲居初夏午睡起
杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
1.这首诗选用了哪些景物来表现初夏特点的？
2.“闲看儿童捉柳花”中的“闲”字用得极妙，请作简要赏析。
[甲]《三峡》郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
[乙]《放鹤亭记》苏轼
熙宁十年秋，彭城①大水，云龙山人张君②之草堂，水及其半扉③。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面而山人之亭适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮则傃⑤东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
注释：①彭城：古地名，今徐州，时苏轼知徐州。②云龙山人张君：隐者张师厚隐居于徐州云龙山，自号云龙山人。③扉（fēi）:门。④陂（bēi）；水边。⑤傃（sù）：向，沿着。
1.解释下列加点字的意思
（1）或立于陂田 （______） （2）甚驯而善飞 （_______）
2.用“/”给文中划线句断句。（限断两处）
独 缺 其 西 一 面 而 山 人 之 亭 适 当 其 缺。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
①暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
②自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
4.两文都写了四季的景色，分析它们表达的思想感情有何不同。
阅读下面文字，完成后面小题
关于“锦鲤”的主题阅读
“转发这条锦鲤，好运不断，心想事成！”
对于年轻人来说，这句话经常能在社交媒体上看到。在这里，“锦鲤”已经不只是一种鱼，更是一种符号——它既可以是锦鲤，也可以是王思聪、杨超越、魏璎珞，或者是最近的“信小呆”。
作为鱼的锦鲤
在网络时代之前，作为鱼的“锦鲤”在真实的历史中其实已被赋予很多鱼之外的涵义。
在中国的典籍中，不难找到带有神话色彩的相关传说。西汉刘向在《列仙传》中记载了鲤鱼驮人升天成仙的传说，将鲤鱼作为仙人的坐骑；东汉的《三秦记》已有鲤鱼跃龙门的故事。
梁代陶弘景认为，鲤“为诸鱼之长，为食品上味”。可见当时的鲤鱼是人们餐桌上的一道美味。
至唐代，“锦鲤”二字开始出现在诗中。陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》、黄滔《成名后呈同年》中都出现了“锦鲤”。鲤鱼成为可供欣赏的品种。
需要说明的是，诗句中的“锦鲤”一般认为指“鳞光闪烁的鲤鱼”，并非今天我们看到的现代锦鲤。
现代锦鲤诞生于19世纪的日本，祖先应是原产于中国的鲤鱼。由于鲤鱼本为黑色，因变异而颜色艳丽、带有花纹的鲤鱼颇为少见，当时人们将这种鲤鱼称为“神鱼”，后来又衍生出“变种鲤”“色鲤”“花鲤鱼”“模样鲤”等说法。
有文章考证，日本人兰木五助1889年培育出现在红白锦鲤的原种。此后经过相当长时间的养殖，反复作交配、改良，锦鲤的色彩愈发丰富绚丽，呈现出完全不同于中国红鲤鱼、金鲤鱼的色彩。上世纪七八十年代，日本锦鲤开始成规模进入中国。
锦鲤的“信仰之跃”
今年2月发表在《新闻研究导刊》中的一篇论文统计，在微博指数页面以“锦鲤”为关键词检索，发现涉及此话题的人群年龄分化明显：12-34岁的用户占87.62%。
文章将这种被称为“日常迷信”的“在线祈愿行为”看作一种网络时代的文化现象，并认为这呈现出明显的外来文化与本土文化相融合的特点。
当锦鲤成为一种“转运符号”，它开始成为网上的一张张图片。各种冠以“锦鲤”之名的“转运”图片涌现。
此前支付宝抽中的“中国锦鲤”中奖者“信小呆”一夜爆红，两天内狂涨85万微博粉丝。写出“超级锦鲤”文章的公号作者在之前给读者的回复中坦言：“公号变现方式很多，当下80%都是靠广告费。”只要能吸引流量，账号价值就能提升。
上海交通大学上海高级金融学院副院长、市场营销学教授陈歆磊表示，此类转发行为都可以被归类为“病毒式营销”，其特点是速度快、扩散性强、内容有趣或搞怪，“找一个好的切入点，做一个很好的包装，这样大家乐意去分享转发”。
转发“锦鲤”需谨慎
“转发又不要钱，不转白不转”的行为真的没有代价吗？方可成认为，社交媒体时代并非文章好就能传播广，这种文章刷屏的后果就是让公众注意力被绑架，社交媒体上其他有价值的内容被淹没，严重影响了用户体验，公众号却收割了大批流量，“真正只赚不赔的只有公众号”。
对于“锦鲤崇拜”，北京大学心理与认知科学学院副教授张昕解释称，心理学中有一个概念叫“外控型个体”，他们通常认为事情的结果是由不能控制的外部力量作用造成的。越是外控型的个体，越是觉得无法通过自己的努力解决不确定性，从而导致更加焦虑。“转发锦鲤”，在一定程度上可以降低他们对未来不确定性或未知的恐惧感。
“转发‘锦鲤’除了求好运以外，还有一定的社交属性，是一种紧跟热点的表现。年轻人的目标大多是未来导向，动动手指转发没有成本，而且心理暗示如果对未来有帮助岂不是更好。”张昕认为，转发锦鲤并不会让你真的心想事成，但有可能减少眼前面临的无助和失控感。
“营销的本质都是为了满足需求。”陈歆磊认为，消费者要想防范此类虚假营销，最关键的就是不要抱着占便宜的心理，“某些‘锦鲤’营销已涉嫌欺诈，其成功的核心就是把握了消费者占便宜的心态，本质上和电信诈骗并没有区别。”陈歆磊指出，由于我国互联网发展速度太快，一些法律法规还存在滞后或空白，消费者需注意保护自身权益，而工商部门也应加大监管力度，维护市场健康。
（根据网络资料整理）
1.下列表述正确的一项是（ ）
A. “锦鲤”在我国的养殖历史可追溯到唐代，唐诗中就曾出现“锦鲤”二字，后来经日本人精心培育，才开始大规模养殖。
B. “中国锦鲤”图片经支付宝中奖者“信小呆”转发后，一夜爆红，成为了一种“转运符号”，成了某些人借“在线祈愿”以赚钱的工具。
C. 网上出现一张张冠以“锦鲤”之名的“转运”图片，是“病毒式营销”者借助网民的迷信心理，以外来文化取代本土文化的恶意行为。
D. 转发“锦鲤”，看似没有造成个人损失，但刷屏的后果是让公众的注意力被绑架，使其他有价值的内容被淹没，严重影响了用户体验。
2.文中引述了我国古代典籍中有关鲤鱼的传说，其用意是什么？
3.“锦鲤”图片在网上被频频转发，异常火爆，其原因是什么？请结合全文内容概括回答。
